عمر المختار والانتفاضة الفلسطينية الباسلة

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
عمر المختار والانتفاضة الفلسطينية الباسلة

إعداد:د. محمد حامد الحضيري

أستاذ الأدب الحديث المشارك

غلاف الكتاب


توطئة

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم المرسلين
" ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ، فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون "
صدق الله العظيم
( سورة آل عمران – "169 – 170")

إهداء

إلى شباب الانتفاضة الفلسطينية الباسلة :

يا من دفعتم بأرواحكم الغالية فداء لفلسطين الحبيبة وصبرتم في ميدان العزة والفخار لمواجهة المعتدي الإسرائيلي الغاصب لأرضكم – صبرا جميلا – تلاقون رصاص هذا العدو الغاشم بصدوركم المكشوفة ، وترجمونه بحجارة دفاعا عن أنفسكم لكي تثبتوا لأمتكم وللعالم أجمع أنكم تقاومون – وأنت عزل من السلاح – عن حق مهضوم ، وعن حرية مفقودة وعن ظلم أحل بدياركم ما قام به شارون من عمل إجرامي قذر بتدنيسه لحرم القدس الشريف بمؤامرة المجرم إيهود باراك عدو العروبة والإسلام .

إن العمل السافل الذي قام به شارون والآلاف المصاحبة له من الجنود الجبناء السفلة لإرهابكم كان عملا مخزيا لطخ جبين الصهيونية الباغية بالعار والشنار إلى الأبد أمام المجتمع الإنساني لهذا العمل الإجرامي اللاخلقي الذي كان استفزازا لكل شعوب العالم التي استنكرته ورمت هذا الاعتداء الإسرائيلي بما يستحقه من الخزي واللعنة على الصهاينة أينما حلوا ، وأينما وجدوا .

إن ما قام به شارون من اعتداء سافر على مقدساتنا بتدنيسها بأقدمه القذرة، من الأحداث الكبيرة في تاريخ نضالنا المعاصر الذي لا يمكن لشعبنا الثائر المؤمن أن يغض الطرف عنه أو يسكت عليه ولا يمكن له إلا أن يشعل انتفاضته ضد العدوان ولا يوقفها إلا بعد أن يوقف الباغي الصهيوني حملاته المسعورة المدججة بسلاح الحقد والاعتداء السافر على شعب يطالب بحقه في الحرية ويدافع عن حرمات ومقدسات أديست بالظلم والعدوان دون موجب إلا ما كان من الاستفزاز المدبر من " باراك عدو الله ) وضرب شعب لا يريد إلا أن يعيش فوق ترابه حرا سيدا كريما يدافع بما ملكت يداه إما الحياة السعيدة أو الاستشهاد في ساحات مواجهة العدو المجرم الذي لا يعرف للإنسان حقا في أن يعيش فوق ترابه آمنا مطمئنا دون عنف أو إرهاب من المعتدين الغاصبين الذين يحاصرون أحياءه السكنية ويقطعون عليه مؤن الحياة حتى اليومية والضرورية منها – يا لها من سفالة ودناءة – لا يقوم بها إلا المجرمون الطغاة ولا يقوم بمثل هذا التصرف الإجرامي العدواني إلا الأراذل من العتاة ، والأوباش من المخلوقات التي جعلت من العنصرية البغيضة سبيلا لإجرامها وإرهابها وعنفها ضد الآخر الذي لا يطالب إلا بأن يحيا في هذه الحياة حياة العزة والكرامة لا تحت ذل شذاذ الصهاينة حثالات الناس في المجتمع الإنساني .

إن كان هذا الإهداء قدمته إلى شباب الانتفاضة بصورة عامة لأنها هي الكبيرة وهي الجامعة لكل التنظيمات بصورة عامة والقوة الضاربة الصامدة والصابرة والمستمرة ولكن – من ناحية أخري – وبمناسبة تخليدنا للذكري التاسعة والستين لاستشهاد المختار واقترانها بأحداث الانتفاضة فإني – وبصورة خاصة أقدم إهداء هذا الكتاب " قوي عمر المختار الشهيد القائد " لأن هؤلاء – إلى جانب انتفاضة الحجارة كانوا يخوضون معاركهم ضد الصهاينة البغاة بالسلاح الناري ..

لهم جميعا أهدي كتابي هذا " عمر المختار والانتفاضة الفلسطيني " راجيا المولي جلت قدرته أن يحقق على أيدي ثوار انتفاضتنا على مختلف تباين تنظيماتهم الفدائية الاستشهادية النصر المبين على العدو الإسرائيلي الجارم وما ذلك على المؤمنين الثائرين بعزيز .

قوي عمر المختار الشهيد القائد وحماس النضال وحزب الله والجهاد وجماهيرنا الثائرة في وطننا العربي وديار إسلامنا تؤيد تأييدا مطلقا جهاد هذه المنظمات وتضع فيها ثقتهم حتى يتحقق لهم بالإيمان والصبر والاستشهاد الأهداف العظام في تحرير كل شبر من فلسطيننا السليبة المناضلة وتطهير قدسنا الشريف من براثن الصهاينة البغاة .

د. محمد حامد الحضيري

بسم الله الرحمن الرحيم
دعوة لحضور ندوة

ذكري استشهاد المختار بطل الجهاد

يسر الدكتور محمد حامد الحضيري أن يدعو سعادتكم لحضور الندوة التي تقام بمركز يافا للدراسات والأبحاث بمناسبة الذكري التاسعة والستين لاستشهاد المجاهد العربي الليبي عمر المختار الساعة السابعة مساء الخميس الموافق 5 أكتوبر 2000 بمقر المركز بحدائق المعادي.

يقدم الدكتور الحضيري ورقتين مكتوبتين عن حياة البطل المختار وورقة عن آثاره وتجربته الجهادية ضد الاستعمار واستلهام قيمها لحاضرنا بما يخدم قضايا أمتنا الراهنة ويساهم في حل مشكلاتها المأزومة وعلى رأسها قضية فلسطين العربية واسترداد كل شبر من أراضيها ويعلوها تطهير القدس وتحريره من براثن الصهيونية الباغية ..

يشارك في الندوة الباحثون من العلماء وأساتذة الجامعات ومشاهير الأدباء من الكتاب والشعراء وغيرهم من رموز الفكر المتهمين بمآثر جهاد أبطال أمتنا الذين خلدوا مآثر من البطولات في مقاومة الأعداء المعتدين من المستعمرين على مختلف أشكالهم .

ضيفا شرف الندوة الزعيم الروحي مؤسس حركة المقاومة الإسلامية حماس ) الشيخ أحمد ياسين رمز المبادئ والجهاد المقدس من أجل تحرير الأرض ومؤسس حركة المقاومة الإسلامية لحزب الله المناضل المجاهد الشيخ حسن نصر الله .

يقدم الندوة ويديرها ويشرف عليها الدكتور رفعت سيد أحمد رئيس مركز يافا للدراسات والأبحاث الذي تكرم بإقامتها في هذا المركز الموصول بالمقاومة .

الداعي للندوة

د. محمد حامد الحضيري

انهش أيا مختار فجر ثورة

تثري النضال وتلهم الشعراء

أن يبعثوا نهجا قويما في الجهاد

رسمته للثائرين لقاء

وهو الذي ما زال يرشدنا إلى

أن نستعيد لقدسنا الأضواء

ونرد سلب والسليب من العدى

فإذا اقتدينا نردع الأعداء

دوما أيا مختار أنت رصيدنا

في ساح حق كي نعيد إباء

د. محمد حامد الحضيري

حتى وإن أبلي الثري أكفائه

فالدهر لا يأتي على ذكراه

يبقي الشهيد منعما ومكرما

في جنة الفردوس ما أحراه

ويظل في سفر الخلود عبيره

عبقا يفوح أريجه وشذاه

هو قدوة الثوار في دنيا الورى

يترسمون مدي الحياة خطاه

هذا هو ( المختار ) في آياته

متميزا في العالمين سناه

د. عبد الغفار الدلاش

مقدمة

ورقة وزعت على المنتدين المختار في نقاط

- بطل الجهاد في الحرب العربية الليبية ضد أوغاد روما البغاة

- هو عمر بن المختار بن عمر بن فرحات يرجع إلى عائلة غيث وفرحات قبيلة بريدان وهي من بطون قبيلة المنفة التي ينتمي إليها الشهيد المختار .

- من قبيلة المنفة البدوية في برقة بليبيا.

- ولد بالبطنان بمنطقة دفتة من مناطق طبرق ببرقة ليبيا 1283هـ - 1858م.

- ووالده من رجال المنفة الشهيرين وكان شجاعا مقداما في القتال كما عرف عنه في حياته . - ووالدته : عائشة بنت محارب .

- ليبي الجنسية وديانته الإسلام.

- له ابن وحيد هو الحاج محمد عمر المختار .

- من أبرز قادة الجهاد في المنطقة الشرقية "برقة "

- وفي سنة 1923 م أصبح المختار القائد للحرب الليبية ضد ايطاليا في المنطقة الشرقية " ببرقة ".

- تثقف ثقافة عربية إسلامية بمدرسة الجغبوب ببرقة – ليبيا

- عالم جليل تحلي بكتاب الله وسنة رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام وجاهد على هداهما .

- عين مربيا ومعلما في زاوية القصور ، عينه المجاهد الكبير السيد أحمد الشريف السنوسي

- ربي تلاميذه على التسلح بسلاح العلم المتين نظريا وعمليا .

- شارك في حروب " تشاد" ضد الفرنسيين وكان همه ترسيخ قيم الحرية خارج ليبيا العربية .

- كان للحياة السياسية والاجتماعية وما لحق بهما من مؤامرات لغزو ليبيا المجاهدة أثر في حفزه للإعداد والتقدم للجهاد لخوض معارك الحق ضد أوغاد روما المعتدين .

- ربي أتباعه على الصبر والصمود في ملاقاتهم للأعداء الذين خاضوا معه المعارك الحربية بعقيدة وإيمان وكانوا مثلا رائعا في القتال من أجل إعلاء كلمة الله وتحرير وطنهم .

- طليعة عباقرة الحرب والجهاد والمعلم لحرب العصابات في العصر الحديث .

- سلاحه الإيمان بالله في حقه في الحياة الكريمة والذود عن حياض وطنه وأمته وحماية المقدسات والدفاع عن العرض والشرف .

- قاد معاركه قويا أبيا ذا عزيمة صلبة ، لم يتردد في قراراته يخوض معاركه بجدارة وجسارة ويمثل القائد العربي والمجاهد المسلم القوي في الحرب الحديثة .

- أيد شعبيا داخل ليبيا كلها وأيده شعبنا العربي في الوطن الكبير وفي ديار إسلامنا معنويا وماديا .

- صمد المختار ضد أعدائه عشرين سنة يواجه بالإيمان وسلاح غير متطور يواجه بسلاح حديث متطور لكنه – ومع ذلك كله – قاوم وحقق انتصارات على تلك الطغمة الباغية من غزاة الفاشست الجبناء .

- استمر صامدا في حربه ضد الغزاة الإيطاليين مدة عشرين سنة خاض خلالها (55) معركة حربية ومائتي اشتباك ضد قوي البغي الإيطالية .

- صور تاريخية مشرقة للجهاد الحق الذي استند إلى العقيدة والإيمان بأن الحق والحرية والحياة السعيدة لا يتحقق إلا بالجهاد في سبيل الله كما نص عليه القرآن الكريم.

- رمز للبطولة والفداء والشجاعة التي اكتسبت صفة العالمية في عالمنا الفسيح .

- معلم العصر الحديث في فن الحرب القتالية ، وخاصة حرب العصابات التي حققت انتصارات عظيمة على المعتدي الغازي .

- أبي الضيم ورفض السلام الذي يدعو للاستسلام ورفض المختار الإغراء بالمال والمناصب وغيرها وأعلن العودة إلى الجهاد في صمود وعناد.

- السلام مع ايطاليا الباغية مرفوض وقد تمسك المختار وأتباعه والشعب العربي الليبي الحر بحقهم في الحياة الكريمة ولم يقبلوا شروط الاستسلام وبما سموه سلاما زائفا ، وأعلنوا استمرار القتال ضد العدو الغازي المعتدي ..

- في 12 سبتمبر 1931 وقع المختار في الأسر أثناء مقاومته الأعداء وبعد نفاذ ذخيرته وإصابة حصانه بجرح نافذ تسبب في قتله في الموقعة التي كانت بناحية سلنطة بالجبل الأخضر ببرقة .

- أسر المختار لم يكن له أثر في فتح باب لإغرائه كي ينثني عن مواقفه ، وإنما زاد صلابة ورفض بشدة ما عرضه عليه مقابل إطلاق سراحه وإيقاف أتباعه عن القتال لكنه أبي في شموخ وإباء ..

وقف المختار وقفة الأسد أمام المحكمة فلم تخر عزيمته وقد تقبل قضاء الله وقدره ولاقي ربه متمسكا بالحق مؤمنا قويا أدي واجبه من أجل إعلاء كلمة الله وحق شعبه ووطنه واستشهد في سبيل كل ذلك ليحيا مع الشهداء والصديقين في جنات النعيم .

- شنق البطل عمر المختار جريمة شنعاء تصم ايطاليا بالخزي والعار ، وستبقي مدي الدهر حافزا لرد الثأر من الظالم الغدار .

- جريمة شنق المختار حركت نفوس الأحرار في العالم الإنساني وارتفعت الأصوات الحرة بالاحتجاجات الغاصبة والساخنة على صفحات الصحافة العربية والإسلامية تندد بتلك الأعمال العدوانية البشعة بشنق مجاهد حر يدافع عن حرية بلده .

- خلدت بطولات المختار برثائه وتخليد مآثره الجليلة بالقصائد الشعرية وفي كل مكان ولا يزال أحباء المختار وباستمرار لم يتوقفوا عن إحياء ذكراه بصورة مستمرة وفي كل سنة في مصر العربية إلى جانب الاحتفالية التي تقام لتخليد ذكراه في الجماهيرية وغالبا ما يلقي فيها قائد الثورة كلمة في الجماهير المحتفية بالذكري لتسليط الأضواء على بطولات المختار ولكن في هذه السنة قرر العقيد معمر القذافي أن تكون ذكري المختار يوم حداد ..

وكذا الاحتفالات بذكري المختار التي تقيمها في هذه السنوات أى من سنة فلسطين إلى سنة 2000 في مصر العربية تخليدا لاستشهاد المختار وبطولاته واستلهام القدوة لتحرير القدس وكل شبر في فلسطين العربية .

- المختار لا يزال حيا بيننا بمآثره العظيمة وبطولاته الفائقة نري صورته على الأوراق النقدية من فئة العشرة جنيهات ونلحظه معنا في الجامعة المسماة باسمه في البيضاء في المنطقة الشرقية ببرقة .

- وفي أسماء الشوارع التي تحمل اسم البطل عمر المختار ، لا في ليبيا فحسب وإنما في كل أقطار العرب وديار الإسلام .

- استلهام جهاد المختار لتحرير القدس الشريف واسترداد كل شبر من فلسطين العربية وإن احتفالاتنا بمصر العربية وفي القاهرة بالذات في النوادي والروابط الأدبية دوما تركز على استلهام القدوة من بطولاته لتحرير سلبنا وسليبنا وتخليص حصار شعوبنا الذي فرض عليها بالظلم والافتراء .

- أحفاده في ليبيا وأشقاؤه في ديار العرب والإسلام لا يزالون يتبعون نهجه ما وجدوا له سبيلا .

- لكن المؤسف أن ضريح عمر المختار في بنغاي صدرت الأوامر العليا بهدمه وإزالته في هذه السنة فالويل والخزي لمن أمر بهدم ضريح المختار البطل الشهيد ..

د. محمد حامد الحضيري

ذكري عمر المختار والانتفاضة في فلسطين العربية

ندوة خصصت لتطورات الثورة الشعبية في فلسطين العربية مواكبة للإحتفاء بالذكري التاسعة والستين لاستشهاد البطل المختار دعا إليها الدكتور محمد حامد الحضيري ، وقدم الكلمة الأول عن المختار كرمز للجهاد وكلمة ختامية دعا فيها إلى طلب الموت للحياة من أجل تطهير القدس من دنس الصهاينة واسترداد كل شبر من فلسطين العربية وأشرف على الندوة وأدارها وقدمها الدكتور رفعت سيد أحمد رئيس مركز يافا للدراسات والأبحاث والمنسق العام للجنة العربية لمساندة المقاومة الإسلامية في لبنان ودعا إلى استلهام القدوة من بطولات المختار كرمز للتحرير والحرية ، ووضح ارتباط المختار بأحداث الانتفاضة في فلسطين الجريحة .

حضر الندوة لفيف من المثقفين والسياسيين من مصر والبلاد العربية وكانت الندوة الأولي من نوعها على مستوي العمل الفكري والسياسي العربي بعد أحداث الأقصى وفلسطين بصورة عامة لاتخاذ المختار رمزا واسما للتنظيم الجديد الذي كان الانطلاقة الأولي لثورة الانتفاضة المستلهمة جهاد المختار وبطولاته ومواقفه ضد الاستعمار وكان لنوعية الحضور من المنتدين المشاركين بكلماتهم وربطهم المختار بالانتفاضة أثر كبير في إنجاحها ، وتسليط الأضواء على ما يعين على وضع الحلول الناجحة لما تتطلبه قضية فلسطين العربية من حلول فيها الجدية من أجل استرداد الحق وزهق الباطل .

ووافق المنتدون على إصدار بيان دعي فيه إلى دعم الشعب الفلسطيني وإلى إيقاف التطبيع مع العدو الصهيوني وفتح باب التطوع للجهاد على خطي الشهداء من المختار كرمز الذي اتخذ في الندوة وحتى الشهيد محمد الدرة الطفل الفلسطيني ، وقطع العلاقات الاقتصادية والسياسية مع العدو الصهيوني، وإيقاف تصدير البترول لكل الدول المتعاونة مع الصهاينة وإنذار أمريكا بقطع العلاقات السياسية والاقتصادية إذا لم تقف إلى جانب حقنا في استرداد أرضنا من العدو الذي تقف معه معنويا وماديا وتهدر حقنا ظلما وغداءا باعتبارها عدوة العروبة والإسلام .

د. محمد حامد الحضيري

تصدي عمر المختار : مدرسة الجهاد والاستشهاد

بمبادرة كريمة من الأستاذ الدكتور / محمد حامد الحضيري ، عقدت ندوة متخصصة حضرها أكثر من 80 مثقفا وسياسيا مصريا وعربيا عن عمر المختار والانتفاضة الفلسطينية المجاهدة عقدت بمقر مركز يافا للدراسات بالقاهرة ولقد أكدت الندوة في مداولاتها التي استمرت أربع ساعات على المعاني التالية :

1- ضرورة إحياء قيم المقاومة والجهاد والاستشهاد التي كرسها المجاهد الليبي الكبير / عمر المختار عندما خاض لأكثر من عشرين عاما حربا ضروسا ضد الاحتلال الإيطالي العنصري لليبيا وهي قيم لا يمكن لها أن تموت لأنها ارتبطت بمعاني دائمة ومستمرة وهي معاني الجهاد والمقاومة ضد المحتل أيا كان اسمه أو عصره .

2- أكدت الندوة على أن الانتفاضة الفلسطينية التي اندلعت يوم 28 / 9 / 2000 بعد زيارة المجرم شارون لباحة الحرم القدسي وتدنيسه لأرضه الطاهرة هي أكبر تجسيد لمعاني ( المقاومة ) التي أرادها ( عمر المختار ) وهي الإحياء الحقيقي لما بذره من بذور العزة والجهاد ، ولم تكن مصادفة أن يكون أحد التنظيمات الفلسطينية التي شنت حرب استنزاف ضد العدو اسمها ( منظمة عمر المختار ) وهذا يدل على عمق الترابط والتواصل العربي مع القيم والتاريخ الجهادي لهذا المناضل الليبي الكبير .

3- أكد الحضور في هذه الندوة التاريخية على أهمية الوحدة العربية وأهمية التواصل مع قوي الجهاد والمقاومة داخل فلسطين من أجل تحرير فلسطين كلها من البحر إلى النهر ومن أجل إسقاط خيارات التسوية الفاشلة .

4- هذا ويهم اللجنة المنسقة لهذه الندوة التأكيد على أنها غير مسئولة عن أى آراء سياسية أخري خرجت بعيدا عن ( عمر المختار والانتفاضة ) حيث لم يتم تناول أى موضوعات أخري داخل الندوة ، وبالتالي فنحن غير مسئولين عن أى نقد وجهة أو يوجهه أحد الكتاب لهذا الزعيم العربي أو ذاك فقط نحن مع عمر المختار وقيمه الجهادية والنضالية ومع الانتفاضة الباسلة داخل فلسطين وهذا هو الأصل والأساس الذي نأمل أن نلتقي جميعا عليه حكومات وشعوبا والله المستعان . بسم الله الرحمن الرحيم

في يوم 5/ 10/2000م عقدت الندوة التاريخية الهامة . بمركز يافا للدراسات والأبحاث ومساندة المقاومة عن عمر المختار والانتفاضة الفلسطينية الباسلة ولأهمية هذه الندوة وارتباطها بالانتفاضة الفلسطينية ودور قوات الشهيد عمر المختار التي تواجه المحتل الغاصب الصهيوني بمدافعها الرشاشة ، وقنابلها ومتفجراتها وقد حققت أهدافا عسكرية ناجحة وخاصة في هذه الانتفاضة التي كان مقاتلوها في المقدمة .

لقد حضر العديد من المشركين في الندوة والسامعين لما دار فيها من نقاش وحوار وما تخضت عنه من نتائج قدمت للصحافة وتلاها بيان عن مطالب المنتدين .

افتتحت الندوة بأى الذكر الحكيم :" ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا أحياء عند ربهم يرزقون ، فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين ".

وبدأ في تقديم الندوة صاحب الدار د. رفعت سيد أحمد مدير مركز يافا للدراسات والأبحاث ومساندة المقاومة مرحبا بالجماهير الغفيرة التي ملأت الصالة والمئات كانت تسمع للندوة واقفة على قدميها للكثرة الموجودة وجاءت كلمة الترحيب مكتملة لأنها اشتملت على ما كان يقصده الأستاذ رفعت من أهداف تتحقق من نتائج هذه الثورة ، وقد بدا ذلك كله فيما جاء في فاتحة تقديمه للمنتدين المشاركين بكلماتهم .

د. رفعت سيد أحمد ( مدير مركز يافا للدراسات والأبحاث ) نرحب بكم

الندوة التاريخية الهامة عن

" عمر المختار والانتفاضة الفلسطينية الباسلة "

عقدت في مركز يافا للدراسات والأبحاث يوم 5 / 10 / 2000

مقدم الندوة د. رفعت سيد أحمد ( مدير مركز يافا للدراسات والأبحاث )

نرحب بكم في مركز يافا للدراسات والأبحاث لعقد هذه الندوة التي كانت في البداية مخصصة عن عمر المختار كرمز من رموز الجهاد العربي والإسلامي والمعاصر كمعني وقيمة كبيرة عشناها وقرأنا عنها في ماضينا وحاضرنا الذي نعيش فيه ، إلا أن أحداث فلسطين قد داهمتنا ونحن على أبواب هذه الندوة والتي كانت من مقترحات الأستاذ الدكتور محمد حامد الحضيري باعتباره من أهم المتخصصين ومن أبرز المهتمين بما يتصل بالنضال والجهاد المعاصر .

وبالتحديد عن مآثر المجاهد الكبير عمر المختار ، وقد وضع عنه عدة مؤلفات من أبرزها هذا المؤلف الذي بين أيديكم وقد كانت هذه الندوة من مقترحاته وعندما داهمتنا أحداث فلسطين راجعت الأستاذ الدكتور الحضيري حول ضرورة أن نربط بين جهاد عمر المختار ورمزية عمر المختار في الاستشهاد وقيادة المقاومة وبين ما يحدث في فلسطين الآن من الشباب الفلسطيني ومن الأطفال ومن النساء اللائي كتب عنهن أحدهم أنهم نساء كالرجال ، كتب داود الشريان بالأمس في الحياة مقالا مهما عن المرأة الفلسطينية .

