«الصفحة الرئيسية»: الفرق بين المراجعتين

من | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |
اذهب إلى: تصفح، ابحث
سطر ٤٤: سطر ٤٤:
 
|id="mp-wq" style="color:#000; text-align:center; font-size:100%; padding:0px 5px; border-top:1px solid #cfe0f3;" |
 
|id="mp-wq" style="color:#000; text-align:center; font-size:100%; padding:0px 5px; border-top:1px solid #cfe0f3;" |
 
'''[[:تصنيف:وثائق|وثائق]]'''
 
'''[[:تصنيف:وثائق|وثائق]]'''
 +
|-
 +
! style="background:#d7ebf8; margin:0; height:22px; border-bottom:2px solid #cfe0f3; color:#000; padding:.2em .4em .2em 1px;" {{!}} <div style="float:left;">
 +
</div><div style="margin:0; font-size:100%; font-weight:bold; text-align:right; color:#000;">معرض الصور</div>
 +
|-
 +
| style="color:#000; text-align:center; padding:2px 9px;" |
 +
{{ألبوم مختار}}
 +
|-
 +
|id="mp-wq" style="color:#000; text-align:center; font-size:100%; padding:0px 5px; border-top:1px solid #cfe0f3;" |
 +
'''[[:تصنيف:معرض الصور|معرض الصور]]'''
 
|}
 
|}
 
<!--العمود الأيسر-->
 
<!--العمود الأيسر-->
سطر ٨٧: سطر ٩٦:
 
|id="mp-wq" style="color:#000; text-align:center; font-size:100%; padding:0px 5px; border-top:1px solid #cfe0f3;" |
 
|id="mp-wq" style="color:#000; text-align:center; font-size:100%; padding:0px 5px; border-top:1px solid #cfe0f3;" |
 
'''[[:تصنيف:مكتبة الدعوة|مكتبة الدعوة]]'''
 
'''[[:تصنيف:مكتبة الدعوة|مكتبة الدعوة]]'''
|-
 
! style="background:#d7ebf8; margin:0; height:22px; border-bottom:2px solid #cfe0f3; color:#000; padding:.2em .4em .2em 1px;" {{!}} <div style="float:left;">
 
</div><div style="margin:0; font-size:100%; font-weight:bold; text-align:right; color:#000;">معرض الصور</div>
 
|-
 
| style="color:#000; text-align:center; padding:2px 9px;" |
 
{{ألبوم مختار}}
 
|-
 
|id="mp-wq" style="color:#000; text-align:center; font-size:100%; padding:0px 5px; border-top:1px solid #cfe0f3;" |
 
'''[[:تصنيف:معرض الصور|معرض الصور]]'''
 
 
|}
 
|}
 
<!--الحاشية-->
 
<!--الحاشية-->

مراجعة ١٢:٤٨، ٢٤ أكتوبر ٢٠٢٠

أحداث تاريخية إخوانية
أحداث صنعت التاريخ
لماذا اتهم العقاد حسن البنا باليهودية؟


ما زالت الإتهامات تنهال على جماعة الإخوان المسلمين ومؤسسها الأستاذ حسن البنا، حيث تسابق كثير من الكتاب والمفكرين في إثارة العديد من الشبهات حول كينونة الأستاذ البنا وجماعته وماهيتها التي على أساسها قامت ووصفها بالعنف والإرهاب وغيرها من التهم المتكررة في كل عصر.

وكان من هذه التهم هي أصول الشيخ حسن البنا وأنه من أصل يهودي مغربي، بل بالغ من اتهمه أيضا بكونه ماسونيا حيث اشتق اسمه من البنائين الأحرار وهم الماسونيين، ناهيك عن عمله وعمل والده في مهنة إصلاح الساعات وهي المهنة التي كانت حكرا على اليهود في مصر في ذلك الوقت – كما يزعمون.

ولقد استند الجميع وأقاموا الحجة على هذا الاتهام من خلال إحدى مقالات الأستاذ عباس العقاد نشرها في صحيفة الأساس في يناير 1949م تحت عنوان الفتنة الإسرائيلية – وصحيفة الأساس كانت الناطقة باسم الحزب السعدي حزب النقراشي باشا والذي انضم له عباس العقاد بعد تركه لحزب الوفد – حيث نشر المقال بعد حل جماعة الإخوان المسلمين والتي وصف فيها الشيخ حسن البنا بأنه من أصول يهودية مغربية جاء لتخريب الإسلام. (1)

ولقد بنت كثير من أقلام الكتاب اتهامها على ما ساقه الكاتب عباس العقاد، حتى أن مجلة الأزهر الشريف أعادت نشر مقال العقاد في عددها الصادر في شوال 1436هـ ، 2015م.

لكن لماذا كتب العقاد ذلك؟

أولا نود أن نسوق حال العقاد فترة حياته وتقلباته بين الأحزاب واستخدام قلمه في مهاجمة كل من يعارضه أو يعارض الحزب المنضوي تحت لوائه وهي حقائق سطرها كثير من الكتاب والمفكرين المعاصرين له بل والمتأخرين.

فقد وصفه الدكتور عبد الرحمن بدوي - أحد أبرز أساتذة الفلسفة العرب في القرن العشرين وأغزرهم إنتاجا – بقوله:

ولقد صارت كلتا الحركتين – الإخوان المسلمون ومصر الفتاة – هدفا لبطش النقراشي باشا وزير الداخلية في سنة 1939م، في الوقت الذي كان القسم السياسي في بوليس محافظة القاهرة (برئاسة الأميرالاي سليم زكي ومساعده إمام) يطارد أعضاء مصر الفتاة ويعتقلهم ويلفِّق لهم التّهم، أوعز النقراشي إلى كاتب السعديين في ذلك الوقت، عبّاس محمود العقّاد، بالهجوم بقلمه. ....تابع القراءة

أحداث تاريخية إخوانية

أعلام الحركة الإسلامية
أعلام الحركة الإسلامية
عبدالباسط البنا شقيق الإمام حسن البنا

إخوان ويكي

نشأ الشيخ أحمد عبد الرحمن البنا في قرية شمشيرة بفوة التابعة لمحافظة كفر الشيخ ومنها تزوج السيدة أم السعد إبراهيم صقر عام 1904، غير أنