الفرق بين المراجعتين لصفحة: «البيت المسلم:الأمل المنشود كيف؟»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
 
(٦ مراجعات متوسطة بواسطة ٣ مستخدمين غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:
'''البيت المسلم:الأمل المنشود كيف ؟'''  
'''<center>البيت المسلم:الأمل المنشود كيف ؟</center>'''


'''بقلم : علاء محمد عبدالنبى'''
 
 
 
'''بقلم:أ. علاء محمد عبدالنبى'''


== مقدمة ==
== مقدمة ==
[[ملف:علاءمحمدعبدالنبى.jpg|تصغير|'''أ. علاء عبد الغنى''']]
[[ملف:علاءمحمدعبدالنبى.jpg|تصغير|'''أ. علاءمحمدعبدالنبى''']]
من الأهداف الأساسية [[للإخوان المسلمين]] أقامة البيت المسلم.الذي إذا صح تكوينه وإعداده وصح عمله وصحت ممارسة الحياة فيه على النظام الاسلامى يكون لبنة قوية في بناء المجتمع المسلم الملتزم بمنهج الله في الحياة.
من الأهداف الأساسية [[للإخوان المسلمين]] أقامة البيت المسلم.الذي إذا صح تكوينه وإعداده وصح عمله وصحت ممارسة الحياة فيه على النظام [[الاسلام]]ى يكون لبنة قوية في بناء المجتمع المسلم الملتزم بمنهج الله في الحياة.


'''يقول الله تعالى"يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون"''' التحريم:7
'''يقول الله تعالى"يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون"''' التحريم:7


والبيت المسلم المنشود من قبل الجماعة عامة ومن كل فرد مسلم هو أمل يحتاج إلى عمل فكيف نترجم هذا الأمل إلى عمل لإقامة البيت المسلم.
والبيت المسلم المنشود من قبل [[الجماعة]]عامة ومن كل فرد مسلم هو أمل يحتاج إلى عمل فكيف نترجم هذا الأمل إلى عمل لإقامة البيت المسلم.


فمن أجمل ما البحوث التربوية والذي تمت طباعته في مؤلف, كتاب البيت المسلم القدوة-أمل يحتاج إلى عمل"لفضيلة الأستاذ الشيخ/[[أبو الحمد ربيع]] عليه رحمة الله عضو [[مكتب الإرشاد]] وأبرز علماء الأزهر الشريف فماذا في بحثه القيم:
فمن أجمل ما البحوث التربوية والذي تمت طباعته في مؤلف, كتاب البيت المسلم القدوة-أمل يحتاج إلى عمل"لفضيلة الأستاذ الشيخ/ [[أبو الحمد ربيع]] عليه رحمة الله عضو [[مكتب الإرشاد]] وأبرز علماء الأزهر الشريف فماذا في بحثه القيم:




سطر ١٧: سطر ٢٠:
   
   


 
=== المبحث الأول:أن يؤسس البيت المسلم من زوج وزوجة مسلمين صالحين===
=== المبحث الأول:أن يؤسس البيت المسلم من زوج وزوجة مسلمين صالحين علاءمحمدعبدالنبى ===
 
 
==== '''اختيار الزوجة''' ====
==== '''اختيار الزوجة''' ====


ينبغي لمن يريد بناء بيت مسلم أن يبحث أولا عن زوجة مسلمة صالحة, روى الدارقطنى عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اختاروا لنطفكم المواضع الصالحة" ويقول عمر بن الخطاب"فمن أول حق الولد أن ينتقى أمه ويتخير قبل الاستيلاد منهن الجميلة الشريفة الدينة العفيفة, العاقلة لأمورها, المرضية في أخلاقها, المجربة بحسن العقل وكماله, المواتية لزوجها في أحوالها" كما أوردة الماوردى.
ينبغي لمن يريد بناء بيت مسلم أن يبحث أولا عن زوجة مسلمة صالحة, روى الدارقطنى عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اختاروا لنطفكم المواضع الصالحة" ويقول عمر بن الخطاب"فمن أول حق الولد أن ينتقى أمه ويتخير قبل الاستيلاد منهن الجميلة الشريفة الدينة العفيفة, العاقلة لأمورها, المرضية في أخلاقها, المجربة بحسن العقل وكماله, المواتية لزوجها في أحوالها" كما أوردة الماوردى.
سطر ٢٨: سطر ٢٨:




==== '''التبكير بالزواج وتيسيره:''' ====
==== '''التبكير بالزواج وتيسيره''' ====




كما قال رسول الله "من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء" وعن عائشة رضي الله عنها"أن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها"
كما قال رسول الله "من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء" وعن عائشة رضي الله عنها"أن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها"