والمرأة الفلسطينية تاريخيا كان لها هذا الدور وهي الآن تقدم هؤلاء وتفرح عندما يستشهد أبناؤها ، إن ما يحدث في فلسطين في تقديرنا كان متوقعا نتيجة الانهيار العام لمن كانوا يسمون بثوار الأمس فصاروا اليوم بعيدا عن أى معني أو دلالة للثورة أو المقاومة واختاروا خيارا بائسا كان نتيجته ما نراه الآن من إذلال مبرمج ومنظم من قبل الآلة العسكرية الإسرائيلية والصهيونية ومن يساعدها ويعاونها من السماسرة العرب والغربيين على اختلافهم .

أردنا في هذه الندوة أن نربط بين رمزية عمر المختار وبين أن نحتفل بعمر المختار في ذكري استشهاده ، فلنربط بين هذه الرمزية وبين ما يحدث في فلسطين الحبيبة .. وسيطول الحديث عن فلسطين وعما يحدث في فلسطين وعن دلالة ما يحدث في فلسطين انطلاقا مما يقدمه هذا النموذج الذي هو في تقديري الخيار الصحيح لتصحيح مسار فلسطين خيار عمر المختار خيار الجهاد والمقاومة ..

هكذا يقول لنا العدو وحقائق الأرض وليس كما تقول عواطفنا فحسب .. هكذا يقول لنا العدو إن خيار المقاومة هو الخيار الوحيد وحول هذه القضية نستمع إلى ورقتين بحثيتين : الورقة الأولي من الأستاذ الدكتور محمد حامد الحضيري حول عمر المختار ربطا بقضية فلسطين والورقة الثانية للأستاذ محمد إبراهيم مبروك الزميل الباحث المعروف وهي أيضا حول هذه القضية وتطوراتها ورؤية هذه القضية من منظور مجاهد ومقاوم .... ونستمع الآن إلى كلمة الأستاذ الدكتور محمد حامد الحضيري ، ثم بعد ذلك الحوار طبعا و فكل الذين معنا هنا فلسطينيون سواء ميلادا أو حبا أو هوية الكل سيتحدثون هنا .

كلمة الأستاذ الدكتور محمد حامد الحضيري

أستاذ الأدب الحديث المشارك بجامعة قاربونس – كلية الآداب

" بسم الله الرحمن الرحيم " والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد رسول الإنسانية وملهم البشرية وبعد..

كل الذي أردت أن أقدمه عن البطل الشهيد عمر المختار جمعته في هذه الوريقات التي تتضمن حياة المختار في صورة مختصرة... أما من أراد أني يتوسع وأن يعرف عن المختار أكثر فقد قدمته في هذا الكتاب الذي بين أيديكم عن عمر المختار ولكن هذه الندوة خصصت لخطوط عريضة عن المختار المجاهد ..

وكيف يمكننا أن نستلهم منه القدوة لتحرير أرضنا السليبة وفي مقدمتها القدس وربط جهاد عمر المختار بهذه الأحداث الجارية ، علما بأنه كانت هناك قوي أعلنت عن نفسها باسم قوات الشهيد القائد عمر المختار في الانتفاضة التي سمعناها وكتبت عنها صحف الشرق كان الذي حركها هي قوات الشهيد المختار الذين أطلقوا على أنفسهم أيضا تنظيم عمر المختار وأقسموا بأن القدس وفلسطين لا يمكن أن تتحرر إلا بالجهاد والاستشهاد .

ولا أريد أن أتحدث دون أن أرجع إلى وريقتي هذه التي تضمنت الخطوط العريضة وربط المختار بهذه الأحداث الجارية .

وبالانتفاضة التحريرية في فلسطيننا الحبيبة المجاهدة وفي ديار القدس الشريف .

ونخلد اليوم الذكري التاسعة والستين لاستشهاد البطل المجاهد عمر المختار رمز الجهاد ، وقائد النضال ضد الاستعمار الإيطالي البغيض الذي شنق الأبرياء وبقر بطون النساء الليبيات الآمنات ظلما ومكرا وعداء والمختار رمز للكفاح والمقاومة – في حاضرنا – ضد أى استعمار أو اعتداء صهيوني تعاني منه أمتنا بما تواجهه من هذا العدو الآثم من أجل استرداد أرضها المغتصبة وتطهير قدسها الشريف من رجس الصهاينة الأوغاد.

إن ما خلده المختار من مآثر البطولة والفداء فيه ما يكفي أن يقتدي ويستلهم في حركة نضال أمتنا من أجلا تحقيق أهدافها في التحرير والحرية .

إن هدفنا من تخليد هذه الذكري هو أن نتتبع النهج القويم الذي أعد معالمه ورسمه وسار عليه المختار ، ونقتدي بما اقتدي به من استلهام القدوة من المغازي والسرايا المنتصرة لرسول الإسلام – عليه الصلاة والسلام – وما في القرآن الكريم من الآيات الدالة على الجهاد من أجل تحقيق النصر المبين على الأعداء المعتدين الغاصبين ..

والجديد اليوم الأول يرتبط بهذه الذكري الخالدة لاستشهاد المختار هو التنظيم الجديد ... فلأول مرة نري عملية في فلسطين العربية وبمدينة القدس بالذات ، وقد أطلق هذا التنظيم الفدائي على مناضليه نفس اسم " قوات عمر المختار " ، وهو الاسم الذي اختير كرمز لنضالهم ومقاومتهم للعدو الصهيوني المغتصب لأراضيهم والمدنس لحرم القدس الشريف .. ورغم الخسائر الفادحة التي واجهها هذا التنظيم والمدنس لحرم القدس الشريف ..ورغم الخسائر الفادحة التي واجهها هذا التنظيم المعروف باسم قوات الشهيد القائد عمر المختار ، إلا أن أبطاله في مواجهتهم الأولي للصهاينة قتلوا رائدا إسرائيليا ، وتوالت الصدمات بينهم وبين العدو ورغم خسائرها إلا أنهم ألحقوا أيضا أضرارا بالعدو قتلا وجرحا وكان ذلك ردا على ما قام به شارون الذي دنس بأقدامه النجسة حرم القدس الشريف فهم أصحاب حق يدافعون عنه واتخذوا تجربة المختار الجهادية شعارا لتنظيمهم لتحرير الأرض السليبة .

ولم تقف هذه العمليات الانتفاضية لشعبنا في الأراضي المحتلة على إلقاء الحجارة فحسب وإنما تقوم – وفي جرأة وشجاعة وإقدام وصمود وإيمان بالحق بعمليات قتل للعدو الصهيوني رغم الخسائر الفادحة التي يواجهها شعبنا برصاص العدو الآثم وعمت الانتفاضية كثيرا من المناطق في مواجهة العدو الصهيوني الغاشم من أجل فرض وجودها .

ويصدر شعبنا المناضل بيانات باسم عمر المختار الذي اعتبروه حيا بينهم يقود معاركهم باستلهامهم بطولاته ومواقفه ، وينهجون سبيل معاركه ليلقنوا العدو درسا يجعله يعيد حساباته ، ويعطي الحقوق لأصحابها مهما كانت خسائره في الأرواح كبيرة لأن سبيل إعادة الحق هو المقاومة إما النصر من أجل الحياة السعيدة وإما الاستشهاد في ميادين الفخر والاعتزاز للحاق بالشهداء في جنات النعيم عند ربهم يرزقون .

وتخليدنا لذكري استشهاد البطل عمر المختار جاء وقته لأنه ارتبط بالأحداث الجارية في فلسطيننا العربية وجهاد شعبها المناضل الذي يتأجج حماسا ويراق دمه اليوم ظلما وعداء من الصهاينة الأوغاد الجناة .

إن شعبنا المجاهد من الفدائيين الأحرار وهو ينتمي في تنظيماته لعمر المختار البطل المغوار الشهيد بعد أن أيقن أن النصر من عند الله " إن ينصركم الله فلا غالب لكم "... وقد وجد ضالته في عمر المختار رمز الجهاد فقرر أن يتخذه القدوة في تحقيق ما يصبو إليه من أهداف من أجل تحرير كل شبر من فلسطين العربية السليبة الجريحة الدامية وتطهير القدس من رجس الصهاينة أعداء العروبة والإسلام .

انطلاقا من هذا الانتفاضة – التي هي السبيل لتحقيق الحرية – نتحدث عن عمر المختار رمزا للنضال والمقاومة ومن خلال المحطات الأساسية في حياته التي علينا أن نحتذي خطاها ، ونكشف عن معالمها وجذورها في حوارنا وفيما تقدمه هذه الكوكبة المثقفة المتألقة من المنتدين اليوم والكلمات ذات العلاقة المباشرة بأحداث الانتفاضة المرتبطة بالمناضلين الفدائيين الذين أطلقوا على تنظيمهم اسم قوات الشهيد القائد عمر المختار وهي في أغلب الأحيان الانطلاقة السابقة التي أعلنت عن نفسها قوات عمر المختار ، وهم منظمة واحدة إلا أنهم أضافوا لها " تنظيم عمر المختار "

لا ريب أن ندوتنا اليوم ستضيف جديدا يوجه إلى تحقيق الأهداف العظام التي يعمل من أجلها تنظيم عمر المختار الجديد لتحرير فلسطين وتطهير القدس من دنس المعتدين .

وأمل المنتدين أن تؤدي الصحافة الحاضرة لندوتنا هذه دورها الفاعل الجاد في نشر ما هدفت له الندوة ، وهو أن الحل لقضايا أمتنا وفي مقدمتها قضية فلسطين هو الجهاد والاستشهاد والموت في سبيل الحياة .

لقد كان للأدوار العملية والنظرية أثر في تعميق روح النضال في شخصية المختار وتكوينه وبدت في أثر القرآن فيه وأثر التربية الدينية ،والتمسك بقيم العروبة والإسلام لمواجهة التحديات إلى جانب تلك الخلفيات النضالية في تكون حياته الأولي التي بدت في مشاركته خارج ليبيا في مقاومة الاستعمار الفرنسي في تشاد سنة 1884 م وربي طلابا أقوياء أشداء مؤمنين .

وبعد عودته قاد حركة الجهاد في برقة ضد عدوان الفاشية الباغية مؤمنا بالله في الدفاع عن وطنه ودينه وعروبته من أجل الحياة الشريفة السعيدة أو الموت في ساحة النضال والمقاومة والجهاد ليلاقي ربه نقيا طاهرا شهيدا وقد تحقق له ذلك .

وتعددت معاركه ضد أعدائه وبلغت في عددها خمسين معركة ومائتين من الاشتباكات التي انطلقت من دور بنينة في بنغازي ونقلها المختار في وقت لاحق إلى الجبل الأخضر بصورة عامة .

وشكل الأدوار وحرب العصابات سنة 1923 م التي امتازت بانتصارات باهرة في الهجمات الخاطفة والضربات السريعة والتحكم في الطرق والكر والفر، وتغيير الأماكن وسرعة الزحف ، والمواجهة ، والتضحية ورسم الهدف في وقت قصير وساعدته على ذلك طبيعة الأرض والمناطق الجبلية .

وصمد المختار ضد أعدائه مدة عشرين سنة بسلاح تقليدي يستنده الإيمان ضد قوي ظالمة باغية تواجهه بسلاح متطور حديث لكن رغم ذلك – فقد حققت معاركه أهدافا ناجحة .

ووقف المختار موقف الأبطال الأحرار من المفاوضات التي دعاه لها قريسياني بعد أن استولت قوات البغي على عدد من المناطق في سنة 1928م.

وصدر بعد ذلك بيان بادوليو الحاكم العام في يناير 1929م عن خطة السلام وهدد بأنه سيضطر إلى القمع والإرهاب إن لن يتحقق ذلك وحاول قريسياني إقناع المختار بمغريات معنوية ومادية إلا أنه رفض قائلا " لن أكون لأعدائي عميلا ، بأن أجر لسلام يعني الاستسلام ، ووطني وديني يطالبني بأن أواصل القتال ما وجدت إلى ذلك سبيلا " لأن هذا السلام كان خاليا من قيم الحرية وفيه دعوة لخلق تصدع في جبهة المقاومة وفيه كسب للوقت للاستعدادات العسكرية المعادية وفيه إغراء للمقاتلين بالمال والمناصب الزائفة وأوضح المختار وفشل المفاوضات لأنها كانت خداعا ونفاقا.

وأصدر بيانا نادي فيه بالجهاد والصمود واستئناف المقاومة لقتال الغزاة وكبدهم خسائر في الأرواح والعتاد ولجأ قريسياني إلى الإرهاب بحشد المواطنين في معتقلات وتهجير آخرين إلى أماكن نائية وسحب ثقته حتى من العنصر الليبي الذي تعاون معه وأقام أسلاكا شائكة على الحدود بين مصر وليبيا ، ومن أجل وقف الإمدادات التي كانت تأتي من مصر العربية للمجاهدين الليبيين واسر البطل بناحية سلنطة بالجبل الأخضر وقال السفاح قريسياني عن عمر المختار " هذا الرجل أسطورة الزمان الذي نجا آلاف المرات من الموت ومن الأسر واشتهر عند الجنود بالقداسة والاحترام لأنه الرأس المفكر ، والقلب النابض للثورة العربية في برقة ، وكذلك كان المنظم للقتال بصبر ومهارة فريدة لا مثيل لها سنين طويلة والآن وقع أسيرا في أيدينا " إن هذا الاعتراف من أعدائه رفع المختار إلى أسمي معاني البطولة والفداء ، والتقدير والإجلال والوفاء ..

وحشدت قوي البغي والطغيان الآلاف من المساجين في المعتقلات لحضور الحدث الأليم بقصد إرهابهم ونفذوا الحكم في البطل دون مراعاة لسنه ولا لنضاله من أجل دينه وحرية وطنه .

وحركت هذه الجريمة الآثمة نفوس الأحرار في كل مكان ، وارتفعت الأصوات بالاحتجاجات الساخنة في صحافة الوطن العربي وديار الإسلام والعالم الإنساني الفسيح مستنكرة ومنددة بالعمل العدواني الآثم ..

وخلدت بطولاته ومآثره وأعماله الجليلة بقصائد الرثاء العصماء بعد أن حكم عليه بالإعدام شنقا ، ومن أشهرها قصيدة أحمد شوقي :

ركزوا رفاتك في الرمال لواء

يستنهض صباح مساء

يا ويحهم نصبوا منارا من دم

يوحي إلى جيل الغد البغضاء

ما ضر لو جعلوا العلاقة في غد

بين الشعوب مودة وإخاء

جرح يصيح على المدى وضحية

تتلمس الحرية الحمراء

يا أيها الشعب القريب أسامع

فأصوغ في عمر الشهيد رثاء

أم ألجمت فاك الخطوب وحرمت

أذنيك حين تخاطب الإصغاء

ذهب الزعيم وأنت باق خالد

فانقد رجالك واختر الزعماء

وأرح شيوخك من تكاليف الوغى

واحمل على فتيانك الأعباء

وبمرور الزمن تعود شعبنا – في حاضره – استلهام القدوة من معارك المختار وبطولاته الفائقة وما أحوجنا نحن في هذه الفترة الحاسمة التي تمر بها أمتنا أن نستلهم قيمه النضالية في الجهاد والصمود والإيمان من أجل رد الثآر وتحرير الأرض السليبة من براثن الصهيونية وتطهير القدس الشريف من مظالمها ، وإعادة المجد لأمتنا من أجل تحقيق انتصارها وبناء وحدتها الكبرى لمواجهة التحديات وتخليص الوطن من قيود الحصار الظالم المفروض على شعوبنا من أمريكا وأعوانها بالظلم والعدوان وما ذلك على المؤمنين الثائرين بعزيز . وفقنا الله إلى ما فيه خير أمتنا وتحرير كل شبر من فلسطيننا العربية والجريحة وتطهير قدسنا الشريف بالجهاد المقدس والاستشهاد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

د. محمد حامد الحضيري

شكرا للأستاذ الدكتور محمد حامد الحضيري على هذه الكلمة الضافية عن عمر المختار ربطا بقضية فلسطين ...وإشارة إلى كلمته التي تطرق فيها إلى تنظيم المختار فإن هناك فعلا إعلانا نشر في صحيفة الحياة اللندنية واكب عملية اقتحام شارون للمسجد الأقصى الشريف – عن قيام مجموعة من الفدائيين الفلسطينيين الذين أطلقوا على أنفسهم تنظيم عمر المختار بقتل رائد إسرائيلي.

ثم بعد ذلك في عملية أخري على مفرق عين سليم قتل ضابط إسرائيلي ،يعني عمليتين في نفس الأسبوع س أسبوع المقاومة إلا أن المقاومة والانتفاضة في تقديري كانت أكبر من تنظيم كل الانتفاضات الفلسطينية فقد كانت انتفاضة الشعب الفلسطيني واضحة لنا جميعا ولكن من المفيد ومن الجيد أن يكون كل هؤلاء عمر المختار هذا مطلوب ومستحب ... ووصلا للحوار وتأكيدا للمعاني التي أرساها عمر المختار وعز الدين القسام ، وصولا إلى فتحي الشقاقي ويحيي عياش ووصولا إلى محمد جمال الدرة الطفل الفلسطيني وصلا للدم وبالدم سيتحدث الأستاذ عبد القادر ياسين الكاتب والمؤرخ الفلسطيني المرموق .

د. رفعت سيد أحمد

كلمة د. عبد القادر ياسين ( المؤرخ والكاتب الفلسطيني )

عز الدين القسام وعمر المختار رمزان نقدسهما في فلسطين لأنهما يعنيان بشعار واحد جهاد ونصر أو استشهاد ... لم يساوما ، ولم يتحولا من مناضلين إلى مافيا ... لم يعملا ملقاط جمر المقاومة لصالح أعدائهما ولذا فهما نموذج للكفاح بلا هوادة ضد أعداء الأمة ، إن ما يجري في فلسطين يقول ما يلي " إن هذه الانتفاضة لا تزال بلا رأس .. ولاحظوا أنها بلا قيادة حتى الآن .. هذه الانتفاضة تقول إن القدس خط أحمر سيصعق كل من يفرط فيه .

هذه الانتفاضة تؤكد أن الدين لا يزال ضمير الثورة في بلاد العالم الثالث ..

هذه الانتفاضة فضحت الضعف والهوان الرسمي العربي ... هذه الانتفاضة كشفت إلى أى مدي أصبحت جماهير أمتنا العربية مكبوح جماحها ومقموعة من أنظمتها هذه الانتفاضة أكدت أن الذئب الأمريكي لا يمكن أن يكون راعيا ..

هذه الانتفاضة وضعت عرفات مجددا بعد كل الامتحانات السابقة وربما يكون هذا الامتحان الأخير أو الملحق الأخير كما يقولون في لغة المدارس ... الآن عليه أن يفرج عن كل المعتقلين في السجون ... أما العينات التي يفرج عنها بمنطق مساومة العدو فهي مرفوضة ... وإذا كان جادا في مواجهة العدو فعليه التالي :

(1) أن يبادر بالإفراج عن كل المعتقلين السياسيين وكل المعتقلين المتهمين بتدبير أعمال عسكرية ضد العدو الصهيوني .
(2) أن يسارع بتحقيق الوحدة الوطنية التي غابت منذ أكثر من عقد وتنعكس هذه الوحدة الوطنية في مرجعية ائتلافية وطنية للمفاوضات بعد أن طال وقوع قضيتنا الوطنية وشعبنا الفلسطيني تحت لون واحد هو لون أوسلو المقيت .
(3) أن يكبح تغول أجهزة الأمن الفلسطينية وقبل هذا وذلك أن يوقف مد أجهزة أمن العدو بالمعلومات عن المقاومة الوطنية والمقاومين الوطنيين .
(4) ولكن عليه أن يسهم أيضا في إشاعة الديمقراطية في كل جانب من جوانب حياتنا .. وإذا بدأ عرفات هذا فإنه يعني أنه أمام مفترق الطرق ، اختار الطريق الصحيح وإلا فإنه موغل في طريق أوسلو الذي لو يورثنا إلا الكوارث ..

د. عبد القادر ياسين

مهازل العرب والإسلام في خطر

بعيد أن مس قديسي غادر بطر

الثأر للعرب والإسلام يدفعنا

سحق الصهايين لا نبقي ولا نذر

وردم أوغادهم في عقر مربضهم

ونعلن النصر فجرا نوره الظفر
إنا على النهج يا شيخ الفدا صبر

الله أكبر يا مختار يا عمر

كلمة الكاتب الإسلامي الأستاذ : محمد إبراهيم مبروك

لا أعتقد أن هذا الاجتماع موجود لشرح ما يحدث أو حتى بيان العلاج أو الدعوة إلى المواجهة .

فكل هذه الأمور شديدة الوضوح وما علينا أن نفعله هو أن نفعل وليس أن نبين ونظهر ونوضح ما نفعل وما يحدث الآن هو قدوة لنا سواء في فلسطين أو في سائر أنحاء العالم الإسلامي بل الجاليات الإسلامية والعربية في كل مكان .

الموضوع السياسي هو أنني أركز دائما في الأمور الفكرية المتعلقة بهذا ومنها إدانة بعض من اتهم بالخيانة الفكرية من الذين تناولوا بعض الأمور المتعلقة بمسألة فلسطين في المرحلة الأخيرة وقد يكون كلامي شديد الإدانة ولكن هذا موقفي خصوصا أن ما حدث فضيحة لما كان يشاع في الفترة الأخيرة هناك كانت أفلام تتحدث عن حكاية العودة أو القدس وكانت المفاجأة أن بعض المفكرين – وقد اتصلت بهم – ذهبوا إلى تأييد هذا الموقف وما حدث أدينه إلى حد الخيانة فلو كانت المسألة كما قال هذا الكاتب مسألة لاجئين مسألة أى نوع من الأرض مسألة أى نوع من الأموال مسألة أى شأن بشري مادي لم يكن حدث ما حدث والاعتداءات متكررة وليس لها آخر ومتعددة ولم يكن لها رد فعل يماثل ما حدث الآن.

ولكن كما قال الأستاذ عبد القادر ياسين إن هذا كان أكبر بيان على أن القدس خط أحمر لا يمكن أبدا تجاوزه وأن لحظة المساس بالقدس أظهرت هذه الثورة العارمة لدي الأمة الإسلامية في كل مكان أما عملية الاستشهاد بآيات أو أحداث تبرر الكلام حول هذه المنطقة أن القدس هي نوع من أنواع الأشياء العادية التي يمكن مقارنتها بالأشياء المادية الأخرى هذا كان نوعا من التدليس والخيانة ..ولذلك يجب عدم السكوت عن هذه الأشياء التي تمر بسهولة ..

ولكن يجب أن نسجل هذه المواقف كمواقف تاريخية ..ولو كنا صدقنا بهذه الفكرة – وهذا افتراض نظري – ما كانت هذه الجماهير ثارت كل هذه الثورة ولكن الواقع يثبت مدي خيانة هؤلاء المفكرين وأنا لا أعتبر أن القضية ترف فكري ولكن أول الأمر يجب أن يكونوا على وعي بما يقولون ومدي دقة وتأثير هذه الأفكار على الأمة فإذا كانوا على وعي بهذا فهم خونة وإن لم يكونوا على وعي به فيجب أن لا يكتبوا فالمسألة أفدح بكثير مما يذهبون إليه .

وهناك نقطة ثانية أريد أن أشير إليها وهي تتعلق بالإمام عمر المختار فالإمام عمر المختار لا أعتقد أن الحديث عنه حديث يتوازي مع موضوع القدس فهؤلاء الأئمة المجاهدون والحديث عن القدس هي مسائل مقدسة تعني سياقا واحدا فالجهاد الأئمة المجاهدون والحديث عن القدس هي مسائل مقدسة تعني سياقا واحدا فالجهاد والقدس مسألة واحدة وليست مسألتين ..

وأيضا أريد أن أقرر فكرة أخري عندما حدثت هذه المواجهة في فلسطين ومن الذي استجاب وبقوة صحيح أن الجماهير العربية استجابت ولكن من الذي تحرك في الخطوط الأمامية أنا ما زلت أقول انطلاقا من مسائل فكرية ثم تطبيقات واقعية عليها إن هذا العالم تختزل أفكاره إلى أفكار نفعية من هذا يندفع الناس الذين يؤمنون بالشئون الإسلامية لمواجهة كل الوسائل التي تهدد ما يتعلق بهويتهم هذه بالفعل والحركة وكل الأشياء ..

كل ما أريد قوله إن الأمن المصري التجأ بالتحديد للإخوان المسلمين في كل مكان في الجامعات المصرية ليعملوا مظاهرات حيث كان من المتصور أن الذي يستطيع أن يهيج الجماهير وهو العامل الإسلامي وهؤلاء يستطيعون أن يتحدثون ولهم وسائلهم التي تصل إلى الجماهير ويحركوا الجماهير من خلال هذا العامل .

