الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإخوان المسلمون وأول مؤتمر عالمي من أجل فلسطين»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
(مراجعتان متوسطتان بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضتين)
سطر ١: سطر ١:
<center>'''المؤتمر البرلماني العربي الإسلامي (من 7 إلى 11 [[أكتوبر]] [[1938]]م)'''</center>
'''<center><font color="blue"><font size=5> المؤتمر البرلماني العربي الإسلامي (من 7 إلى 11 [[أكتوبر]] [[1938]]م) </font></font></center>'''
 




== أول مؤتمر برلماني عربي إسلامي من أجل [[فلسطين]] ==
== أول مؤتمر برلماني عربي إسلامي من أجل [[فلسطين]] ==
[[ملف:الإمام-البنا-مظاهرات-شعبية-ضد-قرار-تقسيم-فلسطين-أمام-قصر-عابدين.jpg|230بك|تصغير|'''<center>مظاهرات حاشدة من الإخوان المسلمون من أجل فلسطين أمام قصر عابدين  </center>''']]
[[ملف:الإمام-البنا-مظاهرات-شعبية-ضد-قرار-تقسيم-فلسطين-أمام-قصر-عابدين.jpg|230بك|تصغير|'''<center>مظاهرات حاشدة [[للإخوان المسلمون]] من أجل [[فلسطين]] أمام قصر عابدين  </center>]]
دعا إليه [[محمد على]] علوبة باشا بصفته رئيس اللجنة البرلمانية المصرية للدفاع عن [[فلسطين]]، وأرسل الدعوة إلى نواب وشيوخ كلٍّ من [[مصر]] و[[العراق]] و[[فلسطين]] و[[سوريا]] و[[لبنان]] وشرق [[الأردن]] ومندوبين عن الدول الإسلامية ك[[المغرب]] و[[اليمن]] والهند والصين والجاليات الإسلامية في يوغوسلافيا وأمريكا، وانعقد المؤتمر ب[[القاهرة]] في يوم الجمعة 13 شعبان سنة 1357هـ  الموافق 7 [[أكتوبر]] [[1938]]م.
دعا إليه [[محمد على علوبة]] باشا بصفته رئيس اللجنة البرلمانية المصرية للدفاع عن [[فلسطين]]، وأرسل الدعوة إلى نواب وشيوخ كلٍّ من [[مصر]] و[[العراق]] و[[فلسطين]] و[[سوريا]] و[[لبنان]] وشرق [[الأردن]] ومندوبين عن الدول الإسلامية ك[[المغرب]] و[[اليمن]] والهند والصين والجاليات الإسلامية في يوغوسلافيا وأمريكا، وانعقد المؤتمر ب[[القاهرة]] في يوم الجمعة 13 شعبان سنة 1357هـ  الموافق 7 [[أكتوبر]] [[1938]]م.
 
وتولى رئاسته بهي الدين بركات رئيس مجلس النواب المصري، وعاونه مولود مخلص رئيس مجلس النواب العراقي و[[فارس الخوري]] رئيس مجلس نواب [[سوريا]]، وننقل عن مجلة النذير وصف الجلسة الافتتاحية للمؤتمر: "هناك في سراي لطف الله نُصب السرادق, وصُفَّت المقاعد, ووضعت مكبرات الصوت, وفي صدر المكان قامت المنصة إلى يمينها العلم المصري وإلى يسارها شارة المؤتمر، كما رفعت في جوانب المكان أعلام الدول العربية والإسلامية.


وتولى رئاسته [[بهي الدين بركات]] رئيس مجلس النواب المصري، وعاونه مولود مخلص رئيس مجلس النواب العراقي و[[فارس الخوري]] رئيس مجلس نواب [[سوريا]]، وننقل عن مجلة النذير وصف الجلسة الافتتاحية للمؤتمر: "هناك في سراي لطف الله نُصب السرادق, وصُفَّت المقاعد, ووضعت مكبرات الصوت, وفي صدر المكان قامت المنصة إلى يمينها العلم المصري وإلى يسارها شارة المؤتمر، كما رفعت في جوانب المكان أعلام الدول العربية والإسلامية.


وقد نشطت لجنة المؤتمر فوزعت الشارات على المنظمين وكان أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]] الذين تطوعوا للقيام بمهمة المحافظة على النظام واستقبال الوفود، كما عسكرت فرق جوالة [[الإخوان المسلمين]] على باب السرادق لفحص تذاكر المدعوين والسهر على راحة المؤتمرين.
وقد نشطت لجنة المؤتمر فوزعت الشارات على المنظمين وكان أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]] الذين تطوعوا للقيام بمهمة المحافظة على النظام واستقبال الوفود، كما عسكرت فرق جوالة [[الإخوان المسلمين]] على باب السرادق لفحص تذاكر المدعوين والسهر على راحة المؤتمرين.


ويُقدر عدد الذين حضروا هذا المؤتمر الجليل بعشرين ألفًا، كان من بينهم عدد من السيدات الشرقيات خصص لهن مكانا منعزلا إلى يمين منصة الخطباء.
ويُقدر عدد الذين حضروا هذا المؤتمر الجليل بعشرين ألفًا، كان من بينهم عدد من السيدات الشرقيات خصص لهن مكان منعزل إلى يمين منصة الخطباء.


وفي تمام الساعة الخامسة أعلن افتتاح المؤتمر وبدأ الشيخ [[محمد الصيفة]] بتلاوة القرآن الكريم.. ثم وقف على الأثر الأستاذ حسان أبو رحاب سكرتير المؤتمر فأعلن أسماء الوفود التي اشتركت في المؤتمر وهي تمثل العراق وسوريا ولبنان والهند وبلاد المغرب ويوغوسلافيا وبلاد المهجر في أمريكا والصين و[[اليمن]] وشمال أفريقيا و[[فلسطين]]، وقد استقبل الحاضرون اسم كل وفد منها بتصفيق حاد، بينما حياه [[الإخوان المسلمون]] بتحيتهم التقليدية "الله أكبر ولله الحمد"، فردد الحاضرون الهتاف بقوة وحماسة.
وفي تمام الساعة الخامسة أعلن افتتاح المؤتمر وبدأ الشيخ [[محمد الصيفة]] بتلاوة القرآن الكريم.. ثم وقف على الأثر الأستاذ حسان أبو رحاب سكرتير المؤتمر فأعلن أسماء الوفود التي اشتركت في المؤتمر وهي تمثل العراق وسوريا ولبنان والهند وبلاد المغرب ويوغوسلافيا وبلاد المهجر في أمريكا والصين و[[اليمن]] وشمال أفريقيا و[[فلسطين]]، وقد استقبل الحاضرون اسم كل وفد منها بتصفيق حاد، بينما حياه [[الإخوان المسلمون]] بتحيتهم التقليدية "الله أكبر ولله الحمد"، فردد الحاضرون الهتاف بقوة وحماسة.


ثم تليت رسائل الاعتذار مع تأييد قرارات المؤتمر وفي مقدمتها رسائل أصحاب الجلالة والعظمة الإمام يحيى ملك [[اليمن]] وأمير [[الكويت]] والأمير [[عمر طوسون]] وسماحة مفتي بولونيا وشيخ [[المسجد الأقصى]].
ثم تليت رسائل الاعتذار مع تأييد قرارات المؤتمر وفي مقدمتها رسائل أصحاب الجلالة والعظمة الإمام يحيى ملك [[اليمن]] وأمير [[الكويت]] والأمير [[عمر طوسون]] وسماحة مفتي بولونيا وشيخ [[المسجد الأقصى]].


ثم وقف على أثر ذلك سعادة علوبة باشا وألقى خطابه التاريخي وبدأه بالترحم على الشهداء الذين بذلوا نفوسهم الكريمة في سبيل الله، ثم شكر ملوك العالم الإسلامي وأمراءه الذين آزروا المؤتمر بتأييدهم، وختم كلمته بقوله: "إننا نصارح الإنجليز أن محنة [[فلسـطين]] جراحٌ دامية في قلوب العـرب والمسلمين، ومن الخير أن تعمل إنجلترا على البتِّ في مأساةٍ طال أمدها، فإما اعتراف بحق العرب وإما جنوح إلى باطل اليهود".
ثم وقف على أثر ذلك سعادة علوبة باشا وألقى خطابه التاريخي وبدأه بالترحم على الشهداء الذين بذلوا نفوسهم الكريمة في سبيل الله، ثم شكر ملوك العالم الإسلامي وأمراءه الذين آزروا المؤتمر بتأييدهم، وختم كلمته بقوله: "إننا نصارح الإنجليز أن محنة [[فلسـطين]] جراحٌ دامية في قلوب العـرب والمسلمين، ومن الخير أن تعمل إنجلترا على البتِّ في مأساةٍ طال أمدها، فإما اعتراف بحق العرب وإما جنوح إلى باطل اليهود".


ثم وقف صاحب السعادة مولود مخلص باشا رئيس مجلس النواب العراقي، وألقى كلمة طيبة ختمها بقوله: "إن الأمة العراقية مستعدة للقيام بأي عمل لإنقاذ [[فلسطين]]".
ثم وقف صاحب السعادة مولود مخلص باشا رئيس مجلس النواب العراقي، وألقى كلمة طيبة ختمها بقوله: "إن الأمة العراقية مستعدة للقيام بأي عمل لإنقاذ [[فلسطين]]".