==== '''طرق الخطبة''' ====
==== '''طرق الخطبة''' ====




سطر ٥٣: سطر ٥١:




==== '''المهر والعقد وتجهيز البيت:''' ====
==== '''المهر والعقد وتجهيز البيت''' ====
 




عن عائشة رضي الله أن النبي صلى اله عليه وسلم قال"إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة"وقال"يمن المرأة خفة مهرها ويسر نكاحها وحسن خلقها, وشؤمها غلاء مهرها وعسر نكاحها وسوء خلقها"
عن عائشة رضي الله أن النبي صلى اله عليه وسلم قال"إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة"وقال"يمن المرأة خفة مهرها ويسر نكاحها وحسن خلقها, وشؤمها غلاء مهرها وعسر نكاحها وسوء خلقها"


==== '''عقدا لنكاح''' ====
==== '''عقدا لنكاح''' ====
سطر ٩٣: سطر ٨٨:


==== '''الوليمة''' ====
==== '''الوليمة''' ====




سطر ٩٩: سطر ٩٣:


ويتوسع فيها حسب العرف والعادة عند العقد أو عقبه أو عند الدخول أو عقبه.
ويتوسع فيها حسب العرف والعادة عند العقد أو عقبه أو عند الدخول أو عقبه.




==== '''الوصية''' ====
==== '''الوصية''' ====


تستحب الوصية كما أوصى عبدا لله بن جعفر بن أبى طالب ابنته فقال " إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق-وإياك وكثرة العتب فان البغضاء-وعليك بالكحل فانه أزين الزينة –وأطيب الطيب الماء"
تستحب الوصية كما أوصى عبدا لله بن جعفر بن أبى طالب ابنته فقال " إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق-وإياك وكثرة العتب فان البغضاء-وعليك بالكحل فانه أزين الزينة –وأطيب الطيب الماء"


=== المبحث الثاني:أن يقوم الزوجان بمسئوليتهما نحو البيت ===
=== المبحث الثاني:أن يقوم الزوجان بمسئوليتهما نحو البيت ===
سطر ٣٥٢: سطر ٣٤١:


'''ونسأل الله أن يرزقنا العمل والإخلاص لوجهه الكريم'''
'''ونسأل الله أن يرزقنا العمل والإخلاص لوجهه الكريم'''
 
علاءمحمدعبدالنبى


[[تصنيف:أراء وأفكار]]
[[تصنيف:أراء وأفكار]]

المراجعة الحالية بتاريخ ٠٦:١٤، ١٧ ديسمبر ٢٠١٠

البيت المسلم:الأمل المنشود كيف ؟



بقلم:أ. علاء محمد عبدالنبى

مقدمة

أ. علاءمحمدعبدالنبى

من الأهداف الأساسية للإخوان المسلمين أقامة البيت المسلم.الذي إذا صح تكوينه وإعداده وصح عمله وصحت ممارسة الحياة فيه على النظام الاسلامى يكون لبنة قوية في بناء المجتمع المسلم الملتزم بمنهج الله في الحياة.

يقول الله تعالى"يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون" التحريم:7

والبيت المسلم المنشود من قبل الجماعةعامة ومن كل فرد مسلم هو أمل يحتاج إلى عمل فكيف نترجم هذا الأمل إلى عمل لإقامة البيت المسلم.

فمن أجمل ما البحوث التربوية والذي تمت طباعته في مؤلف, كتاب البيت المسلم القدوة-أمل يحتاج إلى عمل"لفضيلة الأستاذ الشيخ/ أبو الحمد ربيع عليه رحمة الله عضو مكتب الإرشاد وأبرز علماء الأزهر الشريف فماذا في بحثه القيم:


الأسس الشرعية لإقامة البيت المسلم

المبحث الأول:أن يؤسس البيت المسلم من زوج وزوجة مسلمين صالحين

اختيار الزوجة

ينبغي لمن يريد بناء بيت مسلم أن يبحث أولا عن زوجة مسلمة صالحة, روى الدارقطنى عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اختاروا لنطفكم المواضع الصالحة" ويقول عمر بن الخطاب"فمن أول حق الولد أن ينتقى أمه ويتخير قبل الاستيلاد منهن الجميلة الشريفة الدينة العفيفة, العاقلة لأمورها, المرضية في أخلاقها, المجربة بحسن العقل وكماله, المواتية لزوجها في أحوالها" كما أوردة الماوردى.


التبكير بالزواج وتيسيره

كما قال رسول الله "من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء" وعن عائشة رضي الله عنها"أن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها"


طرق الخطبة

ا-أهل المرأة

ب-الحديث المباشر مع المرأة الرشيدة إلى نفسها

ج-والد الفتاة أو بعض أقاربها يعرضون ألأمر على من يرضون دينه وخلقه د-الرجل يخطب المرأة من كبير القوم.