أى أن الأمر كان بالنسبة للأمن أنه يريد مساندة من الإسلاميين في السلطة وفي الواقع حتى يقولوا للعالم الخارجي " نحن لدينا قوة في الشارع وإذا لم تعطونا بعض الاعتبار وتهدءوا الأمور فسيثور الإسلاميون ولكن الأمور تجاوزت هذه الحدود الأمنية تماما ولكن ما يحدث الآن وليس المسألة الآن الألف أو الألفين ولكن الآلاف المؤلفة في كل مكان .. والأمر يتجاوز الهتافات والإثارة إلى المطالبة بفتح خطوط الجهاد مع اليهود ، ما يحدث يثبت أن الخطوط الإسلامية يرتضون الخيار الذي يتحدث عنه اليهود بنوع من تسريب المعلومات وإن يكن كاذبا أو صادقا ألا وهو الخيار شيمون ، بمعني أنه حتى ولو انتهي الأمر إلى التهديد بالإبادة والانتحار ..

إذا كان اليهود يقولون هذا الكلام كنوع من المجازفة والتهديد فإن هذا الأمر لا يخوف كل من يؤمن بالله وبرسوله وكل من يؤمن بقضي قداسة القدس والأرض الفلسطينية ..وهذا ثابت في وثيقتين إذ أن شيمون بريز يضع في كتابه أن السلاح في مقابل ما يوازي الأصوليين ..وهناك إشارة أخري بأن فريد مان الصحفي الذي كلم الرئيس حسني مبارك كان يقول ما هي مشكلتك حيث إنك تهددنا إما أن نسمع كلامك أو أن الإسلاميين سيأتون .

إن القضية الأساسية التي تخيف الغرب باعترافهم هي أن الإسلاميين الموجودين يؤمنون باعتبار لا للمساومات ولا للحسابات المادية ، وأن هناك معادلة واحدة وهي إما أن ندافع عن المقدسات وإما أن نموت كذلك الخيار شيمون سيولع الأرض ويقتل الجميع وهذه مسألة يقولها اليهود كنوع من اللعب والمناورة ولكنها بالنسبة للإسلاميين هي مسألة لا خيار فيها هم يقبلون هذا لو كانت القضية ضياع المقدسات أو الموت فلنمت .. هذه القضية التي يفكر فيها النطاق الإسلامي .

أنا لا أقصد أن من هم خارج نطاق الإسلاميين ليسوا في القضية ولكن دافع الجماهير للدفاع عن المقدس هو حل إما أن يكون حلا أيدلوجيا من خلال

الإسلاميين وإما أن يكون حلا سياسيا من خارج النطاقات الإسلامية كما أشار الأستاذ عبد القادر في البداية وقال إن القدس خطر أحمر وهذا المقدس سواء كان إسلاميا أو غير إسلامي فهو مدرك أن هذه هويته وليس لها حل سواء كان إسلاميا أو غير إسلامي ولكن في نطاق فهم أن هذا المقدس معناه ضياع الأمة وفناؤها معنويا وعندما أقول إن الإسلاميين يتحركون هذا لا يعني رفض أى نوع من التحالفات مع كل القوي الأخرى ولكن يجب وأن نتفق ونتحالف مع كل القوي الأخرى على أساس الدفاع عن هذا المقدس وأنه هو الخط الذي لا يمكن أبدا التنحي عنه ولو تركنا المسألة هكذا لوجدنا أن حل القضية – أى قضية فلسطين والمقدس من خلال هذا الواقع الظاهر ليس حلا خطيرا ومتعمقا بل ويحتاج للعديد من الدراسات والأبحاث ولكني دائما أنطلق مما يكرره ثلاثة كتاب وباحثين ومجاهدين حسب اعتباري هم فتحي الشقاقي ورمضان شلح والدكتور محمد مورو الذي يكرر أن حل قضية فلسطين لن يتأتي إلا في حالة واحدة هي الجهاد وعشرات العمليات من الموت والاستشهاد .

وما يحدث في الواقع الآن يثبت أن هذا الحل البسيط وهذه الأفكار التي ليس فيها أى نوع من التعقيد هي الحل الوحيد للدفاع عن فلسطين والقدس ، إذن المشكلة الموجودة هي الحكام الموجودين فهم العائق في تنفيذ هذا الحل .

ولذلك فإن مصلحتنا الدائمة هو وجود هذه الصدمات ومصلحتنا الدائمة هي أن يأتي شارون وأن يأتي نتنياهو وأن تتفجر الأمور لى رؤوس الجميع فهي لو التفجيرات فوق رؤوس الجميع ستحطم كل العوائق بين الجماهير الإسلامية التي تدافع عن القدس في كل مكان وبين اليهود والصهيونية وكذلك من مصلحة الحكام الذين يعيشون على رقابنا فإن كل هؤلاء مصلحتهم أن تكون إسرائيل موجودة ، فهم صمام الأمان وإسرائيل صمام الأمان لوجودهم فهي عملية مزدوجة للبقاء لكن ليست هناك قضية صعبة معقدة إن هؤلاء الصهاينة ومن يساندهم من اليهود السفلة ومن الإمبريالية الغربية ومن الغرب ضد هذه القوي الإسلامية التي تمثل واحدا وربع مليار إنسان لديهم استعدادا للدفاع عن القدس ولو تركنا الحكام للمواجهة لاستطعنا أن ندافع عن هذا ونواجه كل هذه القوي ولكن مشكلتنا هي التحالف القائم بين وجود الإسرائيليين ووجود هؤلاء الحكام ولذلك أنا أختلف مع الأستاذ عبد القادر رفي كلمته بأن على عرفات عليه أن يفعل كذا وكذا ، فعرفات لن يفعل شيئا ولكن على عرفات شئ واحد هو أن يرحل

أ . / محمد إبراهيم مبروك

لقد نلت الشهادة فخر حرب

وكنت القائد البطل الحبيبا

لقد مهدت للثوار دربا

فمن رام العلا ركب الخطوبا

كلمة اللواء الدكتور : محمد أبو البشير

نحن جميعا شاهدنا فيلم عمر المختار .. والمخرج الرائع العقاد جاء بإسقاطات وأظهر مباحثات الخيمة التي أظهرت عزة الشيخ الكبير الأعزل أمام غطرسة الجنرال الكبير المدجج بالسلاح في خيمة في الصحراء ، وهذا الشيخ الأعزل يرد بكل كرامة وعزة أمام هذا الجنرال المتغطرس إسقاط آخر أظهره بعد استشهاد عمر المختار عندما سقطت نظارته وقام بإمساكها طفل صغير ولبس النظارة هذا الإسقاط يوضح أن النتيجة ستكتمل وليس بعمر المختار فقط أما الذي يحد الآن على المستوي الرسمي فهو الإعلان عن عقد قمة عربية .

وفي البداية كانت هناك عراقيل وصعوبات ولابد من التحضير لإتمام القمة ثم أصبحت قمة عاجلة في مارس وبعد ذلك أصبحت بعد عيد الفطر ، من الذي عجل هذه القرارات بعدما كانت مستحيلة ؟ الذي عجل بها وجعلها تجبر القادة على تعجيل القمة العربية بحيث تكون فورا هي يد الصبي الفلسطيني بالحجارة التي أخافت العالم وأدت إلى عقد قمة عربية سريعة فنحن جميعا ننادي من 1996 بقمة عربية دورية سريعة ويد الصبي الفلسطيني هي التي عجلت ولكن هل هذا للصالح ؟

أنا دائما أتشاءم من هذه القمم لهؤلاء الأشاوس لأن كلمة فورا لم تقل للصالح ولا لدافع الانتفاضة ولكن لتفريغ مضمونها وما أشبه الليلة بالبارحة ما اجتمع القادة العرب إلا لإجهاض الثورة الفلسطينية الشعبية والثورة الشعبية الفلسطينية هي كما قال أستاذنا عبد القادر ستكون طليعة للثورة الشعبية العربية كلها ولذلك كان تسريع هذا الاجتماع لتفريغ هذه الانتفاضة من مضمونها انتفاضة القسام عام 1935 والتي أجهضها العرب حيث اجتمع العرب والملك عبد العزيز آل سعود وأعطوا إنذارا للانتفاضة وقالوا إن أمريكا ستستعمل الكتاب الأبيض إن انتفاضة القسام كانت مسيطرة على فلسطين وكان وضع 1935- 1936 غير الوضع الآن والقادة العرب هم الذين جعلوا الفلسطينيين يهدئون وبينما كان المقاتلون العرب يقاتلون فإن القادة العرب أمروا جيوشهم وأجبروهم على الهدنة الأولي والثانية التي أتاحت للعصابات اليهودية استرجاع أنفاسها وإعادة تسليح وتدريب المتطوعين

وقد توالت القمم العربية وآخرها كان عام 1996 ولكن لا حياة لمن تنادي حيث نادت بالمقاطعة وعدم التطبيع وقد رأينا الكتاب الذين يرجون السماح بقمة عربية فورية ، ما هو إلا تفريغ لانتفاضة الأقصى من مضمونها وإلا ما هو تفسير هذا التغيير السريع الذي يذكرنا بقرار مؤتمر بيس ميكر بعد انفجار القدس ، ثم الاجتماع خلال 48 ساعة في شرم الشيخ في قاعة المؤتمرات الكبرى لأمريكا الآن لأنها قوات متعددة الجنسيات وهي التي تشرف عليها .

أى قرار الآن يكون توظيفا لإسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية وللحد من انطلاق وامتداد شعبية الانتفاضة وتغطية الجري والهرولة لتقبيل أيدي المعتدين .

الهدف من هذه التحركات الرسمية هو التهدئة امتصاص الغضب ، تثبيط الهمم والتحايل على أنه سيتم إجابة المطلوب مع التسويف إلى حين النسيان وتدخل مجزرة الأقصى في طي ملف الإجرام الصهيوني ونبقي نتباكي عليها .

كما أن مهمة إعلامنا هي التهدئة وأخطر من ذلك هو امتصاص غضب الرأي العام العالمي الذي كان لا يمكن حجره مثلما يحدث في الوطن العربي ولكن عندما تهدأ العملية لحين نسيانهم عنصرية عدوان إسرائيل .

غضب الشعب الفلسطيني وثورات الشعب العربي هذه جعلت وزيرة الخارجية الأمريكية تسارع باستدعاء ياسر عرفات في باريس وتم إجباره على الجلوس مع قاتل شعبه الذي ما زال يسفك دماء شعبه لمدة 6 ساعات ، أخطرها ما قيل أنه عندما أول عرفات مغادرة السفارة الأمريكية أمرت وزيرة الخارجية الأمريكية حراس السفارة بغلق أبواب السفارة على المحبوس البائس عرفات أى كرامة لهذا الذي يعطي تحية الانضباط لرئيس فرنسا ؟

أى كرامة له ليقود شعبه البطل الذي يقدم الشهداء من الأطفال ؟ أى كرامة له أن يكون محبوسا في السفارة لحين إرضاء إيهود باراك... إنها فرصة الذئب الذي لا يريد لفريسته السهلة الخروج .. وطبعا يذكرنا هذا بطائرة السادات التي أمر كارتر بألا تعمل ... أى أن التاريخ يعيد نفسه .. فهذه السلاسل التي وضعت على أبواب السفارة الأمريكية في باريس هي نفس السلاسل التي وضعت على أبواب الجامعة الأمريكية في مصر ومنعت الطلبة من التعبير عن احتياجاتهم ضد اليهود ..وسيلة تحقيق هذا التفريغ كما نري في إعلامنا أنه يهدف لإشاعة أن الأمور ستكون هادئة ثم حدثت اتفاقية وقف إطلاق النار ونحن نذيع هذا واليهود ينكرون ذلك ..

فلماذا يفعل الإعلام العربي كل هذا ؟ هل أصبح الإعلام العربي كنخاس يبيع ابنته وعندما تسرع إليه ابنته تشكو إليه من قسوة اغتصابها فإنها يمنيها بالكلمات الهادئة ويهديها نفسيا لإعادة اغتصابها مرة أخري ولإزالة الحاجز أو الحواجز النفسية وتقديم الأقراص المنومة لها يسعل من اغتصابها مرة أخري ، وهذا ما يفعل بالشعوب العربية ما الفرق بين الإعلام العربي والإعلام الصهيوني في الولايات المتحدة الأمريكية بعد أكثر من 300 شهيد ، 500 جريح ترك كل هؤلاء وصورت صورة الهارب العسكري اليهودي الذي قتل وأصحابه يبكون عليه ؟ هل هذا الإعلان نحن نتمثل به فنحن نقول العنف بين الفلسطينيين والإسرائيليين فهل ما يفعله الفلسطيني عنف ؟ وإسرائيل تستخدم الدبابات والأسلحة الحديثة ضد العرب .

هذا هو إعلامنا يختار الكلمة حتى يثبط عزيمتنا وكلمة الله أكبر كانت تردد في كل مظاهرات العالم العربي والفلسطيني ما عدا في إعلامنا المصري

فنحن لا نسمع منه كلمة الله أكبر ويصور لنا صورة الصبي الفلسطيني وهو يضرب بالحجارة ولا يصور لنا اليهودي وهو يكسر يدي الفلسطيني وكالة الأنباء الفرنسية كانت هي التي صورت محمد الدرة كان إعلامنا مهيأ كي يخفف الموقف وما زلنا نتمسك بالخيار الاستراتيجي الوحيد وكون إننا نقول إن السلام هو الخيار الوحيد فنحن نثبت للعالم كله أننا عاجزون عن الحرب لأن قولنا إن الحل السلمي هو الخيار الاستراتيجي يعني عجزنا عن الدفاع عن أنفسنا والعالم لا يحترم الضعفاء ، فنوصي بالآتي :

1- لا حوار من اتخذ من الرصاص لغة حوار .

إن أيهود باراك اتخذ لغة الضرب بالطائرات وليس الضرب بالرصاص حيث إن الطائرات تضرب وتقصف الآمنين والمدنيين وهذا لم نره من هتلر ..والعالم كله متبلد لأنه لا يحترم الضعفاء والأذلة .. والعالم يحترم من له كرامة ...

نحن نحيي صبية المدارس الصغار من مدارس المعادي عندما قاموا بتكسير محل سنسبري عندما علموا بأن المحل ليهودي . صبية لا يفهمون شيئا ولا يدرسون شيئا عن إسرائيل يقال لهم إن انتصار 6 أكتوبر كان على العدو حسين كامل بهاء الدين طمس كلمة إسرائيل هؤلاء الصبية بعفويتهم قاموا بتكسير المحل كما نحيي شباب الحجارة والجامعة ونقول : إنه يجب على المثقفين العرب التركيز على التالي :

1:- وقف مباحثات وتسويات الذل بعد أن ظهر أن الغرض منها سرقة الحاضر والمستقبل العربي .

2:- تطوير الانتفاضة وتنظيمها بدلا من أن تكون عفوية وأن يكون الشعار كما قال الأستاذ " مبروك" أن يقتل اليهودي قبل أن يقتل الفلسطيني " وهو شعار إسلامي "

3:- وقد قال الشيخ نصر الله إن الإستراتيجية يجب أن تكون نزع الأمن من إسرائيل وألا نترك مستوطنا أو يهوديا إسرائيليا ينام قرير العين في العالم العربي والعالم الغربي ..

4:- مهاجمة الولايات المتحدة الأمريكية سياسيا واقتصاديا وعسكريا وفضح وقوفها السافر في مجلس الأمن أمام إدانة إسرائيل .

5:- الوحدة الوطنية الفلسطينية شعبيا فهناك فتح بيان فتح وحماس وجهاد وبقية المنظمات الوطنية الفلسطينية التي ذكرت أن الخيار الوحيد أمام عرفات هو الجهاد وتطبيق نهج عمر المختار في حرب العصابات ضد الصهيونية الباغية من أجل تحرير فلسطين وتطهير القدس الشريف من أدرانها .

اللواء د/ محمد أبو البشير

كلمة الشاعر والكاتب الفلسطيني الأستاذ / يعقوب شيحة

قال سبحانه وتعالي في كتابه الحكيم" ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون "

وتجمعنا الليلة ذكري واحد من الأبطال الشهداء وهو البطل العربي الليبي المسلم : عمر المختار ..

وعمر المختار هو واحد من كوكبة الشهداء الذين يسقطون في ساحات المجد والشهادة ودفاعا عن الوطن والعرض وهاهم الشهداء في كل أرض عربية يعانقون الأرض تحفهم الملائكة في كل مكان ، ها نحن نشاهد عبر شاشات التليفزيون كيف يهاجم الرعاع حثالة الشعوب عتاة الصهاينة وأحفاد جيش كولومبس الذين لا دين لهم ولا عقيدة ، يقتلون الأطفال والنساء ويهاجمون الرجال العزل ولا يحسبون حساب الغد القريب حين تدق ساعة الخلاص وينهض الثأر في قلوب الرجال الذين يكتمون اليوم غضبهم ويتساءلون لماذا لا يتحرك شيوخ النفط الذين فتحوا أرض وطنهم لتكون قواعد عسكرية أمريكية وبريطانية لحماية عروشهم من شعوبهم .

إنني أوجه شكري للقتلة في إسرائيل على رأسهم شارون وإيهود باراك والنتن ياهو الذين عملوا على كشف زعريهم وشرهم هذه لحظة تاريخية انكشف فيها حال الخونة والمتخاذلين .

وأما مصر التي في خاطري وفي دمي .. مصر الأزهر .. مصر المنارة للعروبة والإسلام ومصر التي بها وخير أجناد الأرض مصر تتحفز ليوم الثأر فمن أراد منكم أيها المتخاذلون اللحاق بالركب فهيا أسمعونا صوتكم فالقدس تناديكم وفلسطين الغالية المقدسة من البحر إلى النهر سوف تكون في مرمي بنادقكم فأغلقوا مواسير آبار نفطكم كي نعلم الغرب كله أن سلاحنا أقوي من قنابلهم الذرية حين يموتون من الصقيع وتتوقف عجلات صناعاتهم الخالدون دائما حين يفارقون الحياة تهتز الدنيا حولهم بكاء ووداعا وتمجيدا وسعيا إلى تخليدهم لقاء ما أضافوه إلى الحياة من قيم وما عمقوه وفي وجدان البشر من إحساس الشهداء لا يموتون حسب وعد الخالق سبحانه وتعالي وعمر المختار وعبد القادر الحسيني وجمال عبد الناصر وكل الشهداء خالدون في نفوس البشر إلى ما شاء الله وكيف وهم منائر تهدي سفننا عبر الزمن ..

ويا عمر المختار .. يا عصب التضحيات الندية .. قل لنا كيف ينتصر البرق في زمني ... لست ميتا .. ولكن عشقك للأرض .. صاغك حبة قمح .. وتناسلا خصبا لتهزم قحط بلادي .. يا هبة الريح حين تثور من الحزن عاشقة .. أصبحت وطن الأهل .. فننظر رقصة الضوء .. يا من رحلت كما ترحل الثورة العربية .. عانق أغنية الحلم .. وأعبر من كل نافذة فجرتها الدماء .. يا وردة لم تعانق رحيق بلادي ..ويا دفقة من نزيف القصائد والحب .. ويا غنوة في فراغ السواد.

الأستاذ / يعقوب شيحة

كلمة الأستاذ / على الكليدار ( كاتب وسياسي عراقي )

قلوبنا تقطر دما وتملؤنا الجراح ولكن هناك دائما ويبقي الأمل ونبض الإرادة وروح الصمود وإن فقدنا هذه الصفات فقد انتهي كل شئ والحمد لله إن أمتنا بخير وأجيالها المتواصلة ترفع الراية وتسلمها جيلا بعد جيل ...

وها نحن اليوم نحتفل بالمجاهد الكبير عمر المختار في هذه الأيام التي ني فيها المئات بل الآلاف من عمر المختار على أرض العروبة فلسطين وعندما نحتفل بعمر المختار نؤكد أن رموز هذه الأمة كثيرة وأنها سلسلة متصلة لا تنقطع وأنا أري أن هذه الرموز التي تجدد العزيمة وروح الإرادة والتحرير ورفع الهامات عاليا بالعزة والكرامة العربية الإسلامية فأنا أري أن هذه الأمور اليوم مستهدفة وتاريخنا أيضا مستهدف ، نعم نحن نمر بمرحلة من أخطر المراحل في الحاضر وقد تمتد للمستقبل أيضا فإننا نري أن هناك مؤامرة منظمة ومخطط لها بشكل جيد لطمس رموزنا وأولها في مناهجنا التعليمية حذف من هذا المناهج كل معالم الرموز وكل ما يوحي لجيلنا بالعزة والرفعة من رجال المستقبل كعمر المختار وسعد زغلول وعبد الناصر وغيره .

أنا أري أن هذه المؤامرة المخططة ترمي لعملية نزح الروح القتالية الجهادية التي يجسدها هؤلاء الرموز من مناهجنا أري أن هناك أيضا من مفكرينا وبعض كتابنا وللأسف الشديد يساهمون في طمس هذه الرموز وإحلال الإحباط بين جماهيرنا أنا أري أيها الإخوة أن التحرك الرسمي العربي أو الإسلامي كلهيما لم يأت بجديد بل أثق تماما بأن قادة العرب في الماضي في سنة 1948 عندما سلموها كانوا أشرف من قادة اليوم بكثير إنني لا أجد وصفا دقيقا إلا ما قاله الشاعر العراقي مظفر النواب وأنا أضيف إليه أيضا إني لا أستثني منه أحدا من المشرق إلى المغرب تقدمييهم قبل رجعييهم .

نعم أنا اليوم إذا كانت هناك دعوة لقمة عربية فهي في يناير أو نهاية ديسمبر القادم أى بعد 3 شهور وأنا طالب إذا كانت النية لعقد قمة عربية أو إسلامية فلتكن في غزة أو نابلس .. نعم في الأرض العربية الفلسطينية ولنر ما يحدث إنني أطالب باستمرار المقاومة والانتفاضة لأن في استمرار هذا الصمود وهذا الدم الزكي الذي يسيل ويغذي أرضنا الطاهرة إحراجا لعرفات ورفاقه وتسريعا في انتهائه إن استمرار الانتفاضة والمقاومة في أرضنا العربية المحتلة والتي امتدت إلى أرض 48 أيضا أنا أعتقد أنها كلما طالت ستنقص من عرفات وزمرته ..

ويجب التأكيد على الفتاوى التي صدرت سابقا والآن حول قتل اليهود الصهاينة أينما حلوا وأينما كانوا لأن في هذا زرع الخوف والرهبة في نفوس هؤلاء الجبناء الذين يتسترون وراء أسلحتهم التفاكة ووراء جبروتهم فنحن نؤمن بأن الجهاد هو الطريق الوحيد لتحرير فلسطين ولعودة الكرامة العربية .

إن الشهداء الذين تساقطوا جميعا على امتداد الساحة الوطنية – سواء في قضايا التحرير من الاستعمار أو مجابهة الصهيونية كانت وسيلتهم الوحيدة هي الجهاد فأري في ظروفنا الحالية أنه لا يجب أن يكون هناك استخفاف متميز دون آخر له لا يخدم القضية نحن اليوم نواجه عدوا شرسا متحديا صهيونيا امبرياليا فنحن اليوم في حاجة إلى أن نصطف جميعا بكل مدارسنا ومذاهبنا الفكرية وانتماءاتنا السياسية من أجل الجهاد ..

ولا أريد أن أعود لأقلب الماضي لأن التيار الإسلامي وأنا هنا أرفض كلمة إسلامي وأقول مسلم حيث ينقسم المسلم إلى مسلم عادي أو مؤمن ، من يريد القتال والجهاد فهو مؤمن ولأنه ينفذ فريضة الجهاد في الإسلام ومن هو مسلم فهو ومجرد مسلم في الهوية إذن لا يوجد هناك إسلامي أو غير إسلامي وكلمة إسلامي نابعة من الدين ويجب أن نقول نصراني ، ماركسي ، ليبرالي ، رجعي أو تقدمي .

إنما كلمة إسلامي أو غير إسلامي لا يقرها الإسلام ، وأنا الحقيقة أرفضها تماما وأقول إن الجهاد للجميع وتحت راية الجهاد للجميع وتحت راية الجهاد يجب أن يقاتل الجميع لأننا كلنا في خندق واحد ضد عدو واحد فيجب أن نصحح مفاهيمنا أيها ألإخوة وأن من يقاتل اليوم على أرض فلسطين إذا استرجعنا من هو يقاتل اليوم وموجود فأقول إن إيران الإسلامية فأنا لا أؤمن بالمذاهب ولكن إيران الثورة هي اليوم أصدق من أى نظام عربي إسلامي موجود في هذه المرحلة ...

