أبو تيج مدينة في ذاكرة الإخوان

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
أبو تيج مدينة في ذاكرة الإخوان


مقدمة

يرجع تاريخ أبوتيج الي عصر الدولة الفرعونية الوسطي وتتبع امراء أسيوط كانت تسمي بأبوتاج.. وترجع مكانتها في الدولة الفرعونية الي انها كانت أحد مخازن الغلال في مصر العليا.

ويمثل الإسلام الأغلبية العظمي في أبوتيج حيث يبلغ عدد معتنقي الدين الإسلامي الي 83 % من تعداد السكان بجانب 17% كاثوليك وبروستانت وانجليين. ويضم مركز أبو تيج 4 وحدات محلية هي : الزاربي – النخيلة – دوينة – باقور، و تقع علي ضفاف نهر النيل الغربي بمحافظة أسيوط بصعيد مصر وتبعد عن مدينة أسيوط بحوالي 18 كم، حيث تتميز ببيوتها الأثرية القديمة التي ترجع الي العصر الأهناس والفرعوني والقبطي والإسلامي ويوجد بها مسجد الفرغل.

ذكرها جويتيه في قاموسه أن اسمها المصري PA CHNA ومعناها المخزن حيث كان أهلها يقدسون الأله هاتور، كما ذكرها إميلينوا في جغرافيته فقال: إن اسمها القبطي "TAPOTUKI" ,ومعناها الشون أو المخزن لأنها كانت قديما شونة لجمع الغلال التي كانت تنقل إلى الإسكندرية ومنها إلى روما، كما ذكرها ياقوت الحموي بأنها بلدة عامرة ذات نخيل كثير وشجر وفير (1).

وجاء أن أبو تيج مدينة مصرية قديمة اسمها طشنا أي المخزن أو الشرقة وترجمها الرومان الى بوتيكى ومنها اسسها العربي أبو تيج، كما ذكرتها سعاد ماهر محمد في كتابها محافظات الجمهورية العربية المتحدة و اثارها الباقية في العصر الإسلامي عام 1966م.‏

أول شعبة في أبي تيج

تلقفت محافظة أسيوط دعوة الإخوان منذ وقت مبكر على يد آل شريت منذ بداية انطلاق الدعوة في الإسماعيلية، وقد كان لجهود آل شريت الفضل في افتتاح شعبة أسيوط وكان يمثلها في مجلس شورى الإخوان كل من الشيخ مصطفى الرفاعي اللبان والشيخ حامد أحمد شريت.

وبعد هذه الانطلاقة بدأت الشعب في التكوين، فتلقفت أبو تيج الدعوة، فقد دعا السيد مصطفى عمر مسلمي أبو تيج في سراياه لتأسيس شعبة الإخوان المسلمين بأبو تيج وانتخاب هيئة تقوم على إنشاء تلك الشعبة، وقد بدأ الاجتماع بتلاوة آيات من الذكر الحكيم ثم تحدث الشيخ عبد العزيز عمرو مبينًا أغراض الجمعية، ثم تحدث الشيخ محمد بدران مستعرضًا أحوال المسلمين ومظهرًا ما كان عليه السلف الصالح من عزة ومنعة ثم بين أن من أوجب الواجبات الانضمام إلى جماعة الإخوان المسلمين وبتعزيز فكرتهم والنهوض بجمعيتهم.

ثم تحدث الشاب هاشم أفندي محمد خليل مستعرضًا قرار الجمعية بشرح وافٍ ثم قام حضرة الأخ محمد أفندي عبد الحافظ ناظر المدرسة الابتدائية وطرح وجهة نظره في تشكيل الهيئة التي تقوم على الجمعية وحاز اقتراحه قبول جميع الحاضرين وكان تشكيل الهيئة كالتالي:

1-السيد مصطفى عمر رئيسًا.

2-حضرة صاحب الفضيلة القاضي الشرعي رئيسًا فخريًا.

3-حضرة الأخ المحترم الحاج أحمد أفندي محمد فرغلي رضوان أمينًا للصندوق.

4-حضرة الأخ المخلص أحمد أفندي بخيت الصدفي سكرتيرًا.

وقد أرجأ اختيار باقي الأعضاء حتى يوم 17فبراير 1936م المقبل، وذلك حتى تتمكن الهيئة من حسن اختيار الباقين فوافق الجميع.

وقد حيا الأستاذ عبد الرحمن عثمان المدرس بمدرسة فرغل هذا الاجتماع بهذه القصيدة:

يا صاح إن جماعة الإخوان

جمعية قامت على الإيمان

جمعية جمعت رجالاً كملاً

في الدين والدنيا وفي العمران

فنقيبها وأمينها ووكيلها

من صفوة الأمناء في الشبان

ورئيسها "البنا" الذي شهدت له

لغة الفصاحة في الورى ببيان

إن قلت ما الدين الذي دانت به

قلت الإخاء وآية الفرقان

أو قلت ما دستورها ونظامها

قلت الكتاب إمام كل زمان

وصحيح سنة خيرها وجاءنا

يهدي العقول بصادق البرهان

عضوا عليها بالنواجذ إنها

نطق الرسول أتي عن الرحمن

إن الأوائل لم يبيعوا مالهم

إلا بخلد في نعيم جنان

فتعاونوا وتشاوروا وتناصحوا

وتحرروا من ربقة الشيطان

وتسابقوا الخيرات حينًا واعلموا

أن الحياة سباقها برهان

من لم يعش للدين عاش لشهوة

والدين والشهوات يختصمان

لما رأينا الغرب يخطو خطوة

نحو العلا في العلم والعرفان

ملكوا البحار وأوشكوا أن يملكوا

جو السماء بروعة الطيران

قلنا: لنا في السبق آية ناهض

والحق أن لا سبق للكسلان

ومن الغريب علوا بباطلهم على

حق الشعوب بقوة الروغان

يا قوم إن عقولنا وعقولهم

في كفة الميزان تستويان

جمعوا القلوب على الحياة عزيزة

فتناولوا بالعز كل مكان

ما العز إلا في اتحاد جموعنا

يا هل ترى نقوى على الميدان

إن الشدائد إن توالت أيقظت

منا عزائم رحمة وحنان

إن كنتم ترجون دينًا خالصًا

فلتخلصوا الأعمال للديان

ولتطلبوا الغفران عما قد مضى

يغفر لكم ما سطر الملكان

عبد الرحمن عثمان – بمدرسة الأستاذ الفرغل (2).

وقد أصبح السيد مصطفى عمرو بعد ذلك نائبا عن الشعبة عام 1936م، ثم السيد مصطفى عمرو بك عام 1940م.

ولقد افتتح شعب في القرى التابعة لأبو تيج حيث أصبح الشيخ أحمد عبد الحق نائبا لشعبة باقور أبو تيج، والشيخ حسن عمر الجغيل نائبا لشعبة النخيلة – أبو تيج، و الشيخ محمد أحمد المهدى نائبا لشعبة الأقادمة أبو تيج، والشيخ حسنين محمود حسنين نائبا لشعبة الغنايم – أبو تيج (3).

أنشطة شعبة أبو تيج

كانت لشعبة أبو تيج العديد من الأنشطة التي تركت أثارا في نفوس الناس، حيث قامت بالاتصال بجريدة النادي التي تصدر هناك، وقامت الجريدة بعد ذلك بالمساهمة في نشر فكر الإخوان في تلك المنطقة، فقد اتصلوا السيد عبد الحميد عزمي رئيس تحرير جريدة النادي بأبو تيج وصاحب امتيازها واتفقوا على أن تكون "النادي" صوت الإخوان المسلمين في الوجه القبلي، وقد وافق السيد عبد الحميد عزمي على ذلك وأصبح توجه الجريدة إسلاميًا، كما عنيت الجريدة بأخبار الإخوان المسلمين في القطر المصري عامة وبأخبار الإخوان في أبو تيج والصعيد بصفة خاصة، وقد عبر صاحب "النادي" عن ذلك بمقال تحت عنوان: "هذا بيان للناس" هذا نصه( ): عندما عرض عليَّ صديق من الإخوان المسلمين أن أتجه بجريدة النادي اتجاهًا دينيًا للدعاية في سبيل انتشال الأخلاق من الوهدة التي تردت في حمأتها أحسست أنه قد كان في النفس شيء طالما كنت أبحث عنه، وطالما جهدت في سبيل العمل له، وأن طريق هذا الشيء قد وضح وبان عندما وصل إلى سمعي هذا البلاغ القدسي، ووالله لكأنه أمر سماوي قد عنيت به خاصة لاضطلع بأعباء هذه الدعوة.

وضعت يدي في يده، وأشهدت الله على البيعة، وراح كلانا يعرض هذه الفكرة مؤملين في الله سبحانه وتعالى أن يأتي ذلك اليوم الذي يتذوق فيه كافة المسلمين حلاوة ما تذوقناه.

ولعمري أي شيء في الحياة أعظم من ضمان تأخذه على الله بالنصر والتأييد إذا ما أخلصت في عملك وأسلمت وجهك له عز وجل مؤمنًا عاملاً.

وإننا في هذا الزمن الذي تبدل فيه كل شيء، وانقلبت فيه المعاني رأسًا على عقب والذي أصبح فيه الفقر يهون عليه إذا أخذت عليه مسالك العيش أن يبيع دينه بدنياه... والذي أصبح فيه الغني يسد سمعه دون كل شيء إلا الاستماع على ما توصي إليه الشهوة السافلة الوضيعة.

إننا في هذا الزمن في حاجة شديدة إلى الدعاية السامية لتنبيه الغافلين وإسماع الغاوين، بل وزجرهم والأخذ على أيديهم.

بايعت الله على أن أقف بجريدتي لا بل وبروحي في سبيل معالجة هذه الخطوب التي تعركنا وتغرينا.

وقد آن أوان الجد، وقد شبعنا هزلاً وقد جاءت النذر فحق علينا أن نذكر.

وسوف يطالع القراء هذه الجريدة وسوف لا يرون فيها إلا لمحات بارقة من المعاني المحمدية السامية والمثل العربية الرائعة.

ونسأل الله جل شأنه أن يهدينا ويرشدنا إلى سواء السبيل إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.

عبد الحميد عزمي (صاحب النادي) (4).

وحينما استحدث الإخوان سهم الدعوة للإنفاق عليها عام 1938م ساهم إخوان أبو تيج فيها وكان منهم محمد حسين أبو سالم أفندي، وعبد الحفيظ محمد عبد الجواد أفندي، وعز الدين محمد عبد القادر أفندي، ويوسف حسين أبو سالم أفندي.

وحينما تشكلت اللجان الطلبة لزيارة المديريات والقرى كانت أبو تيج ومراكز أسيوط من نصيب الإخوة أحمد فتحي سليمان أفندي بالتجارة وعبد المحسن أفندي الحسيني بالآداب.

وتشكلت الروابط في العديد من الشعب ومنها شعبة أبو تيج حيث تكونت رابطة للطلاب، سميت "شباب محمد" فى أبو تيج، وانتخب الأخ محمد حسين أبو سالم سكرتيرًا لها، ووضعت تلك الروابط لائحة تنظم صفوفها، وتوضح أغراضها فى حدود القانون العام للإخوان المسلمين. وكان من أنشطة تلك الرابطة نشر الفكرة الإسلامية، وتربية الأعضاء دينيًا وبدنيًا بتنظيم دروس فقهية وفرق للخطابة وأقسام للجوالة والرياضة البدنية، وتشجيع الاقتصاد الإسلامي والعناية بالأعمال الخيرية (5).

ولقد قام الإمام البنا برحلة للصعيد، حيث زار أبو تيج يوم 30 رمضان سنة 1354هـ، 1935م حيث ذكر الإمام البنا ذلك بقوله: رجع الأخ المرشد من رحلته في الصعيد الأعلى بعد الغروب وكان الكثيرون في انتظاره أمام محطة أبو تيج التي حظيت به وقد ساروا وأتوا إلى المسجد حيث صلى العشاء، ومنه إلى منزل عبد الرحمن محمود السليمني وقد احتشد فيه الكثير من الخلق وكانت الليلة سعيدة تبارى فيها القراء والخطباء، ووعظ فيها الأخ المرشد وعظا عظيما تلقته القلوب مشوقة متطلعة، وكان لي الحظ بإلقاء كلمة بعده أسأل الله النفع بهما. وقد بات الأخ في أبي تيج تحوطه القلوب والأرواح.

كما زارها مرة أخرى عام 1938م، 1939م، وفي يناير وفبراير من عام 1946م.

لكن العجيب أن أخبارها انقطعت مثلما انقطعت أخبار كثير من الشعب التي كان لها دور ونشاط في جماعة الإخوان، لكن بعض الإخوة ذكرها في مواقفه الخاصة مثلما ذكر الأستاذ محمود عبدالحليم حينما حدث المحنة ونقل إلى أبو تيج.

ثم وصلني أمر بالنقل فورا إلى " أبو تيج". وقد تبين لي أنه ليس نقلا بالمعني المألوف بل هو تحديد إقامة, فقد طلب إلى أن أسافر وحدى دون أسرتي وأولادي فلما وصلت إلى هناك علمت أنني ممنوع من مغادرة ذلك البلد إلى أي مكان آخر.