 
'''ثم وقف سعادة[[ فارس الخوري]] بك وألقى كلمة الأمة ال[[سورية]]، ومما قاله:''' "إن اليهود لا يُؤتمنون على مقدسات النصارى والمسلمين؛ لأنهم يكفرون بعيسى وبمحمد عليهما السلام، ولكنَّ العرب المسلمين أمناء عليها لأن دينهم يدعوهم إلى احترام الأقداس الإسلامية واليهودية والمسيحية جميعًا".
ثم وقف سعادة[[ فارس الخوري]] بك وألقى كلمة الأمة ال[[سورية]]، ومما قاله: "إن اليهود لا يُؤتمنون على مقدسات النصارى والمسلمين؛ لأنهم يكفرون بعيسى وبمحمد عليهما السلام، ولكنَّ العرب المسلمين أمناء عليها لأن دينهم يدعوهم إلى احترام الأقداس الإسلامية واليهودية والمسيحية جميعًا".
 
   
   
ثم تحدث بعد ذلك مندوب [[لبنان]] فأعلن تضامن [[لبنان]] مع الشعوب العربية، وقال في ختام كلمته "إن أبناء [[لبنان]] لا يترددون في بذل أي تضحية تُطلب إليهم في سبيل [[فلسطين]] وقضيتها العادلة وهي أن تكون فلسطين للعرب، وللعرب وحدهم".
ثم تحدث بعد ذلك مندوب [[لبنان]] فأعلن تضامن [[لبنان]] مع الشعوب العربية، وقال في ختام كلمته "إن أبناء [[لبنان]] لا يترددون في بذل أي تضحية تُطلب إليهم في سبيل [[فلسطين]] وقضيتها العادلة وهي أن تكون فلسطين للعرب، وللعرب وحدهم".
   
   
وكانت الكلمة بعد ذلك لمندوبي الهند، فألقى أحد الأعضاء كلمة المجاهد المسلم القوي مولانا كفاية الله رئيس جمعية العلماء لتخلفه عن الحضور لمرضٍ ألمَّ به في [[القاهرة]]، ثم تبعه الخطيب الثاني السيد [[عبد الرحمن الصديقي]] فألقى كلمة بالإنجليزية ترجمها إلى العربية الأستاذ [[إميل الغوري]]، وختمها بقوله "إن ثمانين مليونًا من المسلمين في الهند مستعدون لتلبية أول صوت يصدر من [[القاهرة]]"، وتبعه بعد ذلك مولانا محمد عرفان وقال "إن مسلمي الهند لا يقفون مكتوفي الأيدي إزاء محنة [[الإسلام]]؛ بل قد اعتزموا الدفاع عن كيانهم ودينهم".
وكانت الكلمة بعد ذلك لمندوبي [[الهند]]، فألقى أحد الأعضاء كلمة المجاهد المسلم القوي مولانا كفاية الله رئيس جمعية العلماء لتخلفه عن الحضور لمرضٍ ألمَّ به في [[القاهرة]]، ثم تبعه الخطيب الثاني السيد [[عبد الرحمن الصديقي]] فألقى كلمة بالإنجليزية ترجمها إلى العربية الأستاذ [[إميل الغوري]]، وختمها بقوله "إن ثمانين مليونًا من المسلمين في [[الهند]] مستعدون لتلبية أول صوت يصدر من [[القاهرة]]"، وتبعه بعد ذلك مولانا محمد عرفان وقال "إن مسلمي [[الهند]] لا يقفون مكتوفي الأيدي إزاء محنة [[الإسلام]]؛ بل قد اعتزموا الدفاع عن كيانهم ودينهم".


'''ووقف بعد ذلك زعيم المغرب وألقى كلمة شعبه الكريم وختمها بقوله:''' "إنَّ حلَّ المشكلة ال[[فلسطين]]ية لا يكون إلا بالقضاء على فكرة التقسيم وإعطاء [[فلسطين]] الحرية الكاملة".
ووقف بعد ذلك زعيم المغرب وألقى كلمة شعبه الكريم وختمها بقوله: "إنَّ حلَّ المشكلة الفلسطينية لا يكون إلا بالقضاء على فكرة التقسيم وإعطاء [[فلسطين]] الحرية الكاملة".
 
وتحدث بعده السيد [[محمد المكي]] الناصري فألقى كلمة كريمة، وتحدث عن زعامة [[مصر]] للعالم الإسلامي فقال: "إن العالم الإسلامي قد اختار مصرَ زعيمة العالم الإسلامي، ووجب أن تدفع مصر ثمن هذا الاختيار غاليًا"، وأعطيت على أثر ذلك الكلمة ليوغوسلافيا، فتقدم حضرة صاحب السعادة السيد وزير الحاج حسن دكاش- عضو مجلس الشيوخ اليوغوسلافي- وتحدث بالنيابة عن مسلمي يوغوسلافيا فأعلن استنكارهم وآلامهم لوسائل الاستعمار الغاشمة، وأعلن استعداد مسلمي أوروبا للتعاون مع جميع المسلمين لاسترداد حق العرب المغتصب، ثم تحدث بعد ذلك السيد [[محيي الدين العدسي]] فألقى كلمة مسلمي الصين فتحدثَ عن تضامن شعبه مع الشعوب الإسلامية لنصرة قضية الحق المقدسة في [[فلسطين]].


وتحدث بعده السيد [[محمد المكي]] الناصري فألقى كلمة كريمة، وتحدث عن زعامة [[مصر]] للعالم الإسلامي فقال: "إن العالم الإسلامي قد اختار مصرَ زعيمة العالم الإسلامي، ووجب أن تدفع [[مصر]] ثمن هذا الاختيار غاليًا"، وأعطيت على أثر ذلك الكلمة ليوغوسلافيا، فتقدم حضرة صاحب السعادة السيد وزير الحاج حسن دكاش- عضو مجلس الشيوخ اليوغوسلافي- وتحدث بالنيابة عن مسلمي يوغوسلافيا فأعلن استنكارهم وآلامهم لوسائل الاستعمار الغاشمة، وأعلن استعداد مسلمي أوروبا للتعاون مع جميع المسلمين لاسترداد حق العرب المغتصب، ثم تحدث بعد ذلك السيد [[محيي الدين العدسي]] فألقى كلمة مسلمي الصين فتحدثَ عن تضامن شعبه مع الشعوب الإسلامية لنصرة قضية الحق المقدسة في [[فلسطين]].
   
   
ثم أعلن فارس الخورى بك أن الكلمة الختامية للسيد [[أمين الحسيني]] مندوب المجاهدين الأبطال في [[فلسطين]]، وقف وألقى كلمة طيبة كان منها: "طُلب إليَّ أن ألقي كلمة عن [[فلسطين]]، وكلمة [[فلسطين]] تدوي في الأسماع كل صباح ومساء، في أنين الضحايا، وصرخات المنكوبين، وفي تكبير المجاهدين الذين استخاروا الله بالموت، دفاعًا عن بلادهم، وأنفسهم ومقدساتهم، وبعد أن أشار إلى الأعمال الجارية الآن في [[فلسطين]] اختتم كلمته فقال: "إنَّ أهل [[فلسطين]] اضطروا مُكرهين إلى الاندفاع إلى الجبال للدفاع عن كيان بلادهم، ونفى عنهم ما قيل من أنهم يرتكبون أي فظائع".
ثم أعلن فارس الخورى بك أن الكلمة الختامية للسيد [[أمين الحسيني]] مندوب المجاهدين الأبطال في [[فلسطين]]، وقف وألقى كلمة طيبة كان منها: "طُلب إليَّ أن ألقي كلمة عن [[فلسطين]]، وكلمة [[فلسطين]] تدوي في الأسماع كل صباح ومساء، في أنين الضحايا، وصرخات المنكوبين، وفي تكبير المجاهدين الذين استخاروا الله بالموت، دفاعًا عن بلادهم، وأنفسهم ومقدساتهم، وبعد أن أشار إلى الأعمال الجارية الآن في [[فلسطين]] اختتم كلمته فقال: "إنَّ أهل [[فلسطين]] اضطروا مُكرهين إلى الاندفاع إلى الجبال للدفاع عن كيان بلادهم، ونفى عنهم ما قيل من أنهم يرتكبون أي فظائع".


ولما أتمَّ كلمته تعالى الهتاف ب[[الجهاد]] في سبيل [[فلسطين]]، وأعلنت الأمة المجتمعة استعدادها للتضحية والفداء في سبيل الله ودينه الحق. '''([[مجلة النذير]]- سنة 1- عدد 20- 10/10/[[1938]]م)'''
ولما أتمَّ كلمته تعالى الهتاف ب[[الجهاد]] في سبيل [[فلسطين]]، وأعلنت الأمة المجتمعة استعدادها للتضحية والفداء في سبيل الله ودينه الحق. (النذير- سنة 1- عدد 20- 10/10/[[1938]]م).




== مقررات المؤتمر البرلماني ==
== مقررات المؤتمر البرلماني ==
سطر ٥٧: سطر ٤١:
'''المجموعة الأولى:'''
'''المجموعة الأولى:'''


وتشمل القرارات التقليدية، وهي: بطلان تصريح بلفور، ووقف الهجرة اليهودية، ومنع انتقال الأراضي إلى اليهود، وإقامة حكومة دستورية ومجلس نيابي منتخب يدخله العرب واليهود بالتمثيل النسبي العددي، وعقد معاهدة صداقة وتحالف مع بريطانيا.
:وتشمل القرارات التقليدية، وهي: بطلان تصريح بلفور، ووقف الهجرة اليهودية، ومنع انتقال الأراضي إلى اليهود، وإقامة حكومة دستورية ومجلس نيابي منتخب يدخله العرب واليهود بالتمثيل النسبي العددي، وعقد معاهدة صداقة وتحالف مع بريطانيا.


'''المجموعة الثانية:'''  
'''المجموعة الثانية:'''  


وهي خاصة بمشروع لجنة بيل و[[ثورة]] [[فلسطين]] [[1936]]، فقررت إلغاء مشروع التقسيم وصون وحدة [[فلسطين]] كبلد عربي، وإصدار عفو عام عن المعتقلين السياسيين.
:وهي خاصة بمشروع لجنة بيل و[[ثورة]] [[فلسطين]] [[1936]]، فقررت إلغاء مشروع التقسيم وصون وحدة [[فلسطين]] كبلد عربي، وإصدار عفو عام عن المعتقلين السياسيين.


'''المجموعة الثالثة:'''  
'''المجموعة الثالثة:'''  


وهي أقوى المجموعات وتضمنت تهديدًا نصَّ على أنه في حالة عدم استقلال [[فلسطين]] فإن الشعوب العربية والإسلامية ستعتبر موقف البريطانيين واليهود موقفًا معاديًا لهم، وبالتالي سيضطرون لاتخاذ موقف مماثل مهما ترتب عليه من عواقب سياسية واقتصادية واجتماعية. (سياسة الاستعمار والصهيونية تجاه [[فلسطين]] – [[حسن صبري الخولي]] – 1/730).
:وهي أقوى المجموعات وتضمنت تهديدًا نصَّ على أنه في حالة عدم استقلال [[فلسطين]] فإن الشعوب العربية والإسلامية ستعتبر موقف البريطانيين واليهود موقفًا معاديًا لهم، وبالتالي سيضطرون لاتخاذ موقف مماثل مهما ترتب عليه من عواقب سياسية واقتصادية واجتماعية... '''([[سياسة الاستعمار والصهيونية تجاه فلسطين]] – [[حسن صبري الخولي]] – 1/730).'''


:وانتخب المؤتمر لجنةً دائمة تنوب عنه في اتخاذ ما تراه من الوسائل المؤدية لتنفيذ هذه القرارات، وقد اقترح إيفاد وفد إلى لندن للمطالبة بالحقوق الفلسطينية حسب قرارات المؤتمر، وسمّيَ له [[محمد علوبة]] و[[فارس الخوري]] وعبدالرحمن الصديقي والسيد [[خليق الزمان]].
وانتخب المؤتمر لجنةً دائمة تنوب عنه في اتخاذ ما تراه من الوسائل المؤدية لتنفيذ هذه القرارات، وقد اقترح إيفاد وفد إلى لندن للمطالبة بالحقوق الفلسطينية حسب قرارات المؤتمر، وسمّيَ له [[محمد علوبة]] و[[فارس الخوري]] وعبدالرحمن الصديقي والسيد [[خليق الزمان]].




== موقف [[الأحزاب]] والصحف المصرية من المؤتمر ==
== موقف [[الأحزاب]] والصحف المصرية من المؤتمر ==
سطر ٧٨: سطر ٥٨:
أشادت صحيفة [[مصر]] الفتاة بجهود علوبة باشا، ولكنها رأت أنه لا فائدة من اجتماع تلك الوفود الهائلة من أجل إصدار قراراتٍ سبق وأن أصدرتها هيئات ومؤتمرات أخرى ولم تلق آذانًا صاغية، وأنه من الأفضل لهؤلاء المؤتمرين أن يتبنوا الدعوة إلى اكتتاب عام من أجل عرب [[فلسطين]]؛ لأنهم في مسيس الحاجة إلى المال والسلاح.
أشادت صحيفة [[مصر]] الفتاة بجهود علوبة باشا، ولكنها رأت أنه لا فائدة من اجتماع تلك الوفود الهائلة من أجل إصدار قراراتٍ سبق وأن أصدرتها هيئات ومؤتمرات أخرى ولم تلق آذانًا صاغية، وأنه من الأفضل لهؤلاء المؤتمرين أن يتبنوا الدعوة إلى اكتتاب عام من أجل عرب [[فلسطين]]؛ لأنهم في مسيس الحاجة إلى المال والسلاح.


لم يحضر أحد من زعماء الوفد المؤتمر، وشنَّت صحيفة الوفد المصري هجومًا عنيفًا على المؤتمر وعلى الداعين إليه، فقد نسبت إلى علوبة باشا أنه طلب عقد هذا المؤتمر للدعاية لنفسه على حساب القضية الفلسطينية.. كما نسبت إليه أنه وضع هذا المؤتمر في خدمة حكومته لا من أجل القضية الفلسطينية، بل للنكاية في الوفد ومحاربته والحطِّ من شأنه".
لم يحضر أحد من زعماء الوفد المؤتمر، وشنَّت صحيفة الوفد المصري هجومًا عنيفًا على المؤتمر وعلى الداعين إليه، فقد نسبت إلى علوبة باشا أنه طلب عقد هذا المؤتمر للدعاية لنفسه على حساب القضية الفلسطينية.. كما نسبت إليه أنه وضع هذا المؤتمر في خدمة حكومته لا من أجل القضية الفلسطينية، بل للنكاية في الوفد ومحاربته والحطِّ من شأنه".
   
   
غير أنه كان لجهود علوبة لعقد هذا المؤتمر أثرٌ حسن عند عرب [[فلسطين]] مما جعلهم يتساءلون عن موقف زعماء حزب الوفد وأسباب امتناعهم عن حضور المؤتمر، وفسَّرت جماعة [[مصر]] الفتاة هذه المقاطعة الوفدية بأن الوفد كان يرغب في أن يكون أحد أعضاء الحزب هو رئيس المؤتمر وصاحب الدعوة إليه.
غير أنه كان لجهود علوبة لعقد هذا المؤتمر أثرٌ حسن عند عرب [[فلسطين]] مما جعلهم يتساءلون عن موقف زعماء حزب الوفد وأسباب امتناعهم عن حضور المؤتمر، وفسَّرت جماعة [[مصر]] الفتاة هذه المقاطعة الوفدية بأن الوفد كان يرغب في أن يكون أحد أعضاء الحزب هو رئيس المؤتمر وصاحب الدعوة إليه.


ولكن حاول زعيم الوفد تغطيةَ موقفه والحفاظ على شعبيته فوجَّه دعوة إلى الوفود التي حضرت المؤتمر وعقد لهم اجتماعًا في منزله؛ حيث أبدى ارتياحه الشديد لموقفهم من قضية عرب [[فلسطين]]، وقبل انتهاء المؤتمر من أعماله أقام النحاس حفلة شاي في منزله لتوديع الوفود العربية والإسلامية.
 
ولكن حاول زعيم الوفد تغطيةَ موقفه والحفاظ على شعبيته فوجَّه دعوة إلى الوفود التي حضرت المؤتمر وعقد لهم اجتماعًا في منزله؛ حيث أبدى ارتياحه الشديد لموقفهم من قضية عرب فلسطين، وقبل انتهاء المؤتمر من أعماله أقام النحاس حفلة شاي في منزله لتوديع الوفود العربية والإسلامية.


   
   
== تقييم المؤتمر ==
== تقييم المؤتمر ==


"مهما قيل في انتقاد هذا المؤتمر فإنه كان أحد الأساليب التي يمكن أن تؤثر في الدفاع عن قضية فلسطين عن طريق كسب تأييد العالم الإسلامي، ومحاولة الضغط بشتى الوسائل على بريطانيا، ومن ذلك التلميح إلى إمكانية تحول العرب نحو صداقة المحور إذا ما يئسوا من مساعدة بريطانيا لهم" (مصر والقضية الفلسطينية- د.عايدة سليمة- ص71).
"مهما قيل في انتقاد هذا المؤتمر فإنه كان أحد الأساليب التي يمكن أن تؤثر في الدفاع عن قضية فلسطين عن طريق كسب تأييد العالم الإسلامي، ومحاولة الضغط بشتى الوسائل على بريطانيا، ومن ذلك التلميح إلى إمكانية تحول العرب نحو صداقة المحور إذا ما يئسوا من مساعدة بريطانيا لهم" ...'''([[مصر والقضية الفلسطينية]]- د.[[عايدة سليمة]]- ص71)'''




== موقف بريطانيا من المؤتمر ==
== موقف بريطانيا من المؤتمر ==


أدركت بريطانيا خطورةَ تكرار تلك الاجتماعات البرلمانية، والتي تعتبر ردَّ فعلٍ قويًّا وفعالاً لنشاط [[البرلمان]] المصري وهو هيئة رسمية معترف بها، ولذلك بذلت جهودًا حثيثة لمحاولة منع هذا التجمع العربي الإسلامي مرة أخرى، فدعت إلى عقد مؤتمر لبحث قضية [[فلسطين]] يُعقد في لندن وتمثل فيه الدول العربية على مستوى الحكومات لا الهيئات النيابية (مصر والقضية الفلسطينية- د. عايدة سليمة- ص 72).
أدركت بريطانيا خطورةَ تكرار تلك الاجتماعات البرلمانية، والتي تعتبر ردَّ فعلٍ قويًّا وفعالاً لنشاط [[البرلمان]] المصري وهو هيئة رسمية معترف بها، ولذلك بذلت جهودًا حثيثة لمحاولة منع هذا التجمع العربي الإسلامي مرة أخرى، فدعت إلى عقد مؤتمر لبحث قضية [[فلسطين]] يُعقد في لندن وتمثل فيه الدول العربية على مستوى الحكومات لا الهيئات النيابية...''' ([[مصر والقضية الفلسطينية]]- د. [[عايدة سليمة]]- ص 72)'''




== [[الإخوان المسلمون]] والمؤتمر البرلماني ==
== [[الإخوان المسلمون]] والمؤتمر البرلماني ==


يؤكد المؤرخ الثقة الأستاذ [[محمود عبد الحليم]] أنه كان [[للإخوان]] دورٌ مهم وفعَّال في قيام هذا المؤتمر، ولكن الملاحظ أن أغلب المراجع التي تناولت قضية [[فلسطين]] والمؤتمر البرلماني- باستثناء مؤرخي [[الإخوان]]-  لم تذكر شيئًا عن دور [[الإخوان المسلمين]] في قيام المؤتمر ومؤازرته والعمل على إنجاحه، فما تفسير ذلك الأمر؟
يؤكد المؤرخ الثقة الأستاذ [[محمود عبد الحليم]] أنه كان [[للإخوان]] دورٌ مهم وفعَّال في قيام هذا المؤتمر، ولكن الملاحظ أن أغلب المراجع التي تناولت قضية [[فلسطين]] والمؤتمر البرلماني- باستثناء مؤرخي [[الإخوان]]-  لم تذكر شيئًا عن دور [[الإخوان المسلمين]] في قيام المؤتمر ومؤازرته والعمل على إنجاحه، فما تفسير ذلك الأمر؟


ربما لأن المؤتمر كان قاصرًا على البرلمانيين من الناحية الرسمية فلم يكن لأحد من [[الإخوان]] تواجد رسمي فيه؛ ولأن دورهم كان يتركز في الإعداد والترتيب والتنظيم والاتصالات غير الرسمية والتعامل مع الزعماء وقادة الوفود بصورة منفردة غير ظاهرة للعيان، هذا الدور الكبير والمؤثر يمكن أن نسميه دور الجندي المجهول.
ربما لأن المؤتمر كان قاصرًا على البرلمانيين من الناحية الرسمية فلم يكن لأحد من [[الإخوان]] تواجد رسمي فيه؛ ولأن دورهم كان يتركز في الإعداد والترتيب والتنظيم والاتصالات غير الرسمية والتعامل مع الزعماء وقادة الوفود بصورة منفردة غير ظاهرة للعيان، هذا الدور الكبير والمؤثر يمكن أن نسميه دور الجندي المجهول.


[[ملف:الحاج-أمين-الحسيني-معرض.jpg|تصغير|<center>'''الشيخ محمد أمين الحسيني .. مفتى فلسطين'''</center>]]
'''وأشارت إليه مجلة النذير عند تغطيتها لجلسات المؤتمر فقالت :''' "وقد نشطت لجنة المؤتمر فوزعت الشارات على المنظمين، وكان أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]] الذين تطوعوا للقيام بمهمة المحافظة على النظام واستقبال الوفود، كما عسكرت فرق جوالة [[الإخوان المسلمين]] على باب السرادق لفحص تذاكر المدعوين والسهر على راحة المؤتمرين".
'''وأشارت إليه مجلة النذير عند تغطيتها لجلسات المؤتمر فقالت :''' "وقد نشطت لجنة المؤتمر فوزعت الشارات على المنظمين، وكان أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]] الذين تطوعوا للقيام بمهمة المحافظة على النظام واستقبال الوفود، كما عسكرت فرق جوالة [[الإخوان المسلمين]] على باب السرادق لفحص تذاكر المدعوين والسهر على راحة المؤتمرين".


وتأتي وثيقة هامة وصادرة عن مفتي [[فلسطين]] الأكبر الحاج [[أمين الحسيني]] لتشير بوضوح وحسم إلى الدور الإخواني القوي في المؤتمر، وتؤيد روايات مؤرخي [[الإخوان]] عن ذلك، ففي مقالٍ كتبه فضيلته تحت عنوان "قدوة صالحة للعاملين" يحيي به ذكرى الإمام [[البنا]]، يقول: "وقد لمست نجاح عمل الشهيد الكريم حين شبَّت ثورة [[فلسطين]] سنة [[1936]]م إذ كان فريقٌ من أبنائه وتلامذته في طليعة من أنجد وكافح وجاهد واستشهد.


وتأتي وثيقة هامة وصادرة عن مفتي [[فلسطين]] الأكبر الحاج [[أمين الحسيني]] لتشير بوضوح وحسم إلى الدور الإخواني القوي في المؤتمر، وتؤيد روايات مؤرخي [[الإخوان]] عن ذلك، ففي مقالٍ كتبه فضيلته تحت عنوان "قدوة صالحة للعاملين" يحيي به ذكرى الإمام [[البنا]]، يقول: "وقد لمست نجاح عمل الشهيد الكريم حين شبَّت ثورة [[فلسطين]] سنة 1936م إذ كان فريقٌ من أبنائه وتلامذته في طليعة من أنجد وكافح وجاهد واستشهد.
ثم رأينا آية أخرى من صنع يديه يوم اجتمع المؤتمر البرلماني العربي في [[القاهرة]] سنة [[1938]]م، إذ قامت جماعة [[الإخوان المسلمين]] بقيادة الشهيد بكثير من الأعمال المبرورة والجهود المشكورة"... '''([[مجلة الدعوة]] العدد (104) الصادر في 10 –2-[[1953]])'''
 
ثم رأينا آية أخرى من صنع يديه يوم اجتمع المؤتمر البرلماني العربي في القاهرة سنة 1938م، إذ قامت جماعة [[الإخوان المسلمين]] بقيادة الشهيد بكثير من الأعمال المبرورة والجهود المشكورة". (مجلة الدعوة العدد (104) الصادر في 10 –2-1953).


   
   
==  مظاهر دعم [[الإخوان المسلمين]] للمؤتمر ==
==  مظاهر دعم [[الإخوان المسلمين]] للمؤتمر ==


=== أولاً: استقبال [[الإخوان]] للوفود المشاركة في المؤتمر ===


=== أولاً استقبال [[الإخوان]] للوفود المشاركة في المؤتمر ===
'''نشرت [[مجلة النذير]]: "جاءنا من [[بنها]]:''' أن [[الإخوان المسلمين]] بها استقبلوا وفودَ الأمم الإسلامية التي مرَّت ببلدهم في طريقها إلى [[القاهرة]]، وقد ألقى بعض [[الإخوان]] كلمات طيبة مرحبين بإخوانهم الأعزاء، فردَّ عليهم بعض الأعضاء شاكرين"، وقد جاءنا من [[دمنهور]]: أن [[الإخوان]] استقبلوا الوفود الإسلامية استقبالاً حافلاً.... '''([[مجلة النذير]]– سنة 1- عدد 20- 10/10/[[1938]]).'''


نشرت مجلة النذير: "جاءنا من بنها: أن [[الإخوان المسلمين]] بها استقبلوا وفودَ الأمم الإسلامية التي مرَّت ببلدهم في طريقها إلى القاهرة، وقد ألقى بعض [[الإخوان]] كلمات طيبة مرحبين بإخوانهم الأعزاء، فردَّ عليهم بعض الأعضاء شاكرين"، وقد جاءنا من دمنهور: أن [[الإخوان]] استقبلوا الوفود الإسلامية استقبالاً حافلاً. (النذير – سنة 1- عدد 20- 10/10/1938).


=== ثانيًا: برقيات تأييد  شُعب [[الإخوان المسلمين]] للمؤتمر ===
=== ثانيًا: برقيات تأييد  شُعب [[الإخوان المسلمين]] للمؤتمر ===


:ومن مظاهر التأييد والدعم التي قدمها [[الإخوان]] للمؤتمر هذا الكمُّ الكبير من برقيات التأييد والترحيب التي أرسلتها شُعب [[الإخوان]] من جميع أنحاء البلاد إلى رئاسة المؤتمر، ونعرض منها هذه الأمثلة الطيبة التي تعكس مدى اهتمام جماعة [[الإخوان]] بقضية [[فلسطين]] وكل ما يتعلق بها من أحداث، كما تعكس قدرًا كبيرًا من الوعي السياسي لدى أبناء الجماعة الذي يدفع شعبهم من مناطق مختلفة من أقاليم البلاد إلى هذه المشاركة السياسية الفعالة:


*ومن مظاهر التأييد والدعم التي قدمها [[الإخوان]] للمؤتمر هذا الكمُّ الكبير من برقيات التأييد والترحيب التي أرسلتها شُعب [[الإخوان]] من جميع أنحاء البلاد إلى رئاسة المؤتمر، ونعرض منها هذه الأمثلة الطيبة التي تعكس مدى اهتمام جماعة [[الإخوان]] بقضية فلسطين وكل ما يتعلق بها من أحداث، كما تعكس قدرًا كبيرًا من الوعي السياسي لدى أبناء الجماعة الذي يدفع شعبهم من مناطق مختلفة من أقاليم البلاد إلى هذه المشاركة السياسية الفعالة:
:*'''جمعية [[الإخوان المسلمين]] ب[[أبو حماد]] شرقية:''' "معالي رئيس المؤتمر البرلماني الإسلامي لقضية فلسطين .. بالجزيرة ب[[مصر]]: نرحب بالمؤتمِرين الكرام، ونرجو تقرير مصير [[فلسطين]] الإسلامية وإيقاف سياسة المستعمرين المتبربرة". سكرتير الجمعية [[محمد مأمون عطية]]...'''  ([[مجلة النذير]]- سنة 1- عدد 20- 10/10/[[1938]])'''


*جمعية [[الإخوان المسلمين]] بأبي حماد شرقية: "معالي رئيس المؤتمر البرلماني الإسلامي لقضية فلسطين.. بالجزيرة بمصر: نرحب بالمؤتمِرين الكرام، ونرجو تقرير مصير [[فلسطين]] الإسلامية وإيقاف سياسة المستعمرين المتبربرة". سكرتير الجمعية [[محمد مأمون عطية]]. (النذير- سنة 1- عدد 20- 10/10/1938).
:*'''[[الإخوان المسلمون]] ببني مجد منفلوط:''' "معالي رئيس المؤتمر البرلماني ل[[فلسطين]] بالجزيرة "[[الإخوان المسلمون]] ببني مجد منفلوط يحيون المؤتمِرين ويطالبونهم بقرار حاسم ضد الغاصبين، ورفض مشروع التقسيم الجائر" نائب [[الإخوان]]- [[سرحان عدوي]].... '''([[مجلة النذير]]- سنة 1 عدد 20- 10/10/[[1938]])'''


:*'''معالي رئيس المؤتمر البرلماني ل[[فلسطين]] بالجزيرة:''' "[[الإخوان المسلمون]] بسراوة منفلوط يحيون المؤتمِرين وينتظرون منهم موقفًا مشرفا نحو قضية [[فلسطين]]" نائب [[الإخوان]] [[عبد العزيز منصور]]...'''  ([[مجلة النذير]]- سنة 1- عدد 20- 10/10/[[1938]])'''
*[[الإخوان المسلمون]] ببني مجد منفلوط: "معالي رئيس المؤتمر البرلماني لفلسطين بالجزيرة "[[الإخوان المسلمون]] ببني مجد منفلوط يحيون المؤتمِرين ويطالبونهم بقرار حاسم ضد الغاصبين، ورفض مشروع التقسيم الجائر" نائب [[الإخوان]]- سرحان عدوي. (النذير- سنة 1 عدد 20- 10/10/1938).


:*'''[[الإخوان المسلمون]] ب[[الإسماعيلية]]:''' "معالى رئيس المؤتمر البرلماني ال[[فلسطين]]ي- الجزيرة- مصر: أهالي مدينة [[الإسماعيلية]] يحيون المؤتمرين ويشاركونكم في الاهتمام بقضية [[فلسطين]] الشقيقة راجين الله أن يوفقكم للعمل المنتج  وستبقى [[فلسطين]] عربية إسلامية ولو كره الكافرون "- أهالى [[الإسماعيلية]]... '''([[مجلة النذير]]– سنة 1 عدد 21- 17/10/[[1938]])'''
*معالي رئيس المؤتمر البرلماني ل[[فلسطين]] بالجزيرة: "[[الإخوان المسلمون]] بسراوة منفلوط يحيون المؤتمِرين وينتظرون منهم موقفًا مشرفا نحو قضية [[فلسطين]]" نائب [[الإخوان]] [[عبدالعزيز منصور]]. (النذير- سنة 1- عدد 20- 10/10/1938).


:*'''[[الإخوان المسلمون]] ب[[بنها]]:''' "معالي رئيس المؤتمر البرلماني ال[[فلسطيني]]- بالجزيرة: [[الإخوان المسلمون]] ب[[بنها]] يحيونكم ويرجون قرارات حاسمة لنصرة [[فلسطين]] الدامية، وأن يقف المؤتمر جلسته لفريضة المغرب حتى يكون المظهر إسلاميًّا رائعًا " عنهم [[سيد محمد راضي]]... '''([[مجلة النذير]]- سنة 1 - عدد 21- 17/10/[[1938]])'''


*[[الإخوان المسلمون]] بالإسماعيلية: "معالى رئيس المؤتمر البرلماني الفلسطيني- الجزيرة- مصر: أهالي مدينة الإسماعيلية يحيون المؤتمرين ويشاركونكم في الاهتمام بقضية [[فلسطين]] الشقيقة راجين الله أن يوفقكم للعمل المنتج  وستبقى فلسطين عربية إسلامية ولو كره الكافرون "- أهالى الإسماعيلية. (النذير – سنة 1 – عدد 21- 17/10/1938).
:*'''[[الإخوان المسلمون]] بسدس:''' إلى معالي رئيس المؤتمر البرلماني ل[[فلسطين]] بالجزيرة ب[[القاهرة]]: المسلمون بسدس يحيونكم ويرجون فيكم الموقف الحازم ضد المستعمرين والرفض البات لمشروع التقسيم الظالم"... '''([[مجلة النذير]]– سنة 1 – عدد 22- 24/10/[[1938]])'''


:*'''برقية: [[الإخوان المسلمون]] بالعقال البحري:''' إلى معالي رئيس المؤتمر البرلماني ل[[فلسطين]] بالجزيرة ب[[القاهرة]].. [[الإخوان المسلمون]] بالعقال البحري تحيى معاليكم، وحضرات الأعضاء وتنتظر من المؤتمر موقفًا تاريخيًّا ضد الغاصبين والمستعمرين ورفضًا باتًا لمشروع تقسيم [[فلسطين]] الظالم، سدد الله خطاكم وأعزَّ [[الاسلام]] بجهادكم. رئيس الشعبة: علي مرسي العقالي... '''([[مجلة النذير]]- سنة 1 - عدد 23- 1/11/[[1938]])'''
*[[الإخوان المسلمون]] ببنها: "معالي رئيس المؤتمر البرلماني الفلسطيني- بالجزيرة: [[الإخوان المسلمون]] ببنها يحيونكم ويرجون قرارات حاسمة لنصرة [[فلسطين]] الدامية، وأن يقف المؤتمر جلسته لفريضة المغرب حتى يكون المظهر إسلاميًّا رائعًا " عنهم سيد محمد راضي. (النذير- سنة 1 - عدد 21- 17/10/1938).


:*'''شعبة العلوية شرقية:''' معالي رئيس مؤتمر [[فلسطين]] بالجزيرة "[[الإخوان المسلمون]] بالعلوية شرقية يحيونكم ويرقبون إنصافكم ل[[فلسطين]]"... '''([[مجلة النذير]]- سنة 1 - عدد 23- 1/11/[[1938]]م)'''
*[[الإخوان المسلمون]] بسدس: إلى معالي رئيس المؤتمر البرلماني لفلسطين بالجزيرة بالقاهرة: المسلمون بسدس يحيونكم ويرجون فيكم الموقف الحازم ضد المستعمرين والرفض البات لمشروع التقسيم الظالم". (النذير – سنة 1 – عدد 22- 24/10/1938).
 
*برقية: [[الإخوان المسلمون]] بالعقال البحري: إلى معالي رئيس المؤتمر البرلماني لفلسطين بالجزيرة بالقاهرة.. [[الإخوان المسلمون]] بالعقال البحري تحيى معاليكم، وحضرات الأعضاء وتنتظر من المؤتمر موقفًا تاريخيًّا ضد الغاصبين والمستعمرين ورفضًا باتًا لمشروع تقسيم فلسطين الظالم، سدد الله خطاكم وأعزَّ الاسلام بجهادكم. رئيس الشعبة: علي مرسي العقالي. (النذير- سنة 1 - عدد 23- 1/11/1938).


:*'''[[الإخوان المسلمون]] بملوى:''' " معالي رئيس المؤتمر البرلماني ل[[فلسطين]] " [[الإخوان المسلمون]] بملوي يؤيدون قرارات المؤتمر ويعلنون تضامنهم واستعدادهم لتلبية نداء الجهاد لإنقاذ الإسلام من مخالب الوحوش، ويضحون في ذلك بأرواحهم قبل أموالهم "... '''([[مجلة النذير]]– سنة 1 – عدد 24- 8/11/[[1938]])'''


*شعبة العلوية شرقية: معالي رئيس مؤتمر [[فلسطين]] بالجزيرة "[[الإخوان المسلمون]] بالعلوية شرقية يحيونكم ويرقبون إنصافكم لفلسطين". (النذير- سنة 1 - عدد 23- 1/11/1938م)
:*'''[[الإخوان المسلمون]] بمنوف:''' "معالى رئيس المؤتمر البرلماني ل[[فلسطين]]".. [[الإخوان المسلمون]] بمنوف يحيون في المؤتمر غيرة إسلامية وشهامة قومية، ويناشدون في المؤتمرين موقفًا ينصر الحق، ويهزم الباطل ينمحى أمام قوته مشروع التقسيم الذي يهدر كرامة العالم الإسلامي، ويجعل موقف الغاصبين شرعيًّا هذا وآمال المسلمين اليوم معلقة في عمل المؤتمر المجيد... '''([[مجلة النذير]]- سنة 1- عدد 24- 8/11/[[1938]])'''


:*'''[[الإخوان المسلمون]] بالقوصية:''' "معالى رئيس المؤتمر البرلمانى ل[[فلسطين]]".. نأمل أن يُوفق المؤتمرون لحل قضية [[فلسطين]] حلاً حاسمًا يصد غارة [[اليهود]] والمستعمرين وينافي مشروع تقسيمها ويحفظ وحدتها ويصون كرامة الاسلام والمسلمين"... '''([[مجلة النذير]]– سنة 1 – عدد 25- 15/11/[[1938]])'''


*[[الإخوان المسلمون]] بملوى: " معالي رئيس المؤتمر البرلماني لفلسطين " [[الإخوان المسلمون]] بملوي يؤيدون قرارات المؤتمر ويعلنون تضامنهم واستعدادهم لتلبية نداء الجهاد لإنقاذ الإسلام من مخالب الوحوش، ويضحون في ذلك بأرواحهم قبل أموالهم ". (النذير – سنة 1 – عدد 24- 8/11/1938).


=== ثالثاً: نشاط شعب [[الإخوان]] ومؤازرة المؤتمر ===
*[[الإخوان المسلمون]] بمنوف: "معالى رئيس المؤتمر البرلماني لفلسطين".. [[الإخوان المسلمون]] بمنوف يحيون في المؤتمر غيرة إسلامية وشهامة قومية، ويناشدون في المؤتمرين موقفًا ينصر الحق، ويهزم الباطل ينمحى أمام قوته مشروع التقسيم الذي يهدر كرامة العالم الإسلامي، ويجعل موقف الغاصبين شرعيًّا هذا وآمال المسلمين اليوم معلقة في عمل المؤتمر المجيد. (النذير- سنة 1- عدد 24- 8/11/1938).


*'''كما عقدت شعب [[الإخوان]] الاجتماعات لبحث قضية فلسطين ومؤازرة المؤتمر ومن أمثلة ذلك: شعبة [[الإخوان المسلمون]] بأولاد يحيى الحاجر: اجتمع [[الإخوان المسلمون]] بأولاد يحيى الحاجر.. وبعد بحث طويل قرروا ما يأتي:'''
*[[الإخوان المسلمون]] بالقوصية: "معالى رئيس المؤتمر البرلمانى لفلسطين".. نأمل أن يُوفق المؤتمرون لحل قضية [[فلسطين]] حلاً حاسمًا يصد غارة اليهود والمستعمرين وينافي مشروع تقسيمها ويحفظ وحدتها ويصون كرامة الاسلام والمسلمين". (النذير – سنة 1 – عدد 25- 15/11/1938).


=== ثالثا: نشاط شعب [[الإخوان]] ومؤازرة المؤتمر ===
:'''1'''- تأييد قرارات المؤتمر البرلماني لقضية [[فلسطين]]، والمطالبة بموقف نهائي حاسم شديد ضد أولئك الغاصبين والمستعمرين المجرمين.


كما عقدت شعب [[الإخوان]] الاجتماعات لبحث قضية فلسطين ومؤازرة المؤتمر ومن أمثلة ذلك:
:'''2'''- مطالبة رجال الأزهر برفع أصواتهم معلنين ما يطالبهم به دينهم نحو إخوانهم في [[فلسطين]] وفي [[المغرب]]... ([[مجلة النذير]]– سنة 1 – عدد 23- 1/11/[[1938]]).
شعبة [[الإخوان المسلمون]] بأولاد يحيى الحاجر: اجتمع [[الإخوان المسلمون]] بأولاد يحيى الحاجر.. وبعد بحث طويل قرروا ما يأتي:
 
 
1- تأييد قرارات المؤتمر البرلماني لقضية [[فلسطين]]، والمطالبة بموقف نهائي حاسم شديد ضد أولئك الغاصبين والمستعمرين المجرمين.
 
 
2- مطالبة رجال الأزهر برفع أصواتهم معلنين ما يطالبهم به دينهم نحو إخوانهم في [[فلسطين]] وفي المغرب. (النذير – سنة 1 – عدد 23- 1/11/1938).
 
== موضوعات ذات صلة ==
*[[الإخوان المسلمون واسترداد التبة 86]]
*[[الإخوان المسلمون والأسلحة .. والإنجليز]]
*[[الإخوان المسلمون والاقتصاد الإسلامي]]
*[[الإخوان المسلمون والتعددية السياسية]]
*[[الإخوان المسلمون والجمعية الشرعية وأنصار السنة]]
*[[الإخوان المسلمون والجهاد ضد الإنجليز في القنال 1951م]]
*[[الإخوان المسلمون والصوفية]]
*[[الإخوان المسلمون والعمل السرى والعنف]]
*[[الإخوان المسلمون والمسرح الإسلامي]]
*[[الإخوان المسلمون والنشاط الرياضي]]
*[[الإخوان المسلمون وحرب القنال عام 1951م (1-2)]]
*[[الإخوان المسلمون ودورهم في حرب فلسطين 1948م]]
*[[الإخوان المسلمون وعلاقتهم بباكستان]]
*[[الإخوان المسلمون وقضية فلسطين]]
*[[الإخوان المسلمون وكلام الصحافة]]
*[[الإخوان المسلمون ونصرة العالم العربي والإسلامي]]
*[[الإخوان المسلمون يعودون لمركزهم العام]]
*[[الإخوان المسلمون.. بين سخط المؤيدين وغضب المعارضين]]
*[[الإخوان المسلمون.. ثمانون عامًا من الفهم العميق]]
*[[الإخوان المسلمون.. والإصلاح السياسي]]
*[[الإخوان المسلمين فى ليبيا]]
*[[الإخوان المسلمين فى مصر]]
*[[الإخوان في أوروبا ومسيرة المراجعات.. بريطانيا نموذجا]]
*[[الإخوان .. وفلسطين]]
*[[الإخوان من الإصلاح الاجتماعي إلى الإصلاح السياسي]]
*[[الإخوان و الحركة الطلابية]]
*[[الإخوان و الفلاح]]
*[[الإخوان والأعياد.. نماذج مضيئة]]
*[[الإخوان والتعليم ومحو الأمية]]
*[[الإخوان والخدمات الصحية]]
*[[الإخوان والعراق، المأساة الغامضة]]
*[[الإخوان والقضية الفلسطينية]]
*[[الإخوان وتحديات المستقبل]]
*[[الإخوان وقضية فلسطين]]
*[[الإخوان ومحاربة التبشير]]
*[[الإخوان...نماذج من وقوفهم مع العمال في قضاياهم]]
*[[الإخوان...ومحاربة التبشير في مطلع القرن العشرين]]
*[[الإستماع إلى الإخوان المسلمين إلى النهاية]]
*[[الاخوان المسلمون بين الحل والقانون]]
*[[البرنامج الانتخابي للإخوان المسلمين 2005]]
*[[الجماعة الإسلامية خيارات متعددة ومسؤولية واحدة مشتركة]]
*[[الحملة الإعلامية على الإخوان]]
*[[القادة العسكريون يتحدثون عن جهاد الإخوان في فلسطين]]
*[[القرضاوي:الإخوان أفضل جماعة]]
*[[القضاء يشهد بتعذيب الإخوان المسلمين]]
*[[الملوك والزعماء يشهدون ببسالة الإخوان في فلسطين]]
*[[الوجود القانوني للإخوان المسلمين]]
*[[انسحاب الإخوان من جبهة الخلاص الوطني]]
*[[اهتمام الإخوان بقضية فلسطين]]
*[[برنامج الإخوان المسلمين في مصر للإصلاح]]
*[[بيان الإخوان بمناسبة قيام الثورة]]
*[[بيان الهيئة التأسيسية للإخوان المسلمين عن أحداث فلسطين سنة 1948]]
*[[بيان من الإخوان بمناسبة إنعقاد القمة العربية في قطر]]
*[[تأسيس دعوة الإخوان بالإسماعيلية]]
*[[تاريخ الإخوان في سوريا]]
*[[تاريخ العمل الطلابي في الإخوان]]
*[[تغيير القيادة وحل الإخوان]]
*[[تفاصيل مذبحة الاخوان المسلمين في ليمان طره 1/6/1957]]
*[[تقرير عن عبدالناصر ومحاولته القضاء على الإخوان]]
*[[جريدة (الإخوان) الأسبوعية تقاوم التبشير]]
*[[جماعة الإخوان المسلمين تقاضي وزير الداخلية لاستمرار إغلاق مقرها بالقاهرة]]
*[[جماعة الاخوان المسلمين- حركه فى الماضى وامل فى المستقبل]]
*[[جهاد الإخوان المسلمين في القناه وفلسطين]]
*[[جهود قسم طلبة الإخوان في المجتمع]]
*[[حملة إعتقالات بمحافظة الشرقية ضد قيادات الإخوان]]
*[[حملة إعتقالات تطال 22 من قيادات الإخوان]]
*[[رأي الإخوان بالإعتقالات الأخيرة]]
*[[رؤية الجماعة للوضع الراهن والمستقبل]]
*[[ شاهد على تأسيس دعوة الإخوان في فلسطين]]
*[[شهادة صحفي مسيحي على مذبحة الإخوان في ليمان طرة]]
*[[شُعَب (الإخوان) تقاوم التبشير في كل أنحاء مصر]]
*[[صحافة الإخوان والدفاع عن العمال]]
*[[صراع الإخوان في سورية مع حزب البعث]]
*[[عاجل إلي الإخوان]]
*[[علاقة الإخوان المسلمين بألمانيا النازية]]
*[[قرار حل جماعة الإخوان المسلمين]]
*[[قصة الإخوان المسلمين في فلسطين]]
*[[كتلة الإخوان أربع سنوات من العطاء]]
*[[عنوان وصلة]]




{{روابط جهود الإخوان نحو فلسطين}}
[[تصنيف:أحداث صنعت التاريخ]]
[[تصنيف:أحداث صنعت التاريخ]]
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:المقالة الجيدة]]
[[تصنيف:صفحة مراجعة]]
[[تصنيف:مقالة جيدة أحداث]]

المراجعة الحالية بتاريخ ١١:٢٦، ٢٦ نوفمبر ٢٠١١

المؤتمر البرلماني العربي الإسلامي (من 7 إلى 11 أكتوبر 1938م)


أول مؤتمر برلماني عربي إسلامي من أجل فلسطين

مظاهرات حاشدة للإخوان المسلمون من أجل فلسطين أمام قصر عابدين

دعا إليه محمد على علوبة باشا بصفته رئيس اللجنة البرلمانية المصرية للدفاع عن فلسطين، وأرسل الدعوة إلى نواب وشيوخ كلٍّ من مصر والعراق وفلسطين وسوريا ولبنان وشرق الأردن ومندوبين عن الدول الإسلامية كالمغرب واليمن والهند والصين والجاليات الإسلامية في يوغوسلافيا وأمريكا، وانعقد المؤتمر بالقاهرة في يوم الجمعة 13 شعبان سنة 1357هـ الموافق 7 أكتوبر 1938م.