ه-التعريض بالخطبة في زمن العدة.

و-عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح.

ويجب مراعاة التكافؤ بين الزوجين في الدين والخلق والتقارب العمرى والاجتماعي والثقافي.


المهر والعقد وتجهيز البيت

عن عائشة رضي الله أن النبي صلى اله عليه وسلم قال"إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة"وقال"يمن المرأة خفة مهرها ويسر نكاحها وحسن خلقها, وشؤمها غلاء مهرها وعسر نكاحها وسوء خلقها"

عقدا لنكاح

يقول الله تعالى"وأخذن منكم ميثاقا غليظا "النساء:21 .

وقال النبي "اتقوا الله في النساءفانكم أخذتموهن بأمان الله".


أمورا ينبغي مراعاتها في عقد النكاح:

1-حرية المرأة في اختيار الزوج

2- إذن الولي

3-حضور الولي عقدا لزواج

4-الشروط في العقد

5-إعلان الزواج

حكم الخلوة بعد عقد صحيح

يقول الله تعالى"وان طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم" البقرة:237

قال ابن قدامة"إذا خلا بامرأته بعد العقد الصحيح استقر عليه مهرها ووجبت عليها العدة وان لم يطأ"


الوليمة

من السنة المؤكدة لقول رسول الله لعبد الرحمن بن عوف "أولم ولو بشاة"

ويتوسع فيها حسب العرف والعادة عند العقد أو عقبه أو عند الدخول أو عقبه.


الوصية

تستحب الوصية كما أوصى عبدا لله بن جعفر بن أبى طالب ابنته فقال " إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق-وإياك وكثرة العتب فان البغضاء-وعليك بالكحل فانه أزين الزينة –وأطيب الطيب الماء"

المبحث الثاني:أن يقوم الزوجان بمسئوليتهما نحو البيت

كل حق للرجل يقابله حق للمرآة, فالحقوق متماثلة, قال تعالى" ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم" البقرة:228


أولا:مسئوليات الرجل

يقول الله تعالى "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا" النساء:14

1-القوامة على الأسرة

الرجل أحق بالرئاسة للأسرة لأنه أعلم بالمصلحة, والرئاسة في الأسرة ليست استبدادية بل شورية ثم هي شرعية تحكمها ضوابط شرعية.

2-الأنفاق على الأسرة:

وأساسها قدرته على التفرغ للكسب ل ن الزوجة محبوسة عن التكسب لحق الزوج كما قال ابن حجر.

"إذا أعطى أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته"


ثانيا:مسئوليات المرأة

1-طاعة المرأة لزوجها:

"لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف", وللطاعة مبادئ منها:

ا-الطاعة قدر الاستطاعة

ب-الطاعة مع الاحترام المتبادل

ج-الطاعة مع تبادل الحب والود نابعة من القلب

د-الطاعة مع التشاور

ه-الطاعة مع تبادل النصح والتضحية


2-حضانة الأطفال وتربيتهم:


وتبدأ مسئوليتها ساعة تحمل جنينها في رحمها وليس ساعة الولادة "حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين" لقمان:14

ولابد من تعاون الزوجين من أجل كمال أداء مسئولية حضانة لأطفال وتربيتهم .


3- تدبير شئون البيت:


في القران الكريم " فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين" الذاريات:26

وامرأة إبراهيم عليه السلام كانت قائمة تخدم الضيوف.

والسيدة فاطمة كانت تعمل في بيت زوجها وتسأل الرسول خادما فيعتذر لحاجة أهل الصفة.

والمرأة تنوب عن زوجها في إدارة شئون البيت عند غيابه لقول الرسول" وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك"


التعاون بين الزوجين من أجل إكمال أداء مسئولية الإنفاق:


ا-اق الزوجة من مال زوجها بالمعروف

-دق من مال زوجها بالمعروف

ج-تهدى من مال زوجها بالمعروف

د-معاونة المرأة زوجها الفقير

ه-تستشير زوجها في إنفاق مالها


التعاون بين الزوجين من أجل إكمال أداء مسئولية تدبير شئون البيت


قالت:ة قال:سألت عائشة ما كان يصنع النبي في بيته؟قالت:كان يكون في مهنة أهلة-تعنى خدمة أهله-فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة"

قال على كرم الله وجهه لفاطمة والله لقد سنوت من البئر حتى اشتكيت صدري فقالت:والله لقد طحنت حتى محلت يدلى "


التشاور بين الزوجين في القضايا التي تهم الأسرة


ينبغي للرجل أن يستشير زوجته في بعض شئون الأسرة وكذلك المرأة, وينبغي أن يتفاهما ويتشاورا فيما يهم الحياة بسنهما, ولا يجوز أن يستهان برأي المرأة


المبحث الثالث:أن يتعاون الزوجان في القيام بوجباتهما كل نحو الآخر

قال صلى الله عليه وسلم عن السيدة خديجة "أنى رزقت حبها"

"ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة"


ولكل من الزوجين على بعضهما البعض حقوق

1-حق اللطف

2- حق الرحمة

3-الإنجاب

4-الثقة وحسن الظن

5-المشاركة في الهموم والأمور العامة والخاصة

6-التجمل

7-المباشرة والاستمتاع الجنسي

8-الترويح

9-الغيرة


المبحث الرابع:أن يعملا على تنمية المودة وحسن العشرة بينهما

1-يتجنب كل منهما عقد مقارنة زوجية بالغير من حيث الشكل أو الموضوع

2-يتجنب كل منهما النقد المستمر لأحد الأوصاف الملازمة لآخر 000

3-يثنى كل منهما على الآخر لذوقه الخاص والإعجاب والثناء عليه

4-يتجنب النقد الفوري

5- عدم المقارنة بين الطعام المقدم وأطعمة أخرى للأم أو........

6- عدم المبالغ في الثناء على ما يراه عند الغير عند العودة إلى البيت

7-يقدم كل منهما الهدايا من وقت إلى آخر

8- لا يستخف أحدهم برأي الآخر

9- يتجنب كلا منهما نقد الآخر ونصيحته أمام الآخرين

10-عدم التلفظ بألفاظ جارحة ولو عند الغضب

11-عدم التلاوم والعتاب

12- يحرص كل منهما ألا تكون المناقشة بصوت مرتفع

13-لجوءا كل منهما إلى الله والدعاء بما يرجوه في الآخر


كيف يغير الزوج سلوك زوجه ؟

ا-البدء بذكر الايجابيات وتقدير الشخصية واحترام وجهات النظر

ب- بيان عدم القصد من تقليل الشأن

ج-توصيف السلوك المراد تحقيقه

د- البعد عن الغموض

ه- البعد عن المقارنة بالآخرين

و- بيان المقوم الشخصية

ى- كل هذا بعيدا عن الآخرين أي على انفراد

ل- اختيار الوقت المناسب والمكان الناسب

ر- الحرص على رقة العبارات واللمسات الحانية


المبحث الخامس:أن يحسن الزوجان حل المشاكل والخلافات الزوجية فيما بينهما

الحياة الزوجية يعرض لها الخلاف وان كان الخلاف قابلا للعلاج فالوقاية منه ابتداء أولى.


بعض الوسائل التي تعين على تحقيق الوقاية

1- رعاية حقوق الصحبة

2- التسامح وغض الطرف عن العيوب الصغيرة

3- اليقظة والوعي المبكر بالأعراض الأولى للخلاف


إذا كان الخلاف حول أمر جوهري فيمكن اللجوء إلى طريق أشد تأثيرا

ا-الاستشفاع بقريب أو صديق

ب-التنازل عن بعض الحقوق

ج- الهجر الطويل

د- التحكيم


حالات خاصة تستحق نوعا من التأديب"الضرب"

"واضربوهن فأن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا" النساء:34

وهى الحالات التي يبلغ فيها الإثم درجة كبيرة

وعن عائشة قالت:ما ضرب رسول الله شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما ألا أن يجاهد في سبيل الله:


ضوابط وشروط في طريقة الضرب

أ‌- أن يكون الزوج قد حاول بكل الصور إصلاح زوجته من وعظ وهجر ثم فشل

ب‌- أن يظهر منها كثرة المخالفة والعصيان والتعالي والغرور

ت‌- الضرب لابد إن يكون غير مبرح مبتعدا عن الوجه

ث‌- يجب أن يكون الزوج لينا مراقبا الله في استعمال هذا الحق

ج‌- أن يتم الضرب والزوج متمالك لأعصابه

ح‌- لا يجوز أن يضرب بسوط أو عصا, وإنما بوكزها بيده أو بسواك

خ‌- يجب التوقف بمجرد استجابة الزوجة والتزامها

د‌- يقول الرسول"ولن يضرب خياركم"

هكذا اخوانى واحبابى في الله نكون قد انتهينا من الجزء الأول والى لقاء أخر بمشيئة الله تعالى مع الجزء الثاني.

ونسأل الله أن يرزقنا العمل والإخلاص لوجهه الكريم علاءمحمدعبدالنبى