لما حملني القطار إلى " أبو تيج" وكنا في المساء نزلت في فندق بها ووجدتني مضطرا لقضاء هزيع من الليل في مكان آخر حتي يغلبني النوم حيث حالة الفندق تقتضي ذلك فاتخذت لي مجلسا في مقهى أمام الفندق – ولما كنت وجه غريبا فقد تقدم نحوي شابان ظريفان كان يجلسان معا في المقهى قريبا مني وتم التعارف بيني وبينهما .ولما علما بأنني نزلت بالفندق – وكانا يعرفان حالة الفنادق في هذا البلد – أصرا على استضافتي في شقتهما ذات الحجرتين الواسعتين القريبة من الفندق

فلما اختارت وزارة السعديين " أبو تيج" لتكون لى منفي , كان هذا المنفي الذي أرادوه هو أحب مكان إلى بفضل تعرفي عن قرب على شخصية الأخ الحاج هاشم.

ولهذا كان محل الأخ الحاج هاشم – بالرغم من التضييق الحكومي – ملاذا للمثقفين من أهل " أبو تيج" ومن الطارئين عليها على اختلاف مبادئهم واتجاهاتهم وآرائهم (6).

ما بعد عبد الناصر

كانت البداية الثانية لجماعة الإخوان بأسيوط فى السبعينات بعد خروجهم من السجون حيث قاموا بإنشاء ما يسمى بـ "الجماعة الدينية" وشارك في تأسيسها ، محمد عبد الفتاح دهيم ، رئيس مجلس إدارة مدارس دار حراء الاسلامية بأسيوط سابقاً ، ورئيس نادي أعضاء هيئة التدريس بأسيوط فيما بعد ) ومحمد السيد حبيب (نائب المرشد العام فيما بعد) وآخرين ، وتطورت فكرة الجماعة الدينية إلى اسم الجماعة الإسلامية وأختار الإخوان لها أميراً هو (أسامة السيد)

إلا أن أخبار إخوان أبو تيج تناقلتها بعض مواقع النت سواء في بعض المناسبات، فقد تقدم إخوان أبو تيج بأسيوط بخالص التهاني للأخ محمد السيد السنباطي؛ بمناسبة قدوم مولودته الأولى رقية ويدعون الله عز وجل أن ينبتها نباتًا حسنًا وذلك في أبريل 2013م.

أو بعدما جرى الانقلاب العسكري عام 2013م على الدكتور محمد مرسي، وطارد الأمن إخوان أبو تيج، حيث أمر جمال الضبع مدير نيابة ابوتيج في أغسطس 2013م بحبس رئيس مدينة ساحل سليم ونائب رئيس نقابة المهندسين بأسيوط القياديين بجماعة الإخوان المسلمين و4 اخرين من قيادات مركز ابوتيج 15 يوم علي ذمة التحقيقات والتحفظ علي المضبوطات وتحريات جهاز الامن الوطني والمباحث الجنائية.

حيث قامت اجهزة الامن بأسيوط بمداهمت منازل أعضاء وقيادات جماعة الإخوان المسلمين بمركز ابوتيج وألقت القبض علي الإخوة كمال سيد فرغلي رئيس مدينة ساحل سليم ومحمد عبدا لحميد عبد الحفيظ نائب رئيس نقابة المهندسين وعضو الجمعية المصرية لحقوق الإنسان والدكتور حمدي طه عضو حزب الحرية والعدالة ورافت جابر محمد وحمدي عبد الحفيظ عامر وكيل مدرسة الثانوية واحمد سيد محمد وذلك لاتهامهم في قضايا تكدر الامن العام.

الهامش

  1. على محمود العبادي: نشأة المدن المصرية على صفاف النيل، حروف منثورة للنشر الإليكتروني، الطبعة الأولى، مايو 2016م، صـ65
  2. جريدة النادي: بأبو تيج، العدد 38 - 16ذو القعدة 1354هـ / 9 فبراير 1936م.
  3. جمعة أمين عبد العزيز: أوراق من تاريخ الإخوان المسلمين، الكتاب الرابع، دار التوزيع والنشر الإسلامية، 2006م.
  4. جريدة النادي: الأحد 8 رجب 1354هـ / 6 أكتوبر 1935م.
  5. مجلة النذير : السنة الثانية، العدد 22 ، 29جمادى الأولى 1358هـ / 18يوليو 1939م، صـ26.
  6. محمود عبدالحليم: الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ، دار الدعوة، 1999م، صـ 40.

للمزيد عن إخوان أسيوط

من أعلام الإخوان في أسيوط

ملفات متعلقة وأبحاث

أخبار متعلقة

تابع أخبار متعلقة

وصلات فيديو