إنها بصدق تريد أن تقاتل الأمبريالية والصهيونية ويجب أن نعود للبعد الاستراتيجي العربي مضافا إليه البعد الإيراني لأنه فعلا بعد استراتيجي للأمة العربية وقد فقدنا للأسف الشديد في الحرب العراقية الإيرانية القدرة التي كانت مخططا من الإمبريالية بل من الصهيونية الدولية أو الصليبية الدولية ..

ومن هنا أقول وإذا صدق القول فإن من يجاهد هم الإخوة الشيعة .. وأقولها بصراحة إن الشيعة في لبنان قاتلوا أكثر واستشهدوا بشكل صادق حتى القوميين منهم والماركسيين منهم في لبنان بل نري أن طائفة السنة في لبنان لم تقاتل للسف الشديد .. بل أري اليوم على الساحة المصرية أن تعلن الجهاد فلو أعلنا الجهاد في هذه القاعة لن يبقي اثنان منا يقاتلان حقيقة .. لماذا ؟ لأن تربيتنا الإسلامية وقادتنا فالشحن المعنوي عند الشيعة أكبر ، لماذا .. لأن الرموز القيادية في الماضي لم تكن في مستوي المسئولية ، وبالتالي أحببت أن أؤكد هذه النقطة لكي نستمر في طرح مسألة الإسلام فيجب أن نجعل المسألة جهادا إسلاميا ينطوي تحت لوائه كل من يؤمن بالجهاد وبأنه فريضة إسلامية وفرض عين على كل مسلم .

وأسأل الله أن يبارك لنا في كل عمل جاد لنا وأرجو أن تساهم في تحديد موقف وبيان واضح وعنيف في هذه المرحلة لكي نساهم في شحن الرأي العام العربي فمزيد من الشجن ومزيد من قوة الدفع المعنوية ولتستمر المقاومة باستلهام مواقف المختار في مقاومة الصهيونية الباغية

الأستاذ على الكليدار

كلمة الأستاذ الكاتب الصحفي عبد الكريم العيوشي

الجهاد مستمر من عمر المختار إلى محمد الدرة . نحن نعتز بذكريات عمر المختار ودائما نتذكرها ، ونعمل على استلهام مآثرها الجهادية .

الشعب الفلسطيني من عام 1936 يجاهد ويقاتل حتى عام 2000 وها هو كما هو .

الدم الفلسطيني رخيص على اليهود والصهاينة والأمريكان ومن خلال ممارسة السلطة الفلسطينية وثبت لنا أن هذه السلطة ما زالت تمارس التخفيض بحق الشعب الفلسطيني وغير قادرة على استثمار هذه الانتفاضة التي قام بها هذا الشعب .

ولن تتمكن من تحسين موقفها التفاوضي ... والآن السلطة الفلسطينية تتصور أن الأمريكان مع حقهم الشرعي والقانوني ، بينما يعلم ياسر عرفات أنهم يعملون لصالح الصهيونية ضد حقوق العرب ، وما يجري وجي للشعب الفلسطيني في مجلس الأمن ورفض أمريكا ثم بريطانيا أى قرار يدين الصهيونية ضد الشعب الفلسطيني أو تشكيل لجنة دولية للتحقيق وعرقلة كل الجهود من أجل تثبيت هذا الحق وإدانة الصهاينة النازين إن السلطة الفلسطينية ممثلة في عرفات تتحمل أحوالا هذه الدماء والشهداء .

لأنه فرط بالحق الفلسطيني وباع القضية للأمريكان والصهيونية من أجل مكاسب وهمية ومميزات وخاصة إن ما يجري الآن من اجتماعات في باريس وشرم الشيح برعاية أمريكية منحازة للجرائم الصهيونية أكد بدون جدل أن التحرك السياسي الفلسطيني في حالة انفصام حد عن نبض الشارع وأن السلطة الفلسطينية غير قادرة على استيعاب ما قام به اليهود في القدس وليست مستعدة للاستثمار استثمار صمودهم ودمائهم الطاهرة بل إنها تحاول من خلال تحركاتهم وإجهاض هذه المقاومة ورفضها لها إن العمل الابتزازي الذي أقبل عليه السفاح شارون قد جاء بدعم باراك الشديدة لياسر عرفات بسلام الشجعان متحديا مشاعر الفلسطينيين والعرب والمسلمين إن تصرفات المؤسسة العسكرية الإسرائيلية تجاه الشعب الفلسطيني بما استخدمته من أسلحة مدمرة ، وطائرات ودبابات وصواريخ محرمة دوليا ورصاص قاتل تعتبر من جرائم الحرب التي صدرت وبصدق فإن الاحتلال الصهيوني غير قادر علي التعايش في سلام مع الفلسطينيين والعرب جميعا .

وعنا نعود ونسأل أنفسنا : ماذا بعد اجتماع باريس وشرم الشيخ ؟ هل سنعيد الشهداء للحياة ؟ هل سنعيد البيوت التي هدمتها الطائرات والدبابات ؟

هل سنعيد أو نوقف عمليات الاستيطان ؟ هل سنوقف بناء الطرق التي تحيط بالتجمعات الفلسطينية وإنشاء مستوطنات مسلحة تحاصر هذه التجمعات ؟ وهل سيوافق باراك على الانسحاب وإقرار حق اللاجئين الفلسطينيين في العودة إلى ديارهم ؟ وهل ستسلم القدس والحرم الشريف للسيادة الفلسطينية ؟

وهل الأفعى أولبرايت وزيرة خارجية أمريكا هل ستوقف دعمها لإسرائيل ؟ وهل ستتخلي عن كرهها للشعب الفلسطيني والعربي وهي تتلذذ في إذلال ياسر عرفات ومن معه ؟

وهل ننسي حقيقة ما يجري على الأرض الفلسطينية وتساقط 300 شهيد وأكثر من 5000 جريح وهدم البيوت وغيرها ، ماذا ستعني هذه المفاوضات والتعنت الإسرائيلي المدعوم من أمريكا هو الفارض شروطه على المفاوضات ؟ وأى مفاوضات هذه بين القاتل والقتيل ؟ وما هي الأسس التي تقوم عليها هذه المفاوضات ؟

إنها مفاوضات عائمة بلا أساس ولا قواعد ومصيرها الفشل لأنهم أولا يريدون أن يفرضوا شروطهم حيث لا يوجد هدف واحد من هذا العبث التفاوضي ولذا فإن كثيرين معي – أى متفقين معي – في أن شروط القوي والعجز العربي تسيطر على هذه المفاوضات التي في صالح إسرائيل وعلى ياسر عرفات أن يكون أو تصبح مفاوضاته ومطالبه وفقا لشروط الشرعية الدولية وهي .

1:- الانسحاب عن الأراضي المحتلة.

2:- حق تقرير مصير الشعب الفلسطيني

3:- تطبيق الشرعية الدولية .

4:- عودة القدس والحرم الشريف إلى فلسطين

ومن منطلق الغضب العربي والإسلامي تجاه الوحشية الإسرائيلية نجد ن القيادة الفلسطينية بيدها الآن ضغط هامة وهي الأعداد الهائلة من الضحايا الذين سقطوا برصاص العدو الصهيوني ورفض أى ضغوط أمريكية تحاول استعمالها ضد المفاوض الفلسطيني وهو الضحية ودعم مرتكب هذه الجريمة إن إسرائيل حققت مكاسب كثيرة من خلال التنازلات التي قدمها ياسر عرفات من مياه وأراضي وسيادة وأن توجهه إلى المجتمع الدولي المنوط به حماية الشعوب إن الشعب الفلسطيني يتعرض اليوم لإبادة جماعية تحت الاحتلال العسكري بالرغم من التنازلات التي ارتكبها عرفات في حق هذا الشعب فعلينا أن نعي أن الصهيونية هي عدو العرب منذ احتلالهم للأرض الفلسطينية حين زرعوا الشر والدمار في هذه الأرض الطاهرة إن بشاعة النازية شاهدة على ما ارتكبوه من جرائم ضد الشعب ودماء الطفل الفلسطيني شاهد على بربرية الصهاينة وعنصريتهم ومحاولة إذلال العرب والمسلمين بالقوة المدعومة من أمريكا إن صورة القدس أثارت مشاعر الحقد والكراهية لأمريكا وأثبتت أن الجامعة العربية هي المحرك الدائم للثورة فقد اشتعلت الثورة في كل مكن في الوطن العربي والإسلامي وكانت المواقف العربية لا تتناسب مع الحدث ولم نجد سوي التصريحات المهدئة والصمت ومحاولة طمس الحقيقة ولست أدري من المسئول عن هذه المأساة؟ الكيان الصهيوني المدعون من أمريكا أم الأنظمة العربية ؟ بالله دلوني على هذا الحدث .

الأستاذ عبد الكريم العيوشي

كلمة الأستاذ الدكتور عبد العزيز أبو شادي

في الحقيقة أنا جئت مستمعا ولكن ما قيل في هذه الندوة سيدفعني إل الحديث وقد أعجبت بكلمة الأستاذ على الذي عرف الجهاد بمفهوم كامل وليس بمفهوم استبعادي ، أخطر ما في حركات المقاومة والجهاد هو الاستبعاد والنفي ، أى نفي جزء من الأمة مهما كان هذا الجزء .. حركات المقاومة حركات ائتلافية تعبوية تعبئ الجميع أما التخوين والاستبعاد فهذا أمر مرفوض من حركات المقاومة أنا أيضا أشكر الأستاذ الفاضل الدكتور محمد حامد الحضيري على هذا الكتاب .. هذا الكتاب هو دليل مثقف واع بأهمية التاريخ ورموز المقاومة ونشره وبعثها .. وأدعو سيادتكم أن يوزع هذا الكتاب على المدارس مجانا في حقيقة الأمر هذا الكتاب مهم جدا ، وما قمت به هو من لأمور الهامة جدا .. وأدعو جميع المثقفين أن يبحثوا عن رموز المقاومة لنشرها بين النشء لأنه أمر هام جدا .

أما عن المبالغة في القوة الأمريكية نحن لسنا مبالغين في قوة أمريكا . الولايات المتحدة الأمريكية خرجت من الصومال ولكن نريد أن نقول كيف خرجت الولايات المتحدة الأمريكية من الصومال ؟ خرجت بشكل مهين .

كيف خرجت من لبنان ؟ خرجت بشكل مهين .. أمريكا لا تؤثر إلا إذا أرادت التأثير وعندما تريد التأثير تجد مقاومة شديدة وعنيفة فتخرج لأن البشر في أمريكا لهم قيمة إذا قتل شخص أمريكي يسقط الرئيس الأمريكي ..ولكن إذا قتل فلسطيني ماذا يحدث ؟ إذن أشكال المقاومة تبدأ من الداخل .. من إعداد البيت العربي من الداخل أولا وخلق ثقافية المقاومة وخلق بداية المقاومة ... وعمل كهذا عمل خالد يشكر عليه الدكتور محمد حامد الحضيري وندعو جميع المثقفين إلى الاستمرار فيه هذه الكلمات تؤكد على أن لإسلام ليس منهج للجماهير الإسلام يبني حضارة والجهاد بناء قبل أن يكون تهجيا للجماهير ... فالإسلام ليس مهيجا إنما يدعو ويجاهد ليبني حضارة ليهيج الجماهير .

وفي سنة 1988 كتب شفيق سلوم قصيدة تقول :

معادش فيه يا ولد في البحر غواصه

ولا بندقية لنا عادت ولا رصاصه

كلمة قالها جدع اسمه شفيق سلوم

عاو زين تلموا العرب هاتوا كأس ورقاصه

طبعا أنا اعترضت على شفيق سلوم وقلت له

عاوزين تلموا حكام العرب هاتوا كأس ورقاصه

أنا على يقين من أنه لو فتحت الحدود على مثل ما حدث في فلسطين ... أنا على يقين فعلا أن الملايين ستتدفق إلى القدس ، قضية الحكام المتخاذلين لنا منذ سنتين نتكلم فيها ونحن قاعدون ولكن نسينا حاجة مهمة جدا .. الأمة العربية ماذا ينقص الأمة العربية ؟

ينقص الأمة العربي أن يكون لها 100 عمر المختار و1000 الشيخ ياسين .. ينقصها الإيمان واليقين والعزيمة .. الإيمان متلاعب فيه من قبل وسائل الإعلام فيضعف اليقين ومن ثم تضعف العزيمة .

الانتفاضة بلا رأس ، وأجمل ما فيها أنها تتفجر نتيجة شعور داخلي وبدون تنظيم .. تطوير الانتفاضة هو الاستمرار على الجهاد . لو استمرت الانتفاضة سيكون هناك تطوير للانتفاضة وسيكون لحسن نصر الله دور كبير في تطويرها وهو من معه من المجاهدين .

هناك أهل سنة وأهل شيعة وشيوعيون ومسيحيون وناصرون .. هناك خليط متجانس وهذا يعني أن الهدف واحد ولابد من ن نخلص لهذا الهدف قبل وجود عرفات كانت فلسطين شبه جنوب لبنان ولما جاء عرفات بدا هو العسكري الإسرائيلي الذي حبس أهله ... لو كانت حماس إلى الآن قائمة بدورها في فلسطين لأصبح لعرفات قيمة وهو قاعد مع إسرائيل ، إنما الآن ظهره مكسور وليس له ظهر المطلوب الآن شيئين مهمان هم :

1:- وسائل الإعلام المعارضة لفكرة السلام – إسلامية أو غير إسلامية – أين هي الآن من القضية ؟ كنا في الماضي نشاهد كاريكاتيرا أو نكتة عن اليهود ، فكل ذلك أصبح اليوم مقالات وأيديولوجيات واستراتيجيات والمواطن العادي لم يعرف شيئا عما يدور حوله على رأس محيي الدين كان يقول إنهم عملوا ندوة في الحزب الناصري وإن دمهم محروق والشعب العادي لو سألته لا يعرف شيئا عنه فالناس لا تعرف عن المهم في حياتها شيئا ..والحاجة الثانية ما هي ؟

2- ووعد الله آت لا محالة

ووعد الله خص بها رجاله

فحاذر من ظنون اليأس

واعلم بأنا لم نكن للوعد آلة

ولكنا نعد له صغارا

ستكبر في غد تدري فعاله

تتوج أمة الإسلام نصرا

وتجعل من وميض الخير آلة

التساؤلات:

إنني أشكر الحضور جميعا .، ولكن هناك بعض النقاط التي شغلتني بداية من إبعاد العرب من المنطقة ، وبداية من د خول اليهود واغتصابهم الأرض ... أريد أن أعرف متى بدأ وعي فلسطين بالجهاد وبالانتفاضة والثورات ؟ ولماذا نحن لم نتعذب مثلهم ؟

نعم أقول إننا تعذبنا ولكن دفاع مختلف عنهم تماما .. كانت مقاومتنا الشعبية ضعيفة عنهم جدا ولكن مقاومتهم شئ يصل إلى القمة.

اشتراك الناس في ثورة واحدة يعتبر تحالفا كبيرا والعالم يشهد له ..وأنا على يقين من أن العالم يحترم الفلسطينيين ولكنه يخشي الحدي عنهم في الصحافة أنا مع الذي قال إن إعلامنا يخفف ويخفي الكثير .. هذا صحيح فإعلامنا يخفي الدور والله أعلم لماذا ؟ ولكن في مصلحة من هذا ؟ ولا أدري رغم أننا جميعا نعرف وضد ذلك كله . إنني حاولت كثيرا كإعلامية ولكنني وجدت مشاكل كثيرة مصطلحات بقيت على شفاهنا نتكلم بها كثيرا مثل : العنف الفلسطيني والإسرائيلي .. فعلا حضرتك تكلمت بوجهة نظر سليمة جدا .. هذه المقولة عبر صحيحة جدا وتظلم العرب وتظلم فلسطين وهي سيئة تماما نقطة خاصة كذلك بالطفل الذي خذ النظارة وهي النقطة الثانية التي أريد التحدث عنها الإسقاط في فيلم عمر المختار حين أخذ الطفل نظارة عمر المختار بعد استشهاده .. فمن عمر المختار هنا ومن الطفل الذي سيلبس النظارة من بعده

د. عبد العزيز أبو شادي

كلمة د. عبد الغفار الدلاش

عمر المختار والانتفاضة الفلسطينية تعني البطولة والأبطال

البطولة موهبة يولد بها البطل منذ البداية تلمحها في بريق عينيه وفي نبرات صوته نفسه أبية وبصيرته نفاذة ونظرته بعيدة يجد وإن هزل الناس ، ويشمخ بهامته وإن ركع الآخرون و يبذل بسخاء فياض وإن شح الناس ودائما في مجال العزة والكرامة متفرد أصيل ، شخصيته قوية أخاذة تجمع حوله الأنصار والأحباب وله قدرة على القيادة والوجيه وإصدار الأوامر وهو أسرع من غيره في إتيان ما يأمر به شديد الحساسية يحب من معه دربهم على أن يكونوا صورا صادقة منه فهو بفطرته يوحي إلى كل منهم أن يكون كشخصه في مجابهة الصعاب وتحدي العقبات وكذلك كان عظماء التاريخ ورجالاته وكان رجالهم معهم كرجل واحد في الإقدام والإحجام ، حركتهم واحدة وأهدافهم واضحة وصريحة وآمالهم عريضة وجادة وكان عمر المختار كذلك وفوق ذلك .

وبأمثال هؤلاء المغاوير تستقيم الحياة وتصلح أحوالها ، فالكل فيها بناء يعمل في صدق وإخلاص، وبأمثال هؤلاء تهون الصعاب وتجني الثمار المشتهاة ويحرز المجد ، ويتأتي النصر حتى وإن كان العدو ، أكثر عددا وعدة ، فليست العبرة بالكم ، وغنما بنوعية الأفراد وسلوكياتهم " كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين " البقرة آية 249.

وبهذه النوعية الفذة كان عمر المختار ورفاقه فركبوا الصعب واستهانوا بالأهوال واستعذبوا التضحية والفداء .

إذا لم يكن إلا الأستة مركبا

فليس على المضطر إلا ركبوه

وعلى هذا كان ( طرق بن زياد) الذي أحرق السفن وهتف في جنده : العدو أمامكم والبحر من خلفكم وليس لكم والله إلا الإقدام والصبر.

ومن قبله كان سيف الله المسلول ( خالد بن الوليد) في معركة " اليمامة " أمام جيش لا يحصي عدده ، ولا يقلون بأسا وشجاعة عن خالد وجنده ولكن صرخة خالد الصادقة والقوية : ( امتازوا أيها الناس لنعلم من أين نؤتي ) كان لها فعل السحر وأكثر .

إن موقف البطولة في الإصرار والثبات وفي الصدق والصبر كفيلة أن تفل الحديد وتأتي بحال جديد :" من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا " الأحزاب آية 23 .

وكذلك كان عمر المختار، الشهيد الخالد في جهاده ضد الطليان – وهم أكثر عددا وعدة – ولكن صدق نيته ومضاء عزيمته قد أهلته أن يظفر ويغلب وإنه لفي أروع مواقفه وأخلدها وهو يجابه الإعدام – وخياره الحياة أو الموت إذا ما أنصاع لعروضهم السخية وإذ ما تخلي عن جهاده ولكنه يرفض الموت على الحياة ويلقي الله مرفوع الهامة عالي الجبين تاركا من بعده من بعده بطوله نقية طاهرة وضرب المثل الأعلى أمام الأعداء ، فكان موقفه هذا أشد على العدو من كل مالا قوة منه ولم يجد العدو إلا أن يحمل عصاه ويرحل !

لقد خلد التاريخ اسم البطل الشهيد " عمر المختار " علما من أعلام الجهاد.

ورمزا من رموز البطولة ليظل إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها نبراسا للثوار الأحرار ومثلا يحتذى في مجابهة الضلال والفساد وتحرير الأوطان من الأوغاد .

وها هي ذي " فلسطين " المحتلة من شذاذ الآفاق وقد بلغت بهم سفاهاتهم المدى في تقتيل الأبرياء واغتصاب الأرض وهتك العرض وتدنيس المقدسات يساندها ويدعمها " القطب " الأرعن ولم يكن بد من المقاومة والجهاد بعد أن كممت الأفواه وأخرست الألسنة في عصر أصبحت الآلة الحربية فيه شرا مستطيرا ووباء خطيرا نجد كتائب عز الدين القسام تتسمي باسم البطل الشهيد عمر المختار تيمنا وتخليدا لهذا الاسم الكريم العزيز على أقوامنا العربية المسلمة وليعلم العدو أننا نسير على هدي بطولاتنا ولن نستكين لهذا الظلم الصارخ الذي أعان عليه الغرب لأحمق الضال .

إن إسرائيل ليس لها الحق في قلامة ظفر من هذا الوطن العربي ولكنها القوة الغاشمة المستبدة والضلال العالمي المتعنت وسيأتي اليوم القريب للخلاص من هذا العدو اللدود وليعلوا اسم " المختار " من جديد في إباء وشموخ منارة جهاد ونضال وبطولة

الشاعر الكبير والعالم الأزهري القدير

د. عبد الغفار الدلاش

كلمة الأديبة الأستاذة / عائدة عبد العزيز أبو زهرة

السادة الحضور ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقول وبالله التوفيق إن النصر لنا بإذن الله ولن نضعف أبدا أمام شائعات العدو، لإضعاف قوتنا المعنوية التي هي الأساس الأول في الطريق إلى النصر .

فالإيمان بلله – جلت قدرته – ثم الإيمان بالحق ، هما لا محلة الطريق إلى النصر " كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله "

فهذا عمر المختار الذي كان يحارب الطغاة بالإيمان والأسلحة البدائية جدا ينتصر على جحافل الطغيان المدججة بأحداث الأسلحة الفتاكة لإيمانه الراسخ – هو ورجاله – بالله وبحقهم في الحياة الحرة الكريمة في وطنهم الغالي .

والآن آن الأوان أن ننبه العالم – وعلى رأسه أمريكا – إلى نوايا إسرائيل والصهيونية العالمية الثعلبية الماكرة لا بالنسبة للعرب فحسب بل بالنسبة للعالم أجمع وعلى العالم أن يستيقظ قبل فوات الأوان وسيطرة صهيون على العالم أجمع والتنكيل به ووأد الإسلام أولا ، ثم يتفرغ لوأد المسيحية ويتربع على جماجم العرب والمسيحيين في الكون كله .

قرأت في جريدة الأخبار يوم 7/8/ 2000م خبرا للخاخام عوفاديا يوسف ( من متطرفي الصهاينة ) الذي وصف العرب عموما بأنهم أشرار ملعونون – و" أن الله نادم على أنه خلق العرب ) وهو لا يدري أن العرب منهم المسلم والمسيحي واليهودي وكان اليهود العرب يعيشون في المدينة في قبائل كبيرة وهم بنو النضير وبنو قريظة وبنو قينقاع .

وأقول له معاتب : إن رجال الدين بوجه عام هم القدوة الحسنة وهم لأمل في نشر الإسلام والحب والإخاء ليسعد العالم ويعيش أهل الأرض في رخاء وتعاون يعين بعضهم بعضا في السراء والضراء ... أم أن النوايا الصهيونية العالمية لا تؤمن إلا بالمادة وبالسيطرة على العالم أجمع ؟

كما قرأت في جريدة الأهرام يوم 31 / 5 / 2000 م خبرا يقول " وقف تدريس رواية تسئ إلى العرب في المدارس الثانوية الأمريكية " حيث تمثل القصة التي تحت عنوان " الحية في النيل " ن كل طفل عرب " مسلم أو مسيحي " قاتل ويتطلع إلى أن يجعل الطريق مملوءة برؤوس اليهود واعترضت اللجنة العربية الأمريكية لمكافحة التمييز العنصري ضد العرب – كما أسموها – على الفيلم الأمريكي " قوانين الحرب " الذي يمثل شعب اليمن أطفالا ونساء ورجالا إرهابيين بالفطر ، فإذن باراك لم يفعل إلا الواجب مع الأطفال .

وأنا أقول هل يقبل الشعب المسيحي الطيب في أمريكا هذه الأفكار ؟ وأتعجب من مكر الصهاينة الذين يحسنون تخدير وتشويه أفكار العالم وخاصة الشباب الأمريكي المسيحي الطيب ،، فمن البديهيات أن الطفولة براءة وسذاجة وجمال ومن المعروف أيضا أنه ليس هنا تمييز عنصري في أمريكا ضد العرب ولكن هذه إشاعات صهيونية ماكرة هدفها أن يكره العرب ( مسلمون ومسيحيو ) أمريكا وهنا تسود الصهيونية التي تسير دائما وأبدا بالمثل القائل " فرق تسد" والشواهد على ذلك من التاريخ كثيرة .

ولنا أناس يعيشون في أمريكا ويتمتعون بالحرية والحب والإخاء من الإخوة المسيحيين ولكن يحذرون كل الحذر من الصهاينة الأوغاد المتحكمين في معظم القيادات والمصالح في الولايات المتحدة الأمريكية .

لقد شاءت إرادة الله سبحانه أن يجعل كل مجرم يترك خيطا لتنفذ منه العدالة وخيوط الصهاينة واضحة جلية لكل ذي عقل وبنان : إنهم يدعون .

1:) إنهم بناة الأهرام فلتتنبه مصر والعرب لهذا الخيط ، فالصهاينة يحلمون بملك يمتد من النيل إلى الفرات .

2:) قالت أيضا إن كرستوفر كولمبس مكتشف الأمريكيين من أصل يهودي ... إذن فليعلم الأمريكيون المسيحيون أن أمريكا للصهاينة وليست لهم وهذا ما نراه الآن من احتلال اليهود المقنع لأمريكا فكلنا يعلم من المتحكم في الاقتصاد الأمريكي وفي وزارة الدفاع وفي وزارة الخارجية وفي نيابة الرئاسة الأمريكية وفي الإعلام .. فما الذي بقي للمسيحيين في أمريكا ؟ لم يبق لهم غير الاسم ولكن تم الاستعمار الصهيوني لأمريكا والمسيحيون في تخدير تام.

3:) وليستيقظ العالم أجمع الآن للأسطورة الخطيرة التي ابتدعها الصهاينة في المطالبة بوطن قومي لهم ! فهل هناك وطن للمسيحيين ووطن للمسلمين وثالث لديانات أخري !! فكلن يعلم أن مفهوم الوطن أو الدولة معناه المكان الذي يعيش على أرضه شعب يدين له بالوفاء ويتكون الشعب من يهود ومسلمين ومسيحيين وغيره فالدين لله والوطن للجميع .

4:) ولتستيقظ روسيا للثعلبية الصهيونية المحنكة التي خدرتها تمام وجعلتها لأول مرة في تاريخها تقتل نفسها بنفسها في البوسنة والهرسك وتحمي شعب الله المختار على أرضها بل وتقف بجانبه ضد المسلمين والمسيحيين .

5:) اليوم نناشد مسيحيو العالم ( في لبنان – في فلسطين – في مصر – في فرنسا – في انجلترا – في كل مكان ) أمريكا المسيحية بأن المسيحية في خطر وأن الشعب المسيحي الأمريكي مخدر تماما وأن أمريكا الآن مستعمرة ومحلته والأمر والنهي للصهاينة في أمريكا . يوم يفعل المسيحيون ذلك سينتصر الحق بإذن الله وتدمر الصهيونية العالمية الماكرة التي توهم المسيحيين بأن الدين المسيحي امتداد للدين اليهودي والديانتان مختلفتان تماما على الرغم من أنهما كتب سماوية تدعو إلى التوحيد .

ومن كل ما تقدم في كلمتي التي سلطت الأضواء على ثعلبية إسرائيل في حربنا بسلاح إعلامي تارة وسلاح ناري أحيانا وأنها إلى جانب ذلك تتخذ من أمريكا سندا في حربنا معنويا وماديا وبشريا وإننا أمام ذلك شبه مكتوفي الأيدي لذلك يجب على وسائل الإعلام أن تكشف المكر السيئ والعمل المشين الذي تقوم به الصهيونية في حرب أمتنا وتراثنا وسياستنا إلى جانب ملاحقة المناضلين من شبابنا الذين يطالبون بحقهم في الحرية واسترداد كل شبر من فلسطين العربية وتطهير القدس من رجس الصهاينة .

إن ما قدمته في كلمتي – لا ريب عن ارتباط ذكري المختار واستشهاده من أجل حرية الوطن ، لأن ما كان يقاسيه المختار في حرية الفاشست البغاه لا يختلف عما يقاسيه شعبنا في فلسطين العربية مما يواجهه بالمقاومة وحرب العصابات مما كان له الأثر الفاعل في صد الأعداء وقتالهم بسلاح الإيمان والصبر والإقدام وهذا هو النهج الذي ينبغي أن يطبق ويسود في مقاومة العدو الصهيوني الذي يقتل الأطفال برصاص البغي وقنابل المدافع الحارقة ...والله ينصرنا ما دمنا أصحاب قضية وحق لابد ن يؤخذ " وما النصر إلا من عند الله "

ومما سبق الإشارة إليه في كلمتي يكون مكتملا بالإشارة إلى أهمية المقاومة ونتائجها المنتصرة في لبنان ضد الاحتلال الإسرائيلي الذي تسانده الصهيونية العالمية وينبغي أن تستمر العمليات في مواصلة الجهاد والمقاومة ضد الصهيونية الباغية في كل مكان في وطننا العربي وكذا في العالم أجمع ولنتخذ من رموزنا المجاهدين القدوة في تطبيق نهج نضالهم من أجل تحرير كل شبر من فلسطين السليبة وفي مقدمتهم المختار شيخ الشهداء

الأديبة الأستاذة : عائدة أبو زهرة

كلمة الأستاذ أحمد عبد الهادي المشرف الثقافي لهيئة خريجي الجامعات

فقد سعدت أيما سعادة لحضوري لهذا المجلس الموقر الذي يعتبر مجلسا فريدا في القاهرة لأنه يبني على التنظيم والمداولة والإصغاء والتقدير وأشكر الدكتور محمد حمد الحضيري الذي دعاني لندوته ودلني على هذا المكان ومن دل على شئ فله أجر فاعله .

أيها الإخوة لا أستطيع أن أعبر عن سعادتي بلقائي بكم في هذا المنتدى العظيم الذي هو عنوان لكل تقدم ويبشر بالخير إن شاء الله إلى أن نضع أرجلنا على طريق قويم إلى القدس إن شاء الله وفي بداية حديثي أود أن أقول إنه من خلال استماعي لهذه المداولات والكلمات لا أكتمكم سرا أن هناك فروقا بين الشعوب العربية والإسلامية والشعوب الأخرى في الخطابة وفي الأحاديث وفي النقاش.

تلك الشعوب مدار البحث تعتمد على التعقل والتروي بينما شعوبنا هنا تعتمد على التجريح والتشنج ورمي الآخرين بالسوء ، وهذا ليس في صالح هذه المسيرة أنا مع القائل أنه ليس في الصالح العام التفرقة بين صفوف العرب في جهادهم فقد يكون الذين تنتقدهم أفصح مني ومنك .

والحق يقول " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسي أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي أن يكن خيرا منهن "

فالمحك هو الجهاد وميدان الحرب أما أن تجلس على منضدة وتقول فلان من حقه أن يذهب إلى حيث أتي فهذا ليس مقبولا لدينا .

وأود أن تكون كلمتي تساؤلا في أربع نقاط :

1:- موضوعات تلقائية الانتفاضة : أى أنها بلا رأس أو أنها قامت مقودة بكتائب أو برؤساء يتصدرون الكتائب المعروفة مثل كتائب عبد القدر الحسيني وعمر المختار وكتائب القسام هل هي انتفاضة أم هناك كتائب منظمة وضمت المسيرة أو قدت المسيرة ؟

2:- موضوع التفرقة بين رموز الثورة وقدسية الجهاد ..وهنا أعتقد أننا استمعنا إلى بعض من قالوا إن هناك رموزا للثورة وقوادا عظاما لا ينبغي أن يغطي ذكرهم على قدسيه الجهاد ، وهذا كلام أراه مرفوضا لأننا جعلنا هناك تفرقة بين قادة الثورة وقدسية الجهاد.

3:- إثارة الإسلاميين في مصر عن طريق الأمن هل هذا يعني أن الإسلاميين ليس لهم الأفق الواسع الذي يري ما يحدث في فلسطين وفي غيرها من العالم الإسلامي فتنتظر الأمن حتى يحثها على ذلك .

4:- العملية المزدوجة للبقاء على كراسي الحكم ومحاولة إيجاد حل للمشكلة : يقال إن هناك عملية مزدوجة لبقاء الرؤساء على كراسي الحكم ومحاولة إيجاد حل مشكلة في الظاهر هل هذا مبني على تفكير منظم ووليد فكر منطقي أم مجرد تخمين ..ويا حبذا لو كتبت هذه الأسئلة ورد عليها بعض الأساتذة الأجلاء .

5:- وبالنسبة لذكري الشهيد العظيم عمر المختار فلي مقال في هذا الكتاب ولكن الدكتور محمد حامد الحضيري رغم أنني نبهته إلى أن هناك مقالا في آخر الكتاب كان مبتورا لم يستكمل وحاولنا أن نكتب بعض الأبيات في الآخر وقلت وبعد هذا التطور حول ما حدث في القطر الليبي الشقيق على يد الاستعمار الإيطالي والحديث عن ظهور الشهيد عمر المختار ومحاكمته على يد ذلك المستعمر ثم الكلام في عجالة عن اكتساح الاستعمار العربي للوطن العربي منذ القرنين 19 ، 20 وتشابه هذه الفترة الاستعمارية مع الفترة التي غزا فيها الصليبيون هذا الوطن العربي ثم إبراز تجارب الشعراء العرب مع خضم هذه الأحداث .. فمن يريد استكمال هذه الفقرة فليتصل بي حتى أعطيه الأبيات التي اختتمت بها بقية المقال .

أحمد عبد الهادي

كلمة د. سهاد حسين قليبو من القدس المحتلة د. سهاد قليبو

أنا كنت سفيرة جامعة القدس المرابطة على الأرض وليست المفتوحة .. كلمة المفتوحة هي متنقلة ولكن المرابطة على الأرض مقر هذه الجامعة القدس وتقوم هذه الجامعة على إسكان الناس وإيجاد العمل لهم حتى يبقوا على الأرض ويحافظوا على المكان فقد تكلمت عن الهجرة العكسية وكيف يمكن أن الفلسطينيين في الخارج الذين معهم هوية القدس وجواز سفر أجنبي يمكن إيجاد عمل لهم حتى يرجعوا إلى الأرض 4 سنوات وأنا أتحدث في هذه القضية ولكن لا مجيب. الوضع الحالي سيئ جدا.

أنا على اتصال دائم بأهلي المتواجدين في القدس وهم الذين يطلعوني على لأخبار .. وعلى اتصال مع أبو العبد فيصل الحسيني ومع مدير الدراسات العربية حالة حرب واضطراب ومنع التجول كل هذا في الأراضي الفلسطينية ... ساعة واحدة تفتح فيها المحلات وفي سرعة تغلق المتاجر لأنهم يخافون الضرب من إسرائيل .. لا وجود للطعام والمواد الغذائية ..

القدس تعيش في عزلة تامة عن الضفة وعن غزة وباقي المدن الأخرى ..وحتى القدس الغربية أى شخص داخل القدس لا يستطيع الخروج منها ، وأى شخص خارج القدس لا يستطيع دخولها كأننا في حرب 1967 ... أهالي القدس المقيمين داخل المناطق قاموا ببناء خيم داخل القدس وعاشوا فيها داخل جبل أصوان ..

ونحن نعلم من أول يوم دخلت فيه إسرائيل على القدس من 6 من حزيران من حوالي العاشرة والنصف ، حيث وضعوا العلم الإسرائيلي على الحرم الإبراهيمي نلاحظ من الصور التي تعرض علينا أنهم يركزون على الصخرة وليس الأقصى حتى يحتلوا لأقصي وهذا مهم جدا أن نبدأ في وضع الصورة كاملة مع الصخرة ونعرف كيف يفكر العدو وكيف يجعلنا نتعلق بالصخرة إنهم يتوهوننا ويلهوننا في مكان آخر مثل بناء المستوطنات مثل مستوطنات أبو غنيم .. الجميع يقومون برد فعل أبو غنيم حتى ننسي ما يحدث وما يجري في الحرم الشريف .

النقطة الثانية حول قضايا عودة اللاجئين وحق العودة . لا أحد يتكلم فيها ولكن أحينا يلهوننا عن قضية القدس لعودة اللاجئين ما حدث مؤخرا من دفع مليارات من أمريكا حتى يلهوننا عن قضية القدس وحق العودة هذه المليارات تذهب للسلطة حتى توزعها على الناس الذين يريدون أن يعيشوا داخل فلسطين والذين يريدون أن يخرجوا يدفعون لهم حيث يدفع لهم ما بين 15 ، 20 ألف دينار وهذا عيب وهذا فكر يجب أن نرفضه تماما لأن عودة القدس بعودة اللاجئين وعودة الحقوق كاملة لأن الصعوبة في عودة القدس وليست في عودة اللاجئين لأن عودة اللاجئين قرار عالمي لابد من أن ننوه أنه عر على الإنسان أن يبيع أرضه لأننا نحن إذا وقعنا لهم على بيع الأرض فهذا يعني أننا أعطيناهم وثائق تمكنهم من احتلال البلاد بوثائق شرعية .

ومن الذي يبيع أرضه ؟ الذي يبيع أرضه هو شخص خارج لأرض حيث يقومون بإغرائهم بالأموال وتعويضهم فاليهود مع أمريكا فلابد أن يكون هناك وعي في الشارع الفلسطيني بعدم بيع الأرض ولابد من أن نحذر الفلسطيني إعلامي من هؤلاء وبأن هذه تعتبر خيانة حتى ولو كان من خارج البلد وعليه أن يرفض القدس هي عاصمة فلسطين لا يمكن أن تقوم فلسطين بدون القدس .

نقطة أخري أريد التنبيه عليها وهي يجب أن ندرس الآخر .. فكما قلت نحن رد فعل لما يحدث .. فمثلا هيكل سليمان ؟ أين بني هيكل سليمان ؟ في جبل صهيون ..وهذا الجبل خرج أسوار مدينة القدس .. فأنا بنت القدس وأعرف الكثير عنها ففي التوراة يقال إن الهيكل مبني من حجارة مدورة وإذا تطلعنا على حائط المبكي نجده من أحجا مستطيلة وليست مدورة فلابد من دراسة التوراة ودراسة المنطقة وتاريخ المنطقة فيقال إنه في عام 70 من الميلاد حدثت هزة عنيفة أبادت الهيكل ..ولو دخل سيدنا عمر بن الخطاب ووجد الهيكل لزاره كما زار كنيسة القيامة لابد من أن تعرف أن الإسلام يؤمن بوحدة جميع الأديان في القرآن ويفرق بين الرسل من سيدنا آدم إلى سيدنا محمد الإسلام يحترم التاريخ وهذا يعني من حوالي 1400 سنة لا يوجد شئ يهودي فعندما عشت في القدس لم أسمع عن وجود شخص يهودي في القدس عام 1967 م السجون مبني بعد عام 1967م.. كل الأشياء اليهودية مبنية بعد عم 1967م كل هذا أكذوبة من صنعهم وحارة المغاربة كما تعرفون هي وقف إسلامي ولا يحق لهم أن بينوا أو أن يكون مبكي لهم .

وهذه هي الكلمة التي أحببت أن أقولها لاقتران ذكري تخليد البطل المجاهد الشهيد عمر المختار بالانتفاضة الفلسطينية الباسلة وتطهير القدس من براثن الصهاينة .

د. سهاد حسين قليبو

كلمة د. أحمد شوقي عرفه

أما آن لهذا البغي أن ينتهي لقد زاد بغي إسرائيل وتنامي وعظم على الفلسطين يين والعرب والمسلمين والمسيحيين فهم يقتلون الفلسطين يين بالعشرات ويدكون بيوتهم بالصواريخ والطائرات والدبابات ، وينتهكون حرمة أماكن العبادة حتى أنهم دنسوا المسجد الأقصى ودخلوه بأحذيتهم وقتلوا المصلين وليس بعد هذا البغي من بغي .

فما هو واجبنا تجاه إخواننا ومقدساتنا ؟ وما هو واجبنا تجاه هذا التجبر والتعالي على العرب والفلسطين يين ؟

لكل فرد منا دور يتحتم عليه أن ينفذه إذ قال الله تعالي " والذين إذا أصبهم البغي هم ينتصرون " 39 الشورى أى ينتقمون ممن بغي عليهم ولا يستسلمون لظلم المعتدي .

في هدي هذه الآية الكريمة ، ما هو واجبنا وواجب كل فرد منا ؟ كيف ننتقم ممن اعتدي علينا وعلى إخواننا وعلى مقدساتنا ؟" ويشفي صدور قوم مؤمنين " 14 التوبة .

يجب على كل فرد منا أن يقاطع البضائع والمنتجات الإسرائيلية ولا يشتريها ولا يستعملها .

يجب أن نقاطع مشروباتهم ومأكولاتهم وملبوساتهم وآلاتهم وأجهزتهم ، فلا نشتري منهم ولا يشتروا منا . لا تذهب إلى بلدهم وإذا حضروا إلينا لا نتعامل معهم في فندق أو مطعم أو متجر .

يجب علينا أن ننشر هذا الوعي بالمقاطعة على مستوي العالم العربي والإسلامي .

لا يعقل أن يبغوا علينا ونشتري بضائعهم لتحسن اقتصادهم !!

لا يعقل أن يقتلوا أبناءنا وإخواننا ونساعد على ارتفاع مستوي معيشتهم !!

لا يعقل أن يدنسوا مقدساتنا ويخططوا لهدم المسجد الأقصى ثم نساعد هذه العصبة من السفاحين على النمو والتقدم !!

لو نفذ كثر من مليار شخص ( تعداد المسلمين في العالم ) هذه المقاطعة لحدثت هزة في اقتصاد هذه الدولة المعتدية ولخففوا من علوائهم ولرجعوا إلى جادة الصواب .

إن العالم العربي يمالئ إسرائيل ويساعدها في تجبرها وجبروتها ولا بأمرها بالكف عن أفعالها الشائنة بل إنه يساعدها بالسلاح والأموال والتأييد السياسي في المحافل الدولية فقد صدرت مئات القرارات من مجلس الأمن ومن هيئة الأمم المتحدة ولم يحاول تنفيذها فيجب على دول الغرب أن تتحمل وذر أعمالها ويجب علينا أن نقاطعها هي الأخرى بمثل ما نقاطع إسرائيل فهل نحن فاعلون ؟

ولماذا لا نفعل وقد قال الله " انفروا خفافا وثقالا وجهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل " 41 التوبة ، وقال أيضا " يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم " 7 محمد .

المختار بطل الجهاد والانتفاضة الفلسطين يةعلى من تقع المسئولية الدم الفلسطين ي رخيص على اليهود والصهاينة والأمريكان ومن خلال هذه المجزرة وطريقة ممارسة السلطة الفلسطين ية نحوها ثبت لدينا أن هذه السلطة لا زلت تمارس التفريط بحق الشعب الفلسطين ي ..وغير قادرة على استثمار هذه الانتفاضة التي قام بها الشعب الفلسطين ي .

ولم تتمكن من تحسين موقفها التفاوضي ..وللآن تتصور السلطة الفلسطين ية أن الأمريكان مع خصمهم الشرعي والقانوني بينما يعاني ياسر عرفات أنهم يعملون لصالح الصهيونية ضد مصالح العرب وحقوقهم وما يجري اليوم للشعب الفلسطين ي وما جري ويجري في مجلس الأمن من رفض أمريكا وتابعتها بريطانيا أى قرار يدين المجزرة الصهيونية ضد الشعب الفلسطين ي .. أو تشكيل لجنة دولية للتحقيق وعرقلة كل الجهود من أجل تثبيت هذا الحق الفلسطين ي وإدانة النازية الصهيونية .

إن السلطة الفلسطين ية وياسر عرفات بالذات تتحمل أولا هذه الدماء والشهداء .. لأنه فرط بالحق الفلسطيني وباع القضية للأمريكان والصهيونية من أجل مكاسب وهمية ومميزات خاصة .

إن ما يجري الآن من اجتماعات في باريس وشرم الشيخ برعاية أمريكية منحازة للجرائم الصهيونية أكدت بدون جدل أن التحرك السياسي والفلسطين ي في حالة انقصام جاد عن نبض الشارع .

وإن السلطة الفلسطين ية غير قادرة على استيعاب ما قام به شباب انتفاضة القدس وليست مستعدة لاستثمارها صمودهم ودمائهم الطاهرة .. بل إنها تحاول من خلال إجهاض هذه المقاومة ورفضها لها ..

إن العمل الاستفزازي الذي أقدم عليه السفاح شارون قد جاء بدعم من باراك شريك ياسر عرفات الشجعان متحديا مشاعر الفلسطين يين والعرب والمسلمين

إن تصرفات المؤسسة العسكرية الإسرائيلية تجاه الشعب الفلسطين ي الأعزل بما استخدمته من الأسلحة المدمرة من طائرات ودبابات وصواريخ محرقة دولية ورصاص قاتل .. تعتبر من جرائم الحرب التي صدرت في "......" وبمعناها القانوني أن سلطة الاحتلال الصهيوني غير قادرة على التعايش بسلام مع الفلسطين يين بل مع العرب أجمعين.

وهنا نعود ونسأل أنفسنا ..وماذا بعد اجتمع باريس وشرم الشيخ ..؟هل سنعيد الشهداء إلى الحياة ..؟ وهل نعيد البيوت والمنشآت التي هدمت بفعل الطائرات والدبابات والصواريخ ..؟ هل ستوقف عمليات الاستيطان ؟ هل يوقف بناء الطرق التي تحيط بالتجمعات الفلسطين ية وإنشاء المستوطنات المسلحة التي تحاصر هذه التجمعات وهل سيوافق باراك على الانسحاب إلى حدود 67 وإقرار حق عودة اللاجئين الفلسطين يين إلى ديارهم وهل سيسلم بالسيادة الفلسطين ية على القدس والحرم الشريف المسجد الأقصى ؟

وهل الأفعى أولبرايت وزيرة خارجية أمريكا تتخلي عن دعمها وتأييدها لإسرائيل ؟

وهل تتخلي عن كرهها للشعب الفلسطين ي والعربي والذي تتلذذ في إذلال ياسر عرفات ومن معه ؟ أين الحقيقة مما يجري على الأرض الفلسطين ية .. وتساقط 67 شهيدا وأكثر من 1500 جريح وهدم البيوت وغيرها وماذا ستجدي هذه المفاوضات والتعنت الإسرائيلي المدعوم هو الفارض شروطه على المفاوضات وأى مفاوضات بين القاتل والقتيل ؟

ما هي الأسس التي تقوم عليها هذه المفاوضات إنها مفاوضات عائمة بلا أسس وقاعدة ومصيها الفشل ؟... فهم يريدون أن يفرضوا شروطهم هم لأنه لا يوجد هدف واضح من هذا العبث التفاوضي .

ولذلك أعتقد والكثير معي أن شروط القوة والعجز العربي وياسر عرفات سوف تسيطر على هذه المفاوضات والتي تصب لصالح إسرائيل وبدعم من أمريكا .

وعلى ياسر عرفات أن يكون مرة واحدة واضحا في مفاوضاته ومطالبه وفق شروط الشرعية الدولية .

• الانسحاب من الأراضي المحتلة عام 1967.

• حق تقرير المصير للشعب الفلسطين ي .

• تطبيق الشرعية الدولية بكل قراراتها .
• عودة القدس والحرم الشريف إلى الشعب الفلسطين ي بالكامل وبدون وضع العراق يل .

ومن منطلق اتساع الغضب العربي والإسلامي المتزايد إزاء هذه الوحشية الإسرائيلية سوف يكون عامل ردع أمام المفاوض الفلسطين ي .

إن القيادة الفلسطين ية بيدها الآن أوراق ضغط هامة وهي الأعداد الهائلة من الضحايا الذين سقطوا برصاص العدو الصهيوني .

ورفض أى ضغوط أمريكية والتي سوف تحاول الأفعى أولبرايت استعمالها ضد المفاوض الفلسطين ي وهو الضحية ودعم مرتكب الجريمة .

وإن إسرائيل حققت لها مكاسب كثيرة من خلال التنازلات التي قدمها ياسر عرفات من أراضي ومياه وسيادة .