وتولى رئاسته بهي الدين بركات رئيس مجلس النواب المصري، وعاونه مولود مخلص رئيس مجلس النواب العراقي وفارس الخوري رئيس مجلس نواب سوريا، وننقل عن مجلة النذير وصف الجلسة الافتتاحية للمؤتمر: "هناك في سراي لطف الله نُصب السرادق, وصُفَّت المقاعد, ووضعت مكبرات الصوت, وفي صدر المكان قامت المنصة إلى يمينها العلم المصري وإلى يسارها شارة المؤتمر، كما رفعت في جوانب المكان أعلام الدول العربية والإسلامية.

وقد نشطت لجنة المؤتمر فوزعت الشارات على المنظمين وكان أغلبهم من الإخوان المسلمين الذين تطوعوا للقيام بمهمة المحافظة على النظام واستقبال الوفود، كما عسكرت فرق جوالة الإخوان المسلمين على باب السرادق لفحص تذاكر المدعوين والسهر على راحة المؤتمرين.

ويُقدر عدد الذين حضروا هذا المؤتمر الجليل بعشرين ألفًا، كان من بينهم عدد من السيدات الشرقيات خصص لهن مكانا منعزلا إلى يمين منصة الخطباء.

وفي تمام الساعة الخامسة أعلن افتتاح المؤتمر وبدأ الشيخ محمد الصيفة بتلاوة القرآن الكريم.. ثم وقف على الأثر الأستاذ حسان أبو رحاب سكرتير المؤتمر فأعلن أسماء الوفود التي اشتركت في المؤتمر وهي تمثل العراق وسوريا ولبنان والهند وبلاد المغرب ويوغوسلافيا وبلاد المهجر في أمريكا والصين واليمن وشمال أفريقيا وفلسطين، وقد استقبل الحاضرون اسم كل وفد منها بتصفيق حاد، بينما حياه الإخوان المسلمون بتحيتهم التقليدية "الله أكبر ولله الحمد"، فردد الحاضرون الهتاف بقوة وحماسة.

ثم تليت رسائل الاعتذار مع تأييد قرارات المؤتمر وفي مقدمتها رسائل أصحاب الجلالة والعظمة الإمام يحيى ملك اليمن وأمير الكويت والأمير عمر طوسون وسماحة مفتي بولونيا وشيخ المسجد الأقصى.

ثم وقف على أثر ذلك سعادة علوبة باشا وألقى خطابه التاريخي وبدأه بالترحم على الشهداء الذين بذلوا نفوسهم الكريمة في سبيل الله، ثم شكر ملوك العالم الإسلامي وأمراءه الذين آزروا المؤتمر بتأييدهم، وختم كلمته بقوله: "إننا نصارح الإنجليز أن محنة فلسـطين جراحٌ دامية في قلوب العـرب والمسلمين، ومن الخير أن تعمل إنجلترا على البتِّ في مأساةٍ طال أمدها، فإما اعتراف بحق العرب وإما جنوح إلى باطل اليهود".

ثم وقف صاحب السعادة مولود مخلص باشا رئيس مجلس النواب العراقي، وألقى كلمة طيبة ختمها بقوله: "إن الأمة العراقية مستعدة للقيام بأي عمل لإنقاذ فلسطين".

ثم وقف سعادةفارس الخوري بك وألقى كلمة الأمة السورية، ومما قاله: "إن اليهود لا يُؤتمنون على مقدسات النصارى والمسلمين؛ لأنهم يكفرون بعيسى وبمحمد عليهما السلام، ولكنَّ العرب المسلمين أمناء عليها لأن دينهم يدعوهم إلى احترام الأقداس الإسلامية واليهودية والمسيحية جميعًا".

ثم تحدث بعد ذلك مندوب لبنان فأعلن تضامن لبنان مع الشعوب العربية، وقال في ختام كلمته "إن أبناء لبنان لا يترددون في بذل أي تضحية تُطلب إليهم في سبيل فلسطين وقضيتها العادلة وهي أن تكون فلسطين للعرب، وللعرب وحدهم".

وكانت الكلمة بعد ذلك لمندوبي الهند، فألقى أحد الأعضاء كلمة المجاهد المسلم القوي مولانا كفاية الله رئيس جمعية العلماء لتخلفه عن الحضور لمرضٍ ألمَّ به في القاهرة، ثم تبعه الخطيب الثاني السيد عبد الرحمن الصديقي فألقى كلمة بالإنجليزية ترجمها إلى العربية الأستاذ إميل الغوري، وختمها بقوله "إن ثمانين مليونًا من المسلمين في الهند مستعدون لتلبية أول صوت يصدر من القاهرة"، وتبعه بعد ذلك مولانا محمد عرفان وقال "إن مسلمي الهند لا يقفون مكتوفي الأيدي إزاء محنة الإسلام؛ بل قد اعتزموا الدفاع عن كيانهم ودينهم".

ووقف بعد ذلك زعيم المغرب وألقى كلمة شعبه الكريم وختمها بقوله: "إنَّ حلَّ المشكلة الفلسطينية لا يكون إلا بالقضاء على فكرة التقسيم وإعطاء فلسطين الحرية الكاملة".

وتحدث بعده السيد محمد المكي الناصري فألقى كلمة كريمة، وتحدث عن زعامة مصر للعالم الإسلامي فقال: "إن العالم الإسلامي قد اختار مصرَ زعيمة العالم الإسلامي، ووجب أن تدفع مصر ثمن هذا الاختيار غاليًا"، وأعطيت على أثر ذلك الكلمة ليوغوسلافيا، فتقدم حضرة صاحب السعادة السيد وزير الحاج حسن دكاش- عضو مجلس الشيوخ اليوغوسلافي- وتحدث بالنيابة عن مسلمي يوغوسلافيا فأعلن استنكارهم وآلامهم لوسائل الاستعمار الغاشمة، وأعلن استعداد مسلمي أوروبا للتعاون مع جميع المسلمين لاسترداد حق العرب المغتصب، ثم تحدث بعد ذلك السيد محيي الدين العدسي فألقى كلمة مسلمي الصين فتحدثَ عن تضامن شعبه مع الشعوب الإسلامية لنصرة قضية الحق المقدسة في فلسطين.

ثم أعلن فارس الخورى بك أن الكلمة الختامية للسيد أمين الحسيني مندوب المجاهدين الأبطال في فلسطين، وقف وألقى كلمة طيبة كان منها: "طُلب إليَّ أن ألقي كلمة عن فلسطين، وكلمة فلسطين تدوي في الأسماع كل صباح ومساء، في أنين الضحايا، وصرخات المنكوبين، وفي تكبير المجاهدين الذين استخاروا الله بالموت، دفاعًا عن بلادهم، وأنفسهم ومقدساتهم، وبعد أن أشار إلى الأعمال الجارية الآن في فلسطين اختتم كلمته فقال: "إنَّ أهل فلسطين اضطروا مُكرهين إلى الاندفاع إلى الجبال للدفاع عن كيان بلادهم، ونفى عنهم ما قيل من أنهم يرتكبون أي فظائع".

ولما أتمَّ كلمته تعالى الهتاف بالجهاد في سبيل فلسطين، وأعلنت الأمة المجتمعة استعدادها للتضحية والفداء في سبيل الله ودينه الحق. (مجلة النذير- سنة 1- عدد 20- 10/10/1938م)


مقررات المؤتمر البرلماني

اتخذ المؤتمر عدة قرارات يمكن تقسيمها إلى ثلاث مجموعات:

المجموعة الأولى:

وتشمل القرارات التقليدية، وهي: بطلان تصريح بلفور، ووقف الهجرة اليهودية، ومنع انتقال الأراضي إلى اليهود، وإقامة حكومة دستورية ومجلس نيابي منتخب يدخله العرب واليهود بالتمثيل النسبي العددي، وعقد معاهدة صداقة وتحالف مع بريطانيا.

المجموعة الثانية:

وهي خاصة بمشروع لجنة بيل وثورة فلسطين 1936، فقررت إلغاء مشروع التقسيم وصون وحدة فلسطين كبلد عربي، وإصدار عفو عام عن المعتقلين السياسيين.

المجموعة الثالثة:

وهي أقوى المجموعات وتضمنت تهديدًا نصَّ على أنه في حالة عدم استقلال فلسطين فإن الشعوب العربية والإسلامية ستعتبر موقف البريطانيين واليهود موقفًا معاديًا لهم، وبالتالي سيضطرون لاتخاذ موقف مماثل مهما ترتب عليه من عواقب سياسية واقتصادية واجتماعية... (سياسة الاستعمار والصهيونية تجاه فلسطينحسن صبري الخولي – 1/730).
وانتخب المؤتمر لجنةً دائمة تنوب عنه في اتخاذ ما تراه من الوسائل المؤدية لتنفيذ هذه القرارات، وقد اقترح إيفاد وفد إلى لندن للمطالبة بالحقوق الفلسطينية حسب قرارات المؤتمر، وسمّيَ له محمد علوبة وفارس الخوري وعبدالرحمن الصديقي والسيد خليق الزمان.