وأن تتوجه إلى المجتمع الدولي المنوط به حماية الشعوب الراضخة تحت الاحتلال .

وإن الشعب الفلسطين ي يتعرض اليوم لإبادة جماعية تحت الاحتلال الإسرائيلي العسكري .

وبالرغم من التنازلات والجرائم التي ارتكبها ياسر عرفات بحق هذا الشعب والتفريط بحقوقه المشروعة أن نعيد لهذه السلطة إستراتيجيتها أمام الوقع الجديد أن الصهاينة أعداء للعرب والمسلمين ..ومنذ احتلالهم وزرعهم في الأراضي العربية فلسطين زرعوا الشر والدمار مجاهدة الأراضي الطاهرة .

إن بشاعة النازية لا تساوي بشاعة النازية الصهيونية في ما ارتكبته من جرائم الإبادة ضد العرب .

وأما صورة الطفل الفلسطين ي المذعور المختبئ خلف والده لتكون شاهدا على البربرية والصهيونية ومحاولة إذلال العرب والمسلمين بالقوة المدعومة من أمريكا .

إن ثورة القدس أثارت مشاعر الحقد والكراهية ضد الصهيونية وأمريكا .

وأثبتت أن الجماهير العربية هي المحرك الدائم للثورة ..وقد اشتعلت الثورة في كل مكان من الوطن العربي والإسلامي .

وبات موقف الأنظمة العربية لا يتناسب مع هذا الحدث الكبير .. حيث التصريحات المهدئة والصمت ومحاولة طمس الحقيقة .

ولا أدري مسئولية هذه المأساة تقع على من الكيان الصهيوني المدعوم من أمريكا أم لأنظمة العربية ؟

بالله عليكم دلوني

د. عبد الكريم الطوخي

كلمة ثانية للأستاذ لأديبة عائدة أبو زهرة

في مركز يافاقدمتها مكتوبة

- ثالث العمرين –

الشهيد عمر المختار – الذي جاد بروحه رخيصة – فداء للكلمة والمبدأ فقد كان عمر داهية مقداما – بالغ الجرأة حاد الذكاء – قوي البديهة عميق الرؤية واثقا بنفسه معتزا بها .

أرسي قاعدة الجهاد – فقيد مع الأمجاد – صالة صولة الأسود في وجه ايطاليا بقيادة زعيمها موسوليني الذي ادعي البطولة بلا بطولة والذي ادعي إعادة الإمبراطورية الرومانية فوضعها أسفل السافلين وخلد عمر مع العظماء في عليين .

قال عمر في قوة لا . لا مفاوضات ، ولا مساومات إلا بعد جلاء القوات المعتدية قال بصوت هز كيان المستعمرين ، قال بصوت مسموع يجلجل واضحا حتى الآن يقض مضاجع الطغاة في كل مكان وينذرهم بمثواهم الأليم وحقارتهم أمام الضمير الإنساني .

لم يؤمن إلا بالخلق . واشتهر لتعلو كلمة الحق فالحق من مبادئ الأخلاق الكريمة وهو من أقوي مبادئ الشجعان قال صلي الله عليه وسلم ( الساكت عن الحق شيطان أخرس)

فقول الحق شجاعة تفوق شجاعة السيف والرمح / والتمسك بالحق فضيلة ومن أسمي الفضائل وخصلة من أكرم الخصال ، به يعيش الإنسان حرا كريما وبغيره لا حياة ولا كرامة للإنسان كيف يحيا الإنسان مكبلا بالأغلال مستكينا لسياط الاستعمار كيف نطيب الحياة لإنسان وإخوانه في الإنسانية يقاسون الذل والهوان .

رفض عمر الحياة مع الذل والقهر والعبودية وبذل روحه الخالدة فداء لشعبه وأمته وصار مثلا لكل ثائر على وجه الأرض مؤمنا بأن ما يؤخذ بالقوة لا يسترد بغير القوة ويكفينا فخرا شهادة الأعداء فيه قال فيه أحدهم " هذا الجل أسطورة الزمان – الذي نجا آلاف المرات من الموت ومن الأسر واشتهر عند رجاله بالقداسة والاحترام " كما يقول عنه المدعي العام الإيطالي للقاضي الذي حكم عليه بالإعدام " إن هذا الرجل يدافع عن حقيقة كلنا نعرفها وهي الوطن .. إنه صاحب حق في الذود عن عرضه وأرضه ودينه ".

إنني أعتبر عمر المختار – ثالث العمرين اللذين عز بهما الإسلام وهما عمر ابن الخطاب وعمر بن عبد العزيز ، فعمر بن الخطاب رضي الله عنه لقبه النبي صلي الله عليه وسلم بالفاروق ، وكان حازما شجاعا في الجاهلية والإسلام وهو حد العمرين اللذين كان صلي الله عليه وسلم يدعو ربه أن يعز الإسلام بأحدهما .

قال عنه بن مسعود " ما كنا نقدر ن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر وقال عنه عكرمة " لم يزل الإسلام في اختفاء حتى أسلم عمر " وفي عهده فتحت الشام والعراق والقدس والمدائن ومصر حتى قيل عنه أنه انتصب في عهده إثنا عشر ألفا منبر في الإسلام وأمر أيضا ببناء مدينتي الكوفة والبصرة وهكذا زلزل في عهده كيان إمبراطوريتي الفرس والروم اللتين سامتا البلاد والعباد سوء العذاب .

وفي عهد عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي القرشي والذي يعتبره المؤرخون خامس الخلفاء الراشدين تشبها له بهم في عهد وعلى الرغم من أن مدة خلافته لم تدم إلا سنتين ونصف حقق المعجزات ورفع راية الإسلام عالية خفاقة كل راية في ذلك الوقت فكانت الكلمة العربية فوق كل كلمة .

كانت حدود الدولة الرومانية تتاخم حدود الدولة الإسلامية ويروي المؤرخون أنه بينما كان الخليفة المعتصم جالسا في قصره بسامراء إذا برجل عربي يخبره بأنه كان في عمورية – فرأي بسوقها امرأة عربية مسلمة جليلة تساوم روميا في سلعة وحاول الرومي أن يتغفلها ولكنها فوتت عليه غرضه – فلطمها على وجهها لطمة قوية فصاحت في لهفة قائلة :" وامعتصماه " أريد وجه المعتصم ..،نظر ناحية عمورية قائلا في ثورة شديدة – لبيك أيتها العربية الحرة لقد سمع المعتصم صباحك ولبي نداءك وكان فتح عمورية .

واليوم يصيح المسلمون فلسطين في البوسنة والهرسك في سورية في لبنان ف يكل مكان في المعمورة يقاسي الذل والطغيان قائلين " واعمراه " لتقود روحه الطاهرة يا مختار جموعهم ضد قوي الظلم والعدوان الذين يستحلون حقوق البشر تحت شعارات زائفة باهتة لكنها واضحة للعيان لكل ذي عقل وبنان تناديك يا عمر المسلمان الكسيرات في كل مكان كما قال المعتمد بن عباد الأندلسي في ديوانه " نفح الطيب ":

تري بناتك في الأمطار جائعة

يغزلن للناس ما يملكن قمطيرا

برزن نحول للتسليم خاشعة

أبصارهن حسيرات مكاسيرا

يطأن في الطين والأقدام حافية

كأنها لم تطأ مسكا وكافورا

وقال بشار بن برد في ديوانه حثا على القوة :

وخل الهوين للضعيف ولا تكن

نؤوما فإن الحزم ليس بنائم

وحارب إذا لم تعط إلا ظلامة

( شبا الحرب ) خير من قبول المظالم

فإنك لا تستطرد الهم بالمني

ولا تبلغ العليا بغي المكارم

إذا كنت فردا هرك القوم مقبلا

وإن كنت أدني لم تفر بالعزائم

وقال الشاعر العباس الحسين بن الطغرائي في ديونه " لأميه العجم " يحث على القوة :

رضا الذليل بخفض العيش يخفضه

والعز عند رسيم الأنيق الذلل

إن العلا حدثني وهو صادقة

فيما تحدث أن العز في النقل

لو أن في شرف المأوي بلوغ مني

لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل

ترجو البقاء بدار لا ثبات لها

فهل سمعت بظل غي منتقل

عشرون عاما يا عمر ترعاك عناية الله حتى اشتاقت لك السماء فرفعك الله إلى منازل الشهداء وطنت إيطاليا أنها جعلت من التنكيل والقتل حتى مع كبار السن عبرة لغيرهم من الثوار في كل مكان ولكن الله خيب ظنها بل وجعلها سبحانه وتعالي عبرة لمن يعتبر ولمن تسول له نفسه استعباد الشعوب .

حقا استطاع العدو اللعين أن يقضي على جسدك الطاهر ولكن أني له أن يقضي على روحك الطاهرة ؟ أني له أن يقضي على ثورة الرأي العام العالمي في كل مكان ؟ أني له أن يمحو عاره الأبدي من التاريخ العالمي .

لقد خسرت ايطاليا مركزها وطموحاتها الدنيئة وبقي المختار مثلا أعلي للتضحية والفداء إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .

كن المختار الحبيب ثابتا قويا حتى في لحظاته الأخيرة فأعطي العالم كله درسا عمليا في الصبر والجلد والإيمان بقضاء الله فلم يضعف ولم يتوسل ولم يشك وكأن كان يقول :

أنا لا أشكو ففي الشكوى انحناء وأنا ملء عروقي كبرياء علم العالم كله كيف يثور الأحرار وكيف ينقض الأبطال يزلزلون معاقل الظلم والطغيان وقلب شعارات الأعداء الزائفة المضللة رأسا على عقب أمام قوة الحق مؤكدا للعالم كله كيف ينصر الله الحق ولو بعد حين ..

استشهدت يا حبيب الملايين من أجل الملايين والآن أنت حي في نفوس وقلوب الملايين من الثوار والأحرار في كل مكان تقودهم في كبرياء على مر السنين .

قال تعالي ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ) صدق الله العظيم " سورة آل عمران "

عائدة عبد العزيز أبو زهرة

قصيدة الشاعر الكبير د/ إبراهيم صبري رئيس نادي القصيد في احتفائية تخليد الذكري التاسعة والستين لاستشهاد البطل المجاهد عكر المختار .

قرنت بالعلم والجهاد

من لى بشعر .... ايها المختار

يسمو لقدرك ... أيها المغوار

ماذا أقول .. وقد رثاك أميرنا

.. أو بعد شوقي تنظم الأشعار ؟!

بل صاغها ذاك " الحضيري الذي

لحق الأمير .. فنعم ذاك فخار

همزية نضحت وفاء غامرا

تشدو به الركبان و السيار

لكن حسب أن تصوغ براعتي

ما قد تنال بنظمه الأوطار

هو ذا قصيدي أيها المختار

جهد المقل ...وشأوه الإكبار

بوركت من لقب النبي المجتبي

لقبا تعز بحمله الأخيار

ولأشرف العمرين كنت سميه

ولنعم ما جاءت به الأقدار

عمر ...ومختار ..لئوقن أنه

لله في اسم عباده أسرار

من لى بمولدك الذي ولدت به

ما ترتجي الأمجاد ولأطهار

جبل تخضر من سجاياك التي

حفلت بها الأحداث والأسفار

بواحة الجغبوب أوتيت الذي

يزهو به الأبرار والأحرار

علمت آي الذكر في جنباتها

ولنعم ما يحبي به الذكار

ونهلت من سنن النبي وهديه

ما تستقيم به الدنار وتدار

وقرنت بالعلم الجهاد بساحتها

والعلم من دون الجهاد بوار

وغدوت أستاذا وشيخا رائدا

في " مرج برقة " حيث تم منار

بك حل " زاوية القصور" مربيا

فإذا التلامذة الصغار كبار

كبروا بما علمتهم وتزودوا

بمناقب الأبطال منك وساروا

وطفقت تنشر في الربوع رسالة

التحرير مما عاث الاستعمار

سلحت جندك بالعقيدة إنها

عضد الكمي وسيفه البتار

فعقيدة الإسلام يجثو عندها

صلف العدو وجيشه الجرار

أدركت أن لله ناصر جنده

ما أخلصوا لله أني تاروا

كم ساوموك.. فكنت أرفع من أني

ملكا يتوق لزيفه الأصفار

عشرون عاما من تصاريف الوغي

وشموخ عزمك عارم هدار

قد كنت في مجلي جهادك أمة

تعنوا لها الأعناق والأبصار

يا أعظم الشهداء في القرن الذي

يمضي- وليس إلى سواك يشار

من لى بشعر – والقصد صناعتي

يسمو لقدرك والعلا أقدار

يا أيها الشيخ المجاهد .. قل لنا

كيف المعارك بالشيوخ تدار

كيف المشيب يبز كل فتوة

بالعزم والتقوى هو الإعصار

لكن ثمانية وستون انقضت

وأصابنا بمرورها الإدبار

وهن تملك شيبنا وشبابنا

لما نسينا الله يا مختار

قالوا لنا ليشتتوا إيماننا

ولرب قول كان فيه دمار :

" الدين للديان .. تلك مقولة

حق ..ولكن المراد عوار

الدين للإنسان سر وجوده

لولاه لم يك للوجود قرار

لو لم يكن في الدين حكمة خلقنا

ما كان يلزم جنة أو نار

وأري الحروب ..وإن تعدد لونها

مردودها للدين حيث تثار

والغرب ثم الروس كل حروبهم

تستهدف الإسلام حيث أغاروا

ويعينهم " متأسلمون " بغدرهم

وأشر أعداء الورى الغدار

بالأمس خان الترك " ليبيا " وانثنوا

عنها إلى الطليان .. يا للعار!

واليوم خان الترك كل بلادنا

ومع اليهود تحالفوا إذا جاروا

ونري الخيانة للعيان جلية

فتهادن الأعداء أني ساروا !

ما عاد للإسلام فينا ثائر .

بل سائل يرجو العدا خوار

نزعت أصول الدين من جنباتنا

فتهاوت البلدان والأقطار

وغدت جميعا في دياجير الدجي

تحيا .. فلا يبدو لهن نهار

أني نظرت وجدت في أركانها

لعدونا الباغي حمي وقرار

ظهر الفساد ببرنا وببحرنا

مما عتا الحكام والأمار

وبمرج مصر لمرج برقة شاعر

عصفت به الأشجان والأذكار

في ساحة التاريخ يصرخ هاتفا

من لي بمثلك أيها المختار

من لي بمثلك أيها المختار

د. إبراهيم صبري

بسم الله الرحمن الرحيم

تذييل تفريط للكتاب ولمعد الكتاب الأستاذ الدكتور محمد حمد الحضيري ، تقدمه الباحثة الأديبة عائدة أبو زهرة ، عرفان منى للجهد المفيد الذي يقدمه د. محمد الحضيري في خدمة الحركة الأدبية وإحياء أمجاد الجهاد من أجل خدمة قضايا أمتنا والمساهمة في حل مشكلاتها بالكلمة لأدبية والنقد البناء والصدق والإخلاص والوطنية

فارس الكلمة

عالم باحث جليل فذ، وناقد عربي ضليع وافر العطاء ، خاض أعماق الأدب العربي وجرف من نفائسه وأحجاره الكريمة في قوة وعمق وذكاء أديب شديد التمسك بالدين وتعاليمه بحفظ القرآن ويرتله ترتيلا جيدا.

ذلك هو الأستاذ الدكتور محمد حامد الحضيري الذي أثري الأدب العربي بكثرة كتبه التي تزيد على عشرين كتابا وقد قرأت الكثير منها ( النضال الثوري في الشعر العربي – ماهية الأدب ومهامه في النقد الأدبي الحديث – نضال المرأة في الشعر العربي الحديث كتابي عمر المختار في الذكري السابعة والستين والثامنة والستين لاستشهاد البطل والنضال في شعر السيرة النبوية عند أحمد شوقي ، محمد رسول الإنسانية في الأدب العربي الحديث وكتابه هذا الذي أشرف على إعداده وقدمه ( عمر المختار والانتفاضة الفلسطينية ) وهو يري في معظم كتبه إن لم يكن في جميعها لم ولن نكون إلا بتمسكنا بعروبتنا ووحدة أمتنا وبديننا ووطننا الكبير فهو يشير دائما بأن التمسك بتعاليم عروبتنا وإسلامنا هو السبيل الأول والأخير في لم شمل العرب ورقيهم واستعادة مجدهم وعظمتهم وسيادتهم وأن البعد عن تعاليم الإسلام جري وراء سراب يسمي المدنية الزائفة التي يتشدق بها دون فهم فالسائرون وراء حضارة الغرب البراقة دون اختيار لما يتناسب مع مبادئنا يعود علينا بالضيع وفقدان الهوية العربية المتميزة.

كما يري الباحث العالم أن الأدب العربي – يشعره ونثره – لابد وأن يكون لخدمة الطن العربي الكبير والدفاع عن حقه في الحياة الحركة الكريمة والقارئ لكتب الأستاذ الدكتور الحضيري في ذكري الشهيد عمر المختار ، يري أن ما تقدم به الأدباء في هذه الكتب من شعر ونثر يدور على فكرة وحدة وهي الحث على الجهاد لتحرير الأراضي المغتصبة وتقديم النماذج الخالدة للشهداء والمناضلين وكفاحهم وإصرارهم على تقديم أرواحهم رخيصة من جل رفعة الحق وتحطيم الظلم .

وتاريخ المجاهدين الذين لا يملكون من الذخيرة إلا الحجارة وقوة الإيمان يحق الشعوب في الحرية والحياة الكريمة في حين تملك الدول المعتدية أقوي أسلحة الظلم والتخريب والتنكيل دون إيمان بالهدف الذي يحاربون من أجله لذلك يكون مصيرهم منذ أن خلق الله الأرض ومن عليها

- لخزي والعار والدمار ويكفينا أن نبرهن على ما نقول بقول المدعي العام والمحامي الإيطالي للقاضي الذي حكم على الشهيد عمر المختار بالإعدام قال :" إن هذا الرجل عمر المختار – يدافع عن حقيقة ، كلنا نعرفها وهي الوطن فكم ضحينا نحن في سبيل الوطن وتحريره إنه صاحب الحق في الذود عن عرضه وأراضيه ودينه " كتاب عمر المختار صفحة 53 الأستاذ الدكتور : محمد حامد الحضيري.
- ولا يفوتنا أن نذكر أن النسخ التي وصلت للمجهدين في جنوب لبنان من هذا الكتاب هي التي كانت تشد أزرهم وكانت سببا من أسباب نصرهم في النهاية على عدوهم الصهيوني وجلائه مخذولا مدحورا .

وكتاب د/ الحضيري " النقد الأدبي الحديث في تطوير الشعر العربي " وفيه يتناول الباحث دور النقد الأدبي المعاصر في تطوير الشعر العربي من بداية عصر النهضة وحتى الآن . ذلك النقد الذي أدي إلى صقل الشكل الشعري القديم ومضمونه الأدبي الذي قدمه رواد الإحياء في ثوب شعري أنيق وهذيه المجددون بقصد تطويره وتخليصه مما علق به من مفاهيم ذاتية وفردية إلى خدمة الأمة والوطن العربي الكبير وخدمة الإنسانية جمعاء .

ويحدثنا الكاتب عن دور الإحياء الشعري والاتجاه التجديدي والاتجاه المعاصر والذي صاحبه الإحياء القومي والفكري والديني .

كما ذكر تحديد النقاد المجددين للأدوار الانتقالية التي أعادت للشعر العربي أصالته بأربعة أدوار . وفي مجال الفن الشعري يري الملف أن جهود الإحيائيين والمجددين إنما كانت لتجديد الشعر وتطويره حتى يكون ملائما لمتطلبات الأمة العربية وصاحب الحركة النقدية حركة شعرية ثورية تستند إلى العروبة والإسلام وكان لها أثرها في محاربة الاستعمار وتخليص الوطن العربي من الفساد كما كان هم الشعر الجديد توحيد المجهود لمقاومة الصهيونية العالمية .

وفي خاتمة قصيدة للشاعر الحضيري لتهيئة الثائرين بذكري المولد النبوي الشريف تحت عنوان الأزور" التي خاضت المعارك ضد أعداء الإسلام في قوة وعزة وبطولة وكانت سباقة للموت من أجل إعلاء كلمة الحق وقد حازت إعجاب القائد العربي خالد بن الوليد سيف الله المسلول في شجاعتها في واقعة أجنادين وكانت تحرض الناس على المشاركة في الحرب ولم يكن استشهاد أخيها ضرار عائقا لها على مواصلة الكفاح وإنما كان دافعا لها على الانتقام . ثم يمضي الكاتب في تمجيده للمرأة العربية وفي دورها وفي صفوف المسلمين ف سقاية الجنود ومعالجة الجرحى وتشجيع جند الله على مواصلة الكفاح والجهاد ويثبت د/ الحضيري قوله بهذه البيتين:

يجردن النفوس مجاهدات

بحيث يجرد الغضب الصقيل

فلا ضعف يعوق ولا لغوب

ولا ولد يشوق ولا خليل

وأبيات أخري في التشجيع على الانضمام لخدمة الجيش منها :

رفيدة جاهدي ودعي الهويني

فما شرف الحياة لمن تواني

ورب مجهد بلغ الثريا

ولا عرف الضراب ولا الطعانا

ثم يتحدث الأديب الكبير عن نضال الجميلات كما أسماهم وهم جميلة بو عزة وجميلة بو بشا وجميلة بو حريد وكفاحهم ضد الاستعمار الفرنسي حتى رحل مدحورا عن الجزائر.

ويتحدث أيضا عن كفاح المناضلة دلال المغربي الفلسطينية وكيف كافحت بحرا العدو الصهيوني وأذاقته الويلات ويقول فيها د. الحضيري :

دلال أيا كنت أسد كرم

ويا ثورة نارها تستعر

ركبت المعارك صونا لعرض ورد لثأر فتاة العصر

ففيك شهامة " نجل الوليد "

وفيك جسارة فتح " عمر "

كما يتحدث الباحث عن الشهيدة سناء محيدلي وغيره من الجميلات المكافحات في أسلوب ثائر مقدما المثل لأعلي للكفاح صونا للعرض والشرف .

وفي ذلك الكتاب " نضال المرأة في الشعر العربي الحديث " يري الأديب الناقد الشاعر أن النصر أن معارك الحجارة لم يكن إلا لقوة إرادة لثوار ولكن المعتدي كان يعلم جيدا عدم أحقيته فيما يحارب من أجله ويعلم جيدا أنه معتد وجشع ويريد أن يحصل علي ما لا حق له فيه وهو نهب ثروات الشعوب الضعيفة – في عتادها وعدتها – ولكنها قوية بحقها في أرضها وحقها في الحياة الحرة الكريمة التي وهبها الله سبحانه وتعالي إياها وشتان طبعا بين من يحارب مؤمنا بحقه ومن يحارب وهو يعلم أنه على غير حق فيما يفعل ولكنها أوامر الطغاة الجبارة .

أدبينا العالم الدكتور الحضيري كاتب قوي التعبير عما يريد أن يكتب يوصل الفكرة إلى قارئه في قوة وسلاسة ووضوح فألفاظه فصيحة قوية عملاقة يخوض في دوامة الرمال المتحركة مغامرا حتى يستخرج ما يخفي ويقمص من نفائس اللغة ومشتقاتها .

إنه عالم شاعر أضاف إلى معلقات القدامي معلقات ومعلقات فلا تبك ماضيك يا مكة فلبنيك في جميع أنحاء الوطن العربي

اليوالطولي في فرض الشعر وذلك ابنك الحضيري العملاق الرفيع الشأن يضيف إلى معلقاتك وأدبك الكثير والكثير وسترين شعر ابنك يذكرك أمرؤ القيس وعنترة والنابغة الذبياني وطرفة بن العبد .. الخ.

إن أديبنا الجليل يسير في قوة وثقة على منولهم وإن اختلف في المنهج الذي تبدأ به قصائدهم من الوقوف على الأطلال والبكاء على الحبيبة وإن فعل فستكونين أنت الحبيبة .

أديبنا العملاق ولم تجذبه زخارف الحضارة ولا مغرياتها لترق ألفاظه ويلين أسلوبه لا بل إن ألفاظه قوية صخرية يتمسك بالأسلوب العربي الرصين الذي يمثل الحضارة العربية القديمة التي لم تتأثر بأى تيارات أجنبية دخيلة كحضارة الروم وأوروبا وما أثرت هذه الحضارات على الكلمة والتعبير والخيال العربي ، إنه يقف بقدمين راسخين على خزائن الألفاظ العربية كما أن أسلوبه يغور به في أعماق الصحراء بشدتها وقسوتها ويلينها وحنانها أحيانها .

إنه أديب ناقد شاعر ثائر بطبيعة الإسلام بسماته العالية من الصدق ومكارم لأخلاق والبعد عن سفاسف الأمور. صاحبته عن قرب فوجدته صخري الإرادة غزير العلم طيبا رقيق القلب متواضعا كريما شأن جميع العلماء رقيقا مع الضعفاء والمحتاجين .

وفقك الله يا أديب العروبة وشاعرها وناقدها – في خدمة العلم والأدب والكفاح والنضال ووفق ثوار انتفاضتنا في تحقيق أهدافها العظام من أجل تحرير أرض فلسطيننا السليبة الجريحة الدامية وتطهير قدسنا الشريف من براثن الصهيونية المعتدية الباغية وإن ما قدمه الأستاذ الدكتور الحضيري في الندوتين لتخليد ذكي الشهيد المختار التاسعة والستين في مركز يافا وفي هيئة خريجي الجامعات وأسرف على الإعداد لها وإنجاحها فلا وريب أنهما سيضيفان ما ينير لشباب أمتنا السبيل لاستلهام القدوة من آثار وبطولات المختار في تحقيق لأهداف المرجوة في الحرية بالفدائية الصادقة فإما الحياة هنية سعيدة أو الاستشهاد في ميادين اللقاء مع العدو الصهيوني الآثم وما النصر إلا من عند الله "

عائدة أبو زهرة

ملاحق الحياة العربية

الخميس 19 تشرين الأول ( أكتوبر ) 2000 الموافق 22 رجب 1421هـ / العدد 13735

" قوات الشهيد عمر المختار"

تعلن تنفيذ عملية ضد حاجز إسرائيلي

لندن – الحياة - أعلنت " قوت الشهيد عمر المختار " التي ظهر اسمها حديثا أنها هاجمت أول من أمس حاجز عسكريا للعدو الصهيوني قرب بوابة صلاح الدين في منطقة رفح جنوب قطاع غزة .

وقالت في بيان تلقت " الحياة " نسخة منه أن مجموعة الشهيد البطل سمر البرغوتي نفذت الهجوم بالأسلحة الرشاشة والقنابل اليدوية وأن عددا من الجنود الإسرائيليين أصيبوا خلال الهجوم .

(2) شئون عربية فتح – الانتفاضة تكشف انتماء " قوات عمر المختار " السرية لها

دمشق - أ. ف. ب : أكدت حركة فتح – الانتفاضة التي تتخذ من دمشق مقرا لها أن منظمة " قوات القائد الشهيد عمر المختار " السرية تتبع لها ، وكانت هذه المنظمة قد أعلنت أخيرا مسئوليتها عن عمليات مناوئة لإسرائيل في الأراضي الفلسطينية وأكد بيان للحركة التي يتزعمها العقيد أبو موسي القريب من سوريا أن اللجنة المركزية لفتح – الانتفاضة تؤكد أن قوات عمر المختار تتبع لجناحها العسكري ( العاصفة ) الذي يعمل في الأراضي المحتلة وأنشئت حركة فتح " الانتفاضة في 1983 بعد انشقاق عن حركة فتح بزعامة ياسر عرفات .

وقال المتحدث باسم الحركة إن تنظيمه اتخذ هذا القرار لتجنب ن تستفيد حركات أخري من هذه العمليات .

وقد ظهرت هذه المنظمة 13 مرة منذ 28 سبتمبر تاريخ بدء المواجهات الدامية بين الفلسطينيين والجيش الإسرائيلي هي تدعو إلى الكفاح المسلح لتحرير " كامل فلسطين " وعمر المختار هو قائد وطني ليبي ناضل ضد الاحتلال الإيطالي لليبيا .بسم لله الرحمن الرحيم

بلاغ عسكري رقم (5)صادر عن قوات الشهيد القائد / عمر المختار

تنفيذا لتعليمات قيادة قوات / عمر المختار واستمرارا في تصدي أبطال المختار لجنود العدو وقطعان مستوطنيه ومصالحهم ولردعهم عن مواصلة جرائمهم البشعة ضد أبناء شعبنا الفلسطيني الأعزل في أرجاء الوطن المحتل وتأكيد على تمسك شعبنا الصامد البطل بثوابت قضيته قضية الأمة وعلى أن المقاومة وحرب الشعب هي الأسلوب الوحيد لهزيمة العدو الصهيوني النازي وتحرير كل فلسطين على غرار هزيمته المذكرة على أيدي أبطال المقاومة الإسلامية في جنوب لبنان العظيم.

فقد تحركت ومنذ عصر اليوم الأربعاء الموافق 11 / 10/ 200 عدة مجموعات مقاتلة من قوات / عمر المختار وزرعوا عددا من العبوات الناسفة شديدة الانفجار على طريق مستوطنة / غوش قطيف وأيضا على مفرق المطاحن المؤدي إلى نفس المستوطنة الصهيونية بمنطقة خان يونس في غزة هاشم العربية .

وعند وصول دورية عسكرية صهيونية بمحاذاة العبوات قرب المستوطنة مساء هذا اليوم قام أبطال المختار بتفجير عبوتين في دورية العدو العسكرية حيث ألحقت إصابات بجنوده .

وعلى الفور وصلت للعدو قوات أخري إلى منطقة العملية ولدي وصول احدي سياراتهم العسكرية إلى مفرق المطاحن فجر أبطال المختار عبوة ناسفة بالسيارة ثم أمطروهم برشقات من أسلحتهم الرشاشة مما أدي إلى وقوع إصابات في صفوفهم هذا وقد أعترف العدو بالعملية وبوقوع ثلاث إصابات في صفوف جنوده في حين تمكن جميع أبطال قوات / عمر المختار من العودة إلى قواعدهم سالمين .

وعاشت فلسطين حرة عربية .

المجد والخلود لشهداء شعبنا وأمتنا الأبرار .

العهد كل العهد لأبطال الانتفاضة المجيدة الثانية ولكل جماهير الأمة أن تستمر بالثورة والمقاومة بكل أشكالها حتى هزيمة العدو الصهيوني وتحرير فلسطين .

قوات الشهيد القائد عمر المختار

11 تشرين الأول 2000م

( خبر صحفي ) في ذكري عمر المختار والانتفاضة في فلسطين

ندوة جماهيرية موسعة بالقاهرة

عقدت مساء الخميس الموافق 5/10/2000 بالقاهرة ندوة خصصت لتطورات الثورة الشعبية في فلسطين العربية مواكبة للاحتفاء بالذكرى التاسعة والستين لاستشهاد البطل المختار دعا إليها الدكتور محمد حامد الحضيري وقدم الكلمة الأولي عن المختار كرمز وكلم ختامية دعا فيها إلى طلب الموت للحياة من أجل تطهير .. القدس من دنس الصهاينة واسترداد كل شبر من فلسطين العربية وأشرف على الندوة وأدارها وقدمها الدكتور رفعت سيد أحمد رئيس مركز يافا للدراسات والأبحاث والمنسق العام للجنة العربية لمساندة المقاومة في لبنان ، ودعا إلى استلهام القدوة من بطولات المختار كرمز للتحرير والحرية ووضح ارتباط المختار بأحداث الانتفاضة في فلسطين الجريحة..

حضر الندوة لفيف من المثقفين والسياسيين من مصر والبلاد العربي وكانت الندوة الأولي من نوعها على مستوي العمل الفكري والسياسي العربي بعد إحداث الأقصى وفلسطين بصورة عامة لاتخاذ المختار رمزا واسما للتنظيم الجديد الذي كان الانطلاقة الأولي لثورة الانتفاضة المستلهمة من جهاد المختار وبطولاته ومواقفه ضد الاستعمار وكان لنوعية الحضور من المنتدين المشاركين بكلماتهم وربطهم المختار بالانتفاضة أثر كبير في إنجاحها وتسليط الأضواء على ما يعين على وضع الحلول الناجحة لما تتطلبه قضية فلسطين العربية من حلول فيها الجدية من أجل استرداد الحق وزهق الباطل .

ووافق المنتدون على إصدار بيان دعي فيه إلى دعم الشعب الفلسطيني وإلى إيقاف التطبيع مع العدو الصهيوني وفتح باب التطوع للجهاد على خطي الشهداء من المختار كرمز الذي اتخذ في الندوة وحتى الشهد محمد الدرة الطفل الفلسطيني وقطع العلاقات الاقتصادية والسياسية مع العدو الصهيوني وإيقاف تصدير البترول لكل الدول المتعاونة مع الصهاينة وإنذار أمريكا بقطع العلاقات السياسية والاقتصادية إذا لم تقف إلى جنب حقنا في استرداد أرضنا من العدو لذي تقف معه معنويا وماديا وتهدر حقنا ظلما وعداءا باعتبارها عدوة العروبة والإسلام نلاحظ أننا سننشر الندوة كاملة بعد أسبوع من اليوم تتضمن ما قيل فيها كاملا من أجل أن تطلع عليها الجماهير في بلادنا العربية الإسلامية كذا في العالم الإنساني .

ولما كان عدد المتحدثين كثيرا فإننا سنعرض أسماءهم كاملة في عرضنا للندوة كاملة وسبق أن عرضنا عديدا من الأسماء في البيان الذي قدم منذ ثلاثة أيام مضت إلى وكالات الأنباء والصحافة بصورة عامة وأدرجنا ما يزيد على ثلاثين مشتركا ونكتفي الآن بالتوقيع على الإشارة لملخص ندوتنا هذه عن تخليد ذكري المختار وارتباطها بالأحداث الجارية في فلسطين لاستلهام البطل المختار رمزا للجهاد بتوقيعين أولهما لرئيس مركز يافا المنسق العام للجنة العربية لمساندة المقاومة لإسلامية في لبنان لتفضله بإقامة الندوة في المركز وتقديمها وإدارتها والإشراف عليها وإبداء آرائه الناضجة والجادة .

وثانيهما الداعي للندوة محمد الحضيري والمقدم للكلمة الأولي فيها التي دار حولها النقاش والحوار وكلمة مكتوبة عن حياة المختار في نقاط محددة تشتمل على بطولاته وجهاده وكلمة ختامية التي انتهت بالموافقة على البيان الذي صدر عن المنتدين والكلمة لأولي والختامية مع نقاط عن حياة المختار ووزعت جميعه مكتوبة على المنتدين مع كتاب عن المختار للدكتور محمد حامد الحضيري " عمر المختار في التاريخ والأدب وفي عيون الشعراء.

الهيئة الإدارية المنسقة للندوة

ومقرها : مركز يافا للدراسات والأبحاث

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العقيد معمر القذافي /عن طريق الأخ أمين مكتب المتابعة الليبي بالقاهرة

تحية طيبة وبعد

من قناة الجزيرة كلمتكم مهمة أثارت الجماهير ولفتت المشاهدين للبيان الختامي المنتظر من القمة العربية الطارئة وكان الأولي بكم يا أخ العقيد أن تحضر المؤتمر وحضوركم مهم جدا للتعبير عن مطالب جماهير شعبنا في الإعداد والاستعداد للجهاد إما النصر أو الاستشهاد كل ذلك من أجل تأييد الانتفاضة أم غيابك عن المؤتمر وعدم حضورك فكان له رد فعل سيئ بين جماهير شعبنا واعتبر تخاذلا فقصدت به الهروب من الواقع لأنه كان في إمكانك أن ترفع رأس الجماهيرية لتعبر عن مطالب شعبنا للجهاد المقدس من أجل تطهير القدس الشريف وتحرير فلسطين العربية والآن نناشدك أن تحضر قبل فوت الفرصة أن تكلف أحدا بالحضور ليعبر عن مشاعر شعبنا أو أنك ضد قضايا أمتنا و وبعد موقفكم ها تهربا ن كلمة الحق وخدمة لمصالح أعدائنا أمريكيين وصهاينة .

د. محمد حامد الحضيري

مذكرة أرسلت للأخ العقيد معمر القذافي بعد انعقاد مؤتم القمة الذي واكب الاحتفاء بتخليد ذكري البطل عمر المختار وارتباطهابأحداث الانتفاضة الفلسطينية الباسلة

الأخ العقيد معمر القذافي طرابلس مجلس قيادة الثورة تحية طيبة وبعد

مذكرة ثورية من مناضل عربي ليبي ثائر منذ الأربعينات وضع أساسا لقيم النضال كانت غرسا لقيم مهدت – بلا شك – إلى أنك وجدت الوقت والبيئة مهيأة لتقوم بثورة ونجحت لأنك أعلنت مبادئنا وأيدناها . ولكن مرت أكثر من ثلاثين سنة ولم يتحقق أى هدف من أهدافها في الحرية والاشتراكية والوحدة التي انقلبت إلى دكتاتورية وفاقة وحرمان والدعوة ضد الوحدة العربية ليحل محلها الوحدة الأفريقية المزعومة .

ومع ذلك كله – فإنك تتقلد زمام أمر حكمنا لذا ندعوك إلى تلبية مطالبنا في تأييد إخوتنا في فلسطين العربية بتأييد انتفاضتهم ومدهم بالعون المعنوي والمادي ومد قوات عمر المختار الشهيد القائد التي حققت انتصارات باهرة في هذه الانتفاضة من أجل تحرير القدس وتحرير كل شبر من فلسطين السليبة

- الإعداد للجهاد إما النصر أو الاستشهاد ، مطلبنا الأساسي .
- أحفاد عمر المختار يطالبونك يا أخ العقيد - إن كنت ما تدعيه كلاما حقا – فافتح لنا باب الجهاد وزودنا بالعتاد علنا ولا تخف .
- وأن تلبي رغباتنا في الدعوة إلى مقاطعة إسرائيل - لا اقتصاديا كما أعلنت خائفا، ولكن طلبنا مقاطعة إسرائيل اقتصاديا وسياسيا وطرد سفرائها والملحقين بها عن دير وطننا ممن ارتبط بهم بمعاهدات الخزي والعار .
- إيقاف التطبيع المذل مع إسرائيل عدوتنا ممن يتعاملون معها .
- مقاطعة أمريكا اقتصاديا وسياسيا وشن حملات فدائية استشهادية على مصالحها في كافة أنحاء العالم وكذا مثلها على مصالح إسرائيل لا في الوطن العربي فحسب ولكن في العالم أجمع ، ولعلك إن فعلت ذلك فسنعليك رئيسا للعرب وإن استشهدت سنخلدك شهيدا من الدرجة الأولي في عصرنا الحديث ومناضلا بعد طرق وخلد والمختار .
أؤكد لك يا أخ العقيد إن كان هناك ثعلب ماكر في حكام العرب فأنت في مقدمة الثعالب الماكرة ودليلنا هو تخلفك عن المؤتمر الذي يمكنك أن تحضره وتفضح الخونة من حكام العرب في داخل مؤتمرهم وبعدها سنؤيدك لكنك جبنت وابتعدت لتقي نفسك ولتقدم الولاء والإخلاص لمن تخافها أمريكا من أجل بقائك على كرسي الحكم الخاوي حكم الفرد الدكتاتور أنت يا أخ العقيد .
أتعلم يا أخ العقيد أن شعبنا قام بمظاهرة ثائرة وحامية في 14 يناير 1964 وقتل ظلما وعداء برصاص الغدر والخيانة طلبتنا في عديد من مدن ليبيا لتظاهرهم ضد الوضع الحكومي في العهد الملكي الذي قاطع مؤتمر القمة آنذاك في السودان وكانت خسائرنا فادحة في الأرواح ولكن شعبنا عبر عن مشاعره بانتفاضته التظاهرية فهل يستطيع الآن أن يعبر عن مشاعره طبعا لا لأن شعبنا أصبح أسيرا للدكتاتورية والفردية المحكوم بها منك أنت فأنت الحاكم وأنت القائد وأنت الشعب ولا كلمة لغيرك وإذا أحد تكلم على حق فالسيف والموت مصيره .
أعط لشعبنا حريته ليعبر عن مشاعره وابتعد عن الدكتاتورية حكم الفرد المقيت كي يتمكن شعبنا من إعادة مجده الذي فقده منذ ن أعلنت الثورة الفاشلة التي لم تحقق أى هدف لأمتنا ، رفعت شعار الحرية وشعبنا يعيش تحت العنف والإرهاب والسجن المقيت ، وحتى جريدة واحدة حرة في ليبيا لا توجد ورفعت شعار العدالة وشعبنا يمشي حافي القدمين وأنا من بينه أما الوحدة فرفعت سيفك ضدها فلا وحدة مع من تحزب خان .
الأقصى يداس شرفه وشارون لوث قداسته في الوقت يا أخ العقيد كنت في جولتك تجوب البلاد العربية ، ولا تدر ي ماذا يحدث لأبنائنا المناضلين في فلسطين من قتل الأطفال وهدم بيوت الأبرياء وتشريد الآمنين بالظلم والعدوان لم تقطع جولتك لتعبر عن مشاعر شعبنا وتضمد جرحهم ، ولكنك اغتنمتها فرصة لتبعدك عن مآسينا لكي ترضي أعداءنا إسرائيليين كنوا أو أمريكيين .
إن ما توجهه من تهم لحكام العرب فإننا نوجه لك أنت أيضا معهم أنت وحد منهم وكلهم خونة وأنت واحد من الخونة ولعلهم أفضل منك فإذا كانوا يهرولون وغير مخلصين فأنت أيضا مثلهم ، أو أنت على رأسهم ولعلهم حققوا شيئا في وقت مضي لشعوبهم في مجال المعركة بيننا وبين الصهيونية لكن أنت لم تحقق شيئا في مجال المعارك الحربية سوي حربك لإخوة لنا في الإسلام بالشاد قتلت الأطفال المسلمين والنساء لآمنات والشيوخ ، ولاحقت الشباب المناضل الذي كان يدفع ظلم دولة عربية معتدية قدتها لتوجه إخوة له في الإسلام ونت المسئول عن ذلك وإن شعبنا في ليبيا جميعه يكن للشاد الود والإخاء وحسن الجوار .
إننا ضد حكمنا من محيطهم إلى خليجهم ونت من بينهم وريد أن أهدىء من أعصابي التي أثرتها بما أعلنته مسبقا من أن نتائج مؤتمر القمة مقدمة قبل اجتماعها وليس فيها ما يعيد حقا لأمتنا فلعل ما أعلنته يكون صحيح ونحن معك ونؤيدك ونشتم حكام العرب إذا ما تخاذلوا ولكن بعدك عن المؤتمر ليس لهذا السبب وإنما يعني رضوخا لأمريكا ولإسرائيل لأنك لا تريد أن تشارك في أى قضية وطنية علها تثير عليك مشكلات بعد أن سلمت أبناءنا ليحاكموا خارج بلادهم وإني حذرتك – مسبق أن تتجنب تسليم الأخوين فحيمة والمقرحي ، ولكنك لم تفعل وهذا هو الذي جر عليك المصائب وجعلك مدبدبا لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ، تخلصت من عروبتك علنا لأن هذا الأسلوب هو الذي يرضي الأعداء ، لأنهم يريدونك تبتعد عن الصيحة الكلامية الفارغة عن الدعوة للوحدة العربية التي تنطوي تحت من تحزب خان مقولتك الشهيرة وهل هناك مطالب لوحدة تقام مع الخونة ؟ طبعا لا ، من تدعوهم للوحدة كلهم متحزبون إذن كلهم خونة وأنت على رأس هؤلاء الخونة ..
ولخص الرد على موقفك الذي استحسنه الكثير ممن سمعوه واعتبروك الوطني الوحيد والحقيقة أنك الوحيد الذي صمم أن يبتعد عن معركة العرب الدامية لترضي أعداءنا بأنك ما اشتركت فيها .
- أعد لشعبن كرمته كما كان يا أخ العقيد اتركه ينطلق بإرادته ليعبر عن مشاعره ويواكب الأحداث الجارية في الانتفاضة الغاضبة ضد إسرائيل من أجل الحفاظ على قدسية الأقصى الشريف .
- كنت غائبا أثناء الانتفاضة وشعبنا في الجماهيرية مكتوف اليدين ينتظر في الأوامر من العقيد ، هل يخرج شعبنا بمظاهرات مثل إخوته من جماهير الشعب الغاضبة ؟ فلعل أوامركم – وبالتأكيد ألا تظهر مظاهرات مؤيدة، وهذا هو الذي حدث وحتى بعد عودتكم وخرجت بتصريحات ليس فيها التأييد ، ولكن القصد منها التخريب والتمزيق لأن حضورك – لو كنت مخلصا – وعبرت عن مطالبنا داخل المؤتمر لحققت مطالبنا ولكنك ضدنا فأنت دوما لك رأي خاص لكنه لا يخدم مصلحة أمتنا وما خدمه في مدة حكمك أكثر من ثلاثين سنة مرت على قيام الثورة الفاشلة ولا يخدمها لآن لأن القصد منه الظهور فحسب وكفانا منك يا أخ العقيد كلاما فارغا يسنده سيفك البتار ضد شعبنا الذي قتلته ظلما يا أخ العقيد أنت ابتعدت عن ساحة النضال وصرحت نفسك بذلك منذ أن قلت " أنا رميت بندقيتي من الآن " وأنت ابتعدت عن الثورة والنضال الذي كان بالكلام فقط ومنذ أن سلمت أخوين لنا مظلومين افتري عليهما بإسقاط طائرة فوق لوكربي نعود ي أخ العقيد للتاريخ لنتساءل .
- هل رددت ثأر الطائرة التي أسقطتها إسرائيل في السبعينات ؟ وهل ساعدت أو حتى نوهت لمن لحقهم ضرر أن يردوا ثأر ؟ طبعا لا ! لأنك لم تقم في يوم من الأيام بأى شئ يسئ لدولة إسرائيل ؟
- وهل رددت ثأر شعبنا الذي ضربته الطائرات الأمريكية وأعوانها وأحرقته بقنابلها التي سقطت على مدينتي طرابلس وبنغازي ؟
- ثأرك دوما يرد بالقمع والقتل والدماء ضد شعبنا إذا كان شعبنا عبر بحرية عن مطلب له بدا ذلك كمثل على حادثة واحدة من المئات في مطالبة المسجين – بعد الذل – بحق فأصدرت أوامرك بهدم السجن عليهم وقتلهم، وأسفرت عن قتل 800 ضحية في ساعتين ..غيرها من الجرائم الوحشية ضد شعبنا ويعلو ثأرك الظالم الدكتاتور ي – ودون أسباب مشروعة في ذبح طلبتنا في جامعاتهم شبب ذهب ضحية من كلمة قالها ليلاقي مصيره بتعليقه فوق أعواد المشانق وأمام الطلبة والطالبات .

هذا هو تاريخك الأسود ولكن لنتغاضى عن كل ذلك .

هيا بنا إلى قضية الانتفاضة لنسهم باسم الجماهيرية وأنت قائد للمعركة .

1:) أنا ضد سياسة كل حكام العرب – فيما يتعلق بقضية فلسطين ، وضد سياستك أنت لأنك الوحيد الثعلب الذي يتقدم وكأنه الفارس ، لكن بخبثه، لا يقصد أن يحقق شيئا إلا ما يحفظ له كرسي الحكم والتسلط على الأحرار المناضلين .

2:) لعل بين حكام العرب من يستجيب في هذا المؤتمر الكبير للقمة العربية لمطالب جماهير شعبنا وهذه الرؤية تفيدنا فيمن يستطيع أن يقدم حلا ولو كان برؤي مغايرة من أجل تحقيق أهداف جماهيرنا الثائرة .

3:) أسائلك يا أخ العقيد، هل فتحت في الجماهيرية بابا للجهاد إما النصر أو الاستشهاد من أجل تحرير فلسطين وتطهير القدس بعد أن ديست الكرامة العربية والإسلامية والمسيحية ؟ طبعا لا لأنك تغضب أمريكا وتغضب إسرائيل ، وأنت في هذه الفترة تجري لاهثا لإرضائهما وهذا خطأ في السياسة التي اتخذتها بعد أن أعلنت أنك أفريقي وغيرت اسم صوت الوطن العربي بصوت أفريقيا مثلا وهذا خطأ لأن آخر سبيل تتعثر فيه جماهيريتنا هو هذا الاتجاه غير المدروس فموضوع أفريقيا هذا كبر بكثير من أن تتبناه أو حتى تقترب منه فلأفريقيا أهلها وإن كنا جزء منها إلا أننا لا تلقي بشعب في متاهات عواقبها وخيمة جدا جدا والمستقبل سيكشف لنا ذلك لأن كل م تقوم به تقوم به كفرد .