موقف الأحزاب والصحف المصرية من المؤتمر

أشادت صحيفة مصر الفتاة بجهود علوبة باشا، ولكنها رأت أنه لا فائدة من اجتماع تلك الوفود الهائلة من أجل إصدار قراراتٍ سبق وأن أصدرتها هيئات ومؤتمرات أخرى ولم تلق آذانًا صاغية، وأنه من الأفضل لهؤلاء المؤتمرين أن يتبنوا الدعوة إلى اكتتاب عام من أجل عرب فلسطين؛ لأنهم في مسيس الحاجة إلى المال والسلاح.

لم يحضر أحد من زعماء الوفد المؤتمر، وشنَّت صحيفة الوفد المصري هجومًا عنيفًا على المؤتمر وعلى الداعين إليه، فقد نسبت إلى علوبة باشا أنه طلب عقد هذا المؤتمر للدعاية لنفسه على حساب القضية الفلسطينية.. كما نسبت إليه أنه وضع هذا المؤتمر في خدمة حكومته لا من أجل القضية الفلسطينية، بل للنكاية في الوفد ومحاربته والحطِّ من شأنه".

غير أنه كان لجهود علوبة لعقد هذا المؤتمر أثرٌ حسن عند عرب فلسطين مما جعلهم يتساءلون عن موقف زعماء حزب الوفد وأسباب امتناعهم عن حضور المؤتمر، وفسَّرت جماعة مصر الفتاة هذه المقاطعة الوفدية بأن الوفد كان يرغب في أن يكون أحد أعضاء الحزب هو رئيس المؤتمر وصاحب الدعوة إليه.

ولكن حاول زعيم الوفد تغطيةَ موقفه والحفاظ على شعبيته فوجَّه دعوة إلى الوفود التي حضرت المؤتمر وعقد لهم اجتماعًا في منزله؛ حيث أبدى ارتياحه الشديد لموقفهم من قضية عرب فلسطين، وقبل انتهاء المؤتمر من أعماله أقام النحاس حفلة شاي في منزله لتوديع الوفود العربية والإسلامية.


تقييم المؤتمر

"مهما قيل في انتقاد هذا المؤتمر فإنه كان أحد الأساليب التي يمكن أن تؤثر في الدفاع عن قضية فلسطين عن طريق كسب تأييد العالم الإسلامي، ومحاولة الضغط بشتى الوسائل على بريطانيا، ومن ذلك التلميح إلى إمكانية تحول العرب نحو صداقة المحور إذا ما يئسوا من مساعدة بريطانيا لهم" ...(مصر والقضية الفلسطينية- د.عايدة سليمة- ص71)


موقف بريطانيا من المؤتمر

أدركت بريطانيا خطورةَ تكرار تلك الاجتماعات البرلمانية، والتي تعتبر ردَّ فعلٍ قويًّا وفعالاً لنشاط البرلمان المصري وهو هيئة رسمية معترف بها، ولذلك بذلت جهودًا حثيثة لمحاولة منع هذا التجمع العربي الإسلامي مرة أخرى، فدعت إلى عقد مؤتمر لبحث قضية فلسطين يُعقد في لندن وتمثل فيه الدول العربية على مستوى الحكومات لا الهيئات النيابية... (مصر والقضية الفلسطينية- د. عايدة سليمة- ص 72)


الإخوان المسلمون والمؤتمر البرلماني

يؤكد المؤرخ الثقة الأستاذ محمود عبد الحليم أنه كان للإخوان دورٌ مهم وفعَّال في قيام هذا المؤتمر، ولكن الملاحظ أن أغلب المراجع التي تناولت قضية فلسطين والمؤتمر البرلماني- باستثناء مؤرخي الإخوان- لم تذكر شيئًا عن دور الإخوان المسلمين في قيام المؤتمر ومؤازرته والعمل على إنجاحه، فما تفسير ذلك الأمر؟

ربما لأن المؤتمر كان قاصرًا على البرلمانيين من الناحية الرسمية فلم يكن لأحد من الإخوان تواجد رسمي فيه؛ ولأن دورهم كان يتركز في الإعداد والترتيب والتنظيم والاتصالات غير الرسمية والتعامل مع الزعماء وقادة الوفود بصورة منفردة غير ظاهرة للعيان، هذا الدور الكبير والمؤثر يمكن أن نسميه دور الجندي المجهول.

وأشارت إليه مجلة النذير عند تغطيتها لجلسات المؤتمر فقالت : "وقد نشطت لجنة المؤتمر فوزعت الشارات على المنظمين، وكان أغلبهم من الإخوان المسلمين الذين تطوعوا للقيام بمهمة المحافظة على النظام واستقبال الوفود، كما عسكرت فرق جوالة الإخوان المسلمين على باب السرادق لفحص تذاكر المدعوين والسهر على راحة المؤتمرين".

وتأتي وثيقة هامة وصادرة عن مفتي فلسطين الأكبر الحاج أمين الحسيني لتشير بوضوح وحسم إلى الدور الإخواني القوي في المؤتمر، وتؤيد روايات مؤرخي الإخوان عن ذلك، ففي مقالٍ كتبه فضيلته تحت عنوان "قدوة صالحة للعاملين" يحيي به ذكرى الإمام البنا، يقول: "وقد لمست نجاح عمل الشهيد الكريم حين شبَّت ثورة فلسطين سنة 1936م إذ كان فريقٌ من أبنائه وتلامذته في طليعة من أنجد وكافح وجاهد واستشهد.

ثم رأينا آية أخرى من صنع يديه يوم اجتمع المؤتمر البرلماني العربي في القاهرة سنة 1938م، إذ قامت جماعة الإخوان المسلمين بقيادة الشهيد بكثير من الأعمال المبرورة والجهود المشكورة"... (مجلة الدعوة العدد (104) الصادر في 10 –2-1953)


مظاهر دعم الإخوان المسلمين للمؤتمر

أولاً: استقبال الإخوان للوفود المشاركة في المؤتمر

نشرت مجلة النذير: "جاءنا من بنها: أن الإخوان المسلمين بها استقبلوا وفودَ الأمم الإسلامية التي مرَّت ببلدهم في طريقها إلى القاهرة، وقد ألقى بعض الإخوان كلمات طيبة مرحبين بإخوانهم الأعزاء، فردَّ عليهم بعض الأعضاء شاكرين"، وقد جاءنا من دمنهور: أن الإخوان استقبلوا الوفود الإسلامية استقبالاً حافلاً.... (مجلة النذير– سنة 1- عدد 20- 10/10/1938).


ثانيًا: برقيات تأييد شُعب الإخوان المسلمين للمؤتمر

ومن مظاهر التأييد والدعم التي قدمها الإخوان للمؤتمر هذا الكمُّ الكبير من برقيات التأييد والترحيب التي أرسلتها شُعب الإخوان من جميع أنحاء البلاد إلى رئاسة المؤتمر، ونعرض منها هذه الأمثلة الطيبة التي تعكس مدى اهتمام جماعة الإخوان بقضية فلسطين وكل ما يتعلق بها من أحداث، كما تعكس قدرًا كبيرًا من الوعي السياسي لدى أبناء الجماعة الذي يدفع شعبهم من مناطق مختلفة من أقاليم البلاد إلى هذه المشاركة السياسية الفعالة:
  • الإخوان المسلمون بمنوف: "معالى رئيس المؤتمر البرلماني لفلسطين".. الإخوان المسلمون بمنوف يحيون في المؤتمر غيرة إسلامية وشهامة قومية، ويناشدون في المؤتمرين موقفًا ينصر الحق، ويهزم الباطل ينمحى أمام قوته مشروع التقسيم الذي يهدر كرامة العالم الإسلامي، ويجعل موقف الغاصبين شرعيًّا هذا وآمال المسلمين اليوم معلقة في عمل المؤتمر المجيد... (مجلة النذير- سنة 1- عدد 24- 8/11/1938)


ثالثاً: نشاط شعب الإخوان ومؤازرة المؤتمر

1- تأييد قرارات المؤتمر البرلماني لقضية فلسطين، والمطالبة بموقف نهائي حاسم شديد ضد أولئك الغاصبين والمستعمرين المجرمين.
2- مطالبة رجال الأزهر برفع أصواتهم معلنين ما يطالبهم به دينهم نحو إخوانهم في فلسطين وفي المغرب... (مجلة النذير– سنة 1 – عدد 23- 1/11/1938).


للمزيد عن جهود الإخوان تجاه فلسطين وحرب 1948م

كتب متعلقة

ملفات متعلقة

مقالات متعلقة

أحداث في صور

.

تابع أحداث في صور

وصلات فيديو

أقرأ-أيضًا.png
مرشدو الإخوان والقضية الفلسطينية
الإمام حسن البنا والقضية الفلسطينية

الأستاذ محمد حامد أبو النصر والقضية الفلسطينية

الأستاذ مصطفي مشهور والقضية الفلسطينية

الأستاذ محمد المأمون الهضيبي والقضية الفلسطينية

الأستاذ محمد مهدي عاكف والقضية الفلسطينية

تابع الأستاذ محمد مهدي عاكف والقضية الفلسطينية

الدكتور محمد بديع والقضية الفلسطينية