وأن حكم الفرد لا يتفق مع عصرنا الذي يتطلب الحكم الديمقراطي بإرادة شعبية هي التي تقرر وأن إقحام أفريقيا خطط له استعماريا لأن أمريكا تريد ن تبعد ليبي عن أى مجال عربي وأنها – من جانب آخر – تريد أن تقتلها بيد غيرها ، وإن ذلك يتم – قريبا أو بعيدا – على هذه العلاقة غير المدروسة بين إخوة لنا أعزاء من أفريقيا أقحموا أيضا من حكومتهم وكل ذلك آت من سياسة أجنبية أمريكية ومن صهيونية .

4:) أسمعت يا أخ العقيد أن العراق أرسل الآلاف من جنوده بعتادهم بعد الانتفاضة على حدود الأردن ؟ ألم يكن هذا العمل أفضل بكثير من مواقفك الكلامية ؟

5:) هل قبل ن تتكلم أعلنت أن جيش الجماهيرية و شعب السلاح كما سميته على استعداد للمشاركة وهو جاهز الآن أن يلتحق بأية دول من دول المواجهة ؟ طبعا لا لأن هذا يغضب أمريكا وإسرائيل ونت لا تريد غضبهما ،

6:) أسمعت يا أخ العقيد أن العراق أعلنت فتح باب الجهاد لتحرير القدس وفلسطين وإن من تقدموا لذلك وصل عددهم إلى نصف مليون هل فعلت حتى ما يقرب من ذلك ؟ لم تفعل لأنك تقول كلاما فارغا .

7:) أسمعت يا أخ العقيد أن إسرائيل بعد الانتفاضة وبعد أن سمعت ما أعلنته العراق بعد الانتفاضة بدأت توزع الواقيات من الغاز السام على جماهيرنا وفي سرعة وأعلنت أنها خائفة من أن العراق سيرميها بصواريخه الغازية القاتلة ، هل علمت بذلك أم لا ؟ أنت زرت مصر والأردن والسعودية وسوريا والانتفاضة مشتغلة في الأرض المحتلة ، والقدس مداس ، والعراق يعلن عما تقدم بيانه هل فكرت في جولتك هذه أن تزور العراق ؟ طبعا لا ، لأن ذلك يغضب أعداء العروبة والإسلام وعلى رأسهم أمريكا التي تسعي لإرضائها.

8:) أسمعت يا أخ العقيد بالثوار الذين يعملون بجد ومنهم الذين فجروا المدمرة الأمريكية في عدن في الوقت المناسب هل فكرت – وأنت لك القدرة المادية - أن تفجر المئات من مصالح أمريكا في العالم لنجعل منك قائد العروبة وإذا استشهدت لنجعل منك الشهيد الذي يضاهي البطل عمر المختار لكنك ترغب في الكرسي وتضم إليك شلة غير مخلصة توافقك على ما تقول خيرا أو شرا كله سواء .

9:) وأنت في جولتك صرحت ما قرأناه على الجرائد بطلبك ن تقاطع إسرائيل اقتصاديا لماذا يا أخ العقيد نقاطع اقتصاديا فقط نقاطع اقتصاديا فقط ؟ لماذا لم يكن كلامك كلاما ثوريا مكتملا المقاطعة الاقتصادية ومعها المقاطعة السياسية ومعها قطع البترول على من يتعاونون مع عدوتنا إسرائيل ؟ لم تقل ذلك لأنك تريد أن تقول كلاما ولكن لا يؤلم الأعداء ليرضوا عنك فأتيت به مبتورا .

- أسمعت يا أخ العقيد بأن الانتفاضة التي تفجرت في القدس بعد أن داس شارون بأقدامه النجسة المقدسات قد فجرها تنظيم يطلق عليه قوات عمر المختار الشهيد القائد ؟ هم الذين أشعلوها وهم الذين قتلوا رائدا إسرائيليا، واستمرت الانتفاضة وكان لقوت الشهيد القائد المختار دور في تحقيق انتصارات استنادا إلى بلاغاتهم أثناء الانتفاضة لماذا لا تمد يد العون للتنظيم الذي خلد المختار باسم ليبيا والعرب والمسلمين باستلهام جهاده ؟

- أنت أصبحت خائفا حتى من ذكر عمر المختار فأصدرت تعليماتك الفردية بأن تكون ذكره يوم حداد وإننا جعلنا من عمر المختار في يوم ذكراه حياة جديدة لاستلهام القدوة من جهاده ومواقفه البطولية وهو حي بيننا " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون "

- والشاعر يقول :

عار علينا أن تنوح نساؤنا

على هالك و أن نضج من القتل

ولماذا يا أخ العقيد أصدرت أوامرك الخفية ليهدم ويزال ضريح الشهيد القائد بطل الجهاد عمر المختار المقام بمدينة بنغازي في شارع عمرو بن العاص إن هذا العمل المفصوح لجرم كبير لا يغتفر لك ويحاسبك عليه التاريخ بعد أن سجل لك وصمة عار في حياتك العاجلة والآجلة وإن شعبنا في غضب شديد لهذا العمل الشنيع وهذا التصرف الحاقد الفردي الدكتاتوري .

ولماذا أمرت بهدم مقر النادي الأهلي ببنغازي شارع عمر المختار وإزالته وأنت على علم بأن أعضاء النادي الأهلي أثناء قيام ووجود جمعية عمر المختار للنضال من أجل استقلال البلاد كلهم كانوا تابعين لجمعية المختار واشتهر النادي بهذه الصفة التاريخية الجهادية النضالية بغض النظر عن الرياضة وإني عضو في هذا النادي إلى اليوم وإن انتسابي له لشهرته بعمر المختار رغم أنني لست رياضيا ولكن حبي للمختار هو دافعي لذلك .

أما أنت الذي أصدرت أوامرك سرا لأعوانك بتفخيخ الطائرة الليبية المتوجهة من بنغازي إلى طرابلس في ديسمبر سنة 1996 فخختها بالمتفجرات وكان على متنها ما يزيد على ( 150) راكبا جميعهم استشهدوا إنها جريمة يحاسبك الله عليها ، كانت سياسة عقيمة أردت أن تقدمها لأمريكا كي ترضي عنك وتعتبرها بديلا للوكربي وأنت برئ لا علاقة لك بلوكربي التي لفقتها أمريكا ظلما وعداءا على شعبنا وعليك وأنت وشعبنا براء مما يتعلق بإسقاط طائرة بأن أمريكا على مرتفعات لوكربي .

إنه لجرم كبير أن تضحي بالأبرياء ركاب الطائرة الليبية ومن بينهم الأطفال والنساء والشيوخ ومن بينهم أيضا عشرين شهيدا من إخوة لنا في مصر العربية قدمت لأسرهم تعويضا زهيدا ما يساوي مبلغ عشرون ألف دولار للشهيد الواحد ولكن أيضا كيف تروح أرواحهم البريئة وأرواح جميع الضحايا التي كنت سببا في هلاكهم بالطائرة الليبية من الليبيين وعلى رأسهم صديقي وزميلي الأستاذ الدكتور : سعد بن حميد من بين من كانوا على متن الطائرة إنها سياسة عقيمة لا يقوم بها إلا الجبناء لكي يرضوا عدوتنا أمريكا عدوة العروبة والإسلام ويقال إن هذا التفجير للطائرة المفخخة تم عن طريق طائرة عسكرية شاهدتها الجماهير ترميها بصاروخ قبل أن تصل مطار طرابلس خوف أن تحدث الحادثة الكبيرة والمؤامرة التي كانت مدبرة لتفجير الطائرة أن يتم التفجير قبل أن تصل طرابلس ولكن عندما لم يتم ذلك وخوفا من المصيبة التي ستحدث بالمطار سلطت طائرة لتفجيرها قبل هبوطها وهي مسئوليتك يا أخ العقيد في الدنيا والآخرة وكتبت لك وصمة عار وشنار .

- أسمعت يا أخ القائد أنه منذ سنتين أخرجنا كتابا عن عمر المختار وحاولنا أن نراعي سياستكم الغريبة والعجيبة غير الصحيحة وفي حدود أن نكون موفين ومخلصين لما نقدمه ولكن مع ذلك كله حاولنا مع جهات الاختصاص وأرسلت لكم نسخة كهدية ونسخة خري أيضا ولكن لم تسمح الجهات المسئولة بدخول الكتاب لأن الكتاب فيه تخليد لنضالنا وفيه تمجيد لبطولات أصدرت أوامرك بأن تكون ذكري إحياء المختار حدادا حتى لا يغضب أعداؤنا وهذا خطأ منك؟

- وأختم مذكرتي هذه بإرفاق الخبر الصحفي في ذكري عمر المختار والانتفاضة في فلسطين ندوة جماهيرية موسعة بالقاهرة في مركز يافا للدراسات وسبقتها ندوة أيضا في القاهرة عن ذكري المختار واستلهام القدوة من جهاده لتحري القدس أقيمت يوم 3 سبتمبر بهيئة خريجي الجامعات ونكتفي بالندوة الأخيرة في مركز يافا كخبر صحفي لإعلام الأخ العقيد عن نشاطنا في مصر في تخليد أمجادنا وعلى رأسهم عمر المختار الذي جعلنا منه حياة وقدوة لأمتنا في نضالنا ضد الصهيونية والاستعمار وأبعدنا عنه ما أعلنته عن إحياء ذكراه بأنه يوم حداد فهو حي بيننا وأنه يقود معاركنا ضد الصهيونية في تنظيم عمر المختار الشهيد القائد بفلسطين العربية الجريحة الدامية المجاهدة .

عقدت مساء الخميس الموافق 5/ 10/ 2000 بالقاهرة ندوة خصصت لتطورات الثورة الشعبية في فلسطين العربية موكبة للاحتفاء بالذكري التاسعة والستين لاستشهاد البطل المختار ودعا إليها الدكتور محمد حامد الحضيري، وقدم الكلمة الأولي عن المختار كرمز للجهاد ، وكلمة ختامية دعا فيها إلى طلب الموت للحياة من أجل تطهير القدس من دنس الصهاينة واسترداد كل شبر من فلسطين العربية .

وأشرف على الندوة وأدارها وقدمها الدكتور رفعت سيد أحمد رئيس مركز يافا للدراسات والأبحاث والمنسق العام للجنة العربية لمساندة المقاومة في لبنان ودعا إلى استلهام القدوة من بطولات المختار كرمز للتحرير ووضح ارتباط المختار بأحداث الانتفاضة في فلسطين الجريحة .

حضر الندوة لفيف من المثقفين والسياسيين من مصر والبلاد العربية وكانت الندوة الأولي من نوعها على مستوي العمل الفكري والسياسي العربي بعد أحداث الأقصى وفلسطين بصورة عامة لاتخاذ المختار رمزا واسما للتنظيم الجديد الذي كان الانطلاقة الأولي لثورة الانتفاضة المستلهمة من جهاد المختار وبطولاته ومواقفه ضد الاستعمار وكان لنوعية الحضور من المنتدين المشاركين بكلماتهم وربطهم المختار بالانتفاضة الركيزة في إنجاحها وتسليط الأضواء على ما يعين على وضع الحلول الناجحة لما تتطلبه قضية فلسطين العربية من حلول فيها الجدية من أجل استرداد الحق وزهق الباطل ..

ووافق المنتدون على إصدار بيان دعي فيه إلى دعم الشعب الفلسطيني وإلى إيقاف التطبيع مع العدو الصهيوني وفتح باب التطوع للجهاد على خطي الشهداء من المختار كرمز الذي اتخذ في الندوة وحتى الشهيد محمد الدرة الطفل الفلسطيني وقطع العلاقات الاقتصادية والسياسية مع العدو الصهيوني .

وإيقاف تصدير البترول لكل الدول المتعاونة مع الصهاينة وإنذار أمريكا بقطع العلاقات السياسية والاقتصادية إذا لم تقف إلى جانب حقنا في استرداد أرضنا من العدو الذي تقف معه معنويا وماديا وتهدر حقنا ظلم وعداءا باعتبارها عدوة العروبة والإسلام.

ونلاحظ أننا سننشر الندوة كملة بعد أسبوع من اليوم تتضمن ما قبل فيها كاملا من أجل أن تطلع عليها جماهيرنا في بلادنا العربية والإسلامية وكذا في العالم الإنساني .

ولما كان عدد المتحدثين كثيرا فإننا سنعرض أسماءهم كاملة في عرضنا للندوة كاملة وسبق أن عرضنا عديدا من الأسماء في البيان الذي قدم منذ ثلاثة أيام مضت إلى وكالات الأنباء والصحافة بصورة عامة وأدرجنا ما يزيد على ثلاثين مشتركا ، ونكتفي الآن بالتوقيع على الإشارة لملخص ندوتنا هذه عن تخليد ذكري المختار وارتباطها بالأحداث الجارية في فلسطين لاستلهام البطل المختار رمزا للجهاد بتوقيعين أولهما لرئيس مركز يافا المنسق العام للجنة العربية لمساندة المقاومة الإسلامية في لبنان لتفضله بإقامة الندوة في المركز وتقديمها وإدارتها والإشراف عليها وإبداء آرائه الناضجة والجادة وثانيهما للداعي للندوة الدكتور محمد حامد الحضيري والمقدم للكلمة الأولي فيها التي دار حولها النقاش والحوار وكلمة مكتوبة عن حياة المختار في نقاط محددة تشتمل على بطولاته وجهاده وكلمة ختامية التي انتهت بالموافقة على البيان الذي صدر عن المنتدين والكلمة الأولي والختامية مع نقاط عن حياة المختار وزعت جميعها مكتوبة على المنتدين مع كتاب عن المختار للدكتور محمد حامد الحضيري" عمر المختار في التاريخ الأدب وفي عيون الشعراء ".

الهيئة الإدارية المنسقة للندوة .

ومقرها : مركز يافا للدارسات والأبحاث

ومسندة المقاومة الإسلامية في لبنان

د. محمد حامد الحضيري

مواطن عربي من الجماهيرية العربية الليبية

أستاذ الأدب الحديث ولأدب الثوري المشارك بقسم اللغة العربية كلية الآداب والتربية – جمعة قاريونس ببنغازي – الجماهيرية

- جواز سفر عربي ليبي رقم 742.69
- بطاقة شخصية عربي ليبية رقم 3072
- عضو المؤتمر الوطني في طرابلس فيما قبل العهد الملكي للنضال من أجل استقلال ليبيا.
- عضو جماعة عمر المختار في العهد الملكي في بنغازي بعد إعلان الاستقلال عام 1952
- عضو رابطة الأدب الحدي بالقاهرةمصر العربية
- عضوا اتحاد الكتاب بالقاهرةمصر العربية
- عضو من الطلبة البارزين – مكتب جمال عبد الناصر بالقاهرةمصر العربية 1962 :-1963
- عضو جماعة شعراء حلوان والمعادي – القاهرةمصر العربية
- عضو جماعة شعراء كفر الشيخ – القاهرةمصر العربية .
- ومن أبرز رواد الندوات والأمسيات الشعرية " لآفاق عربية " القاهرةمصر العربية
- من مشجعي وأحباء ندوات مركز رامتان طه حسين الثقافي الأسبوعية بالحضور المستمر والمشاركة في النقاش وتقديم الأسئلة وإلقاء الشعر أحيانا
- من مؤيدي قوي عمر المختار الشهيد القائد بجميع تنظيماتهم في سوريا وفي جنوب لبنان وفي فلسطين العربية الذين يقاتلون إسرائيل بالفدائية والاستشهاد من أجل تحرير كل شبر من فلسطين وتطهير القدس من رجس الصهاينة .
- عضو جماعة الفجر الجديد ، ومن مؤسسي مجلتهم الفجر الجديد – القاهرةمصر العربية .
- عضو هيئة خريجي الجامعات بالقاهرةمصر العربية
- عضو جامعة الشعراء بالقاهرةمصر العربية
- عضوا رابطة الأدب الإسلامي بالقاهرةمصر العربية
- عضو رابطة الأدب الإسلامية العالمية بالقاهرةمصر العربية
- عضو رابطة شعراء الإسلام بالقاهرةمصر العربية
- عضو مركز يافا للدراسات والأبحاث لمساندة المقاومة الإسلامية في لبنان
- بطاقة عضوية المؤتمر الشعبي الأساسي سبها المركز رقم (4858)
- بطاقة عضوية المؤتمر الشعبي الأساسي الفويهات الغربية رقم (977)
- عضو لجنة ثورية بكلية الآداب والتربية جامعة قاريونس – بنغازي
- بطاقة قيد / ق . ح . أ من مكتب المتابعة القاهرة رقم 61 /م/99

مناضل ثائر ضد جميع ألوان الاستعمار ويعلوها الاستعمار الأمريكي باعتبار أمريكا عدوة العروبة والإسلام ، وضد الباغية المعتدية الذميمة إسرائيل البغيضة وضد روسيا الملحدة التي تحارب دولنا الإسلامية وضد جميع حكام العرب لعدم قيام وحدتهم بسبب الحفاظ على منصبهم وخاصة حكومة ليبيا التي ضللت العرب بالكذب ودعوتها للوحدة العربية بالكلام الفارغ فقط وأرجو الله أن يوفق الحكومات العربية وأن يهديها إلى طريق الحق لتقاطع إسرائيل اقتصادنا وسياسيا وتدعو للجهاد من أجل تطهير القدس وتحرير كل شبر من فلسطين العربية وتطهير القدس الشريف من براثن الصهيونية .

وألاحظ في آخر مذكرتي هذه لأمر هام جدا هو لفت الانتباه لأهمية الدول الإسلامية في هذا المضمار من أحداث انتفاضة القدس وخاصة دولة إيران الإسلامية ودولة باكستان الإسلامية وكل الدول الإسلامية ورأب أى صدع بين الدول العربية وخاصة ما يتعلق بالعراق إن عدم الاهتمام بإيران وباكستان في نضالنا ضد الصهيونية في هذا الوقت وفي كل وقت إنما هو عمل غير مدروس وغير مقبول من دولنا العربية فهل قمت يا أخ العقيد بأى دور في هذا المجال ؟

لم تقم به لأنه يغضب عليك أمريكا وإسرائيل وأنت لا تريد غضبهما

د. محمد حامد الخضيري

إلى السيد الأستاذ : مدير تحرير صحيفة آفاق عربية المحترم

سلام العروبة وتحية الإسلام وبعد..

رجاء نشر هذا التوضيح عما جاء في مقالة د. جابر قميحة في العدد (448) يلط الكاتب الأضواء على " المختار " وأجاد مشكورا وعرج على الكتابين اللذين الفتهما عن المختار وأبرز قيمتها وأهميتها لحاضرنا وشبابنا غير أن أهم ما يلفت إليه الانتباه هو عدم موافقة المسئولين في ليبيا بدخول كتاب ( عمر المختار في التاريخ والأدب وفي عيون الشعراء ) ولم يشر د. قميحة لذلك ، وأفادني بأن جزء من مقاله لم ينشر ولعل ذلك المحذوف فيه ما يشير إلى الاحتجاج على موقف ليبيا الغريب والعجيب .

وإن ما يجب توضيحه أيضا إشارة د.قميحة إلى أنني اتخذت من مصر وطنا ثانيا .

وهذا غير صحيح لأنه ليس لى وطنان وإنما لى وطن واحد هو "

بلاد العرب أوطاني " ومصر من بلاد العرب التي هي وطني المحبوب وأضيف إلى ذلك وطني الأكبر الوطن الإسلامي المتلاشي .

وأشار إلى أنني أعيش في وطني الثاني بمصر للكلمة الحر ، وهذا ليس بصحيح لأنني لم أرى أن للكلمة الحرة في وطننا العربي وجودا .

وكما أنني أتكلم شعرا ونثرا في مصرنا كنت أتكلم في ليبيا رغم ديكتاتورية الوضع وعنهجية من سموا أنفسهم بالثوريين ولاقيت في سبيل ذلك المضايقات والافتراءات الكاذبة وتلفيق التهم الظالمة ورغم ذلك فإن صوتي لم يخمد وعدة مرات أواجه من سموا أنفسهم ثوريين بأنهم خونة البلاد .

ما اتخاذي مصر كمقر للإقامة فإن ذلك رجع لأسباب شخصية وأسرية تتعلق بزوجتي المصرية التي جاءت في زيارة لمصر أثناء المقاطعة بين مصر وليبيا بسبب اتفاقية " الكامب ديفيد" ثم الطلاق بتزوير شهود وعلمت به بعد أن فتحت الطريق للعودة لمصر والسمح بالدخول الذي طالبت به ولم أجد الموافقة ولو كانت لى زوجة وطلقت زور طلاقا فسدا لما دخلت لمصر وعلم إسرائيل يرفرف فوق أرضنا وفي أكبر مدن لكن الشرف دفعني لذلك .

هل نني أعيش الحرية التي أشير إليها وشريعة الإسلام غائبة زوجة مسلم تطلق بالتزوير ويكشف القضاء الطلاق الفاسد ويفسخ عقد الزواج الذي تزوجت به زوجتي من آخر ولكن لم يجد هذا الحكم طريقا للتنفيذ لغياب الحق والوضع الظالم من المسئولين على التنفيذ والقضية لا تزال في المحاكم للنظر وبعد عديد من السنوات والجريمة قائمة ولا حياة لمن تنادي في بلد فيه لأزهر الشريف وقبلة العرب والمسلمين .

وأصحح أيضا ما جاء في كلمة د. جابر بأنني بعت سيارتي من أجل إنفاق ثمنها على كتاب " المختار في التاريخ ولأدب " والحقيقة أنني بعت سيارتي لأنني أعيش في وطني مصر وكتب لى في رخصة السيارة المذكورة بأنني أجنبي فلم أقبل ذلك وقدمت احتجاجا للسيد وزير الداخلية ونشر الاحتجاج في صحيفة " آفاق عربية "

إن غياب الحرية بدا في العمل المشين لموقف ليبيا الظلم بالاستهانة بمن كان لهم دور في إحياء ذكريات استشهاد " المختار " من شعراء وعلماء وأساتذة جامعات وضعت أشعارهم كلماتهم ملاحق للكتاب ولم تسمح ليبيا بدخوله تعنتا وظلما وإن هذا الموقف المشين يعد إهانة لهم أولا ووصمة عار يسجلها التاريخ لوضعهم الفاسد المتدني الذي استمر ثلاثين سنة رافعا شعارات خاوية للإعلام فاقدة لأبسط معاني الحرية التي إن كانت موجودة عند لآخرين بالاسم فإنها في ليبي متلاشية تماما وحتى صحيفة حرة واحدة لم يسمح بصدورها حتى الآن تبا لأعداء الحرية وأعداء الأحرار وبالرغم من ذلك فإن حكم الفرد والطغيان في ليبيا ولا علم إسرائيل يرفرف فوق رؤوسنا في وطن ونحن أبناءه مصر الحبيبة مصر الحضارة ولكن شوهت باتفاقية الخزي والعار " الكامب ديفيد" " التي ستداس بعبور ثان أكثر انتصارا، يرد لمصر ثأرها وللعرب كرامتهم ويسود العدل والسلام بالقوة التي تعرفها إسرائيل وما ذلك على الله بعزيز

مرفق المقالة المنشورة على " آفاق عربية" للإطلاع " مصورة"

1:- صورة طبق الأصل للسيد / أمين جامعة الدول العربية

2:- صورة طبق الأصل للسيد / رئيس تحرير صحيفة الشعب

3:- صورة طبق الأصل للسيد/ جابر قميحة

4:- صورة طبق الأصل للسيد / أمين مكتب المتابعة الليبي بالقاهرة – سفير ليبيا .

5:- صورة طبق الأصل للسيد : رئيس تحرير صحيفة " آفاق عربية " ورئيس مجلس إدارتها .

ملاحظة : إن ما دعاني لهذا التصحيح لمقالة الأستاذ الفاصل والأخ العزيز الدكتور : جابر قميحة

هو إقحام عبارات عن حسن نية ، لكن كانت غير صحيحة وكانت هذه العبارات تغطي لو نشرت المقالة كاملة دون أن تختصر ويحذف منها جزء مكملا ولعله يكون أهم ما يعطي المقالة حقها واستيفاءها لما قصد أستاذ قميحة توضيحه بارك الله فيه ، وأمد الله في عمر

د. محمد حامد الحضيري

مواطن عربي من الجماهيرية العربية الليبية

أستاذ جامعي

تحريرا في 5/3/ 2000م

28 / 11 / 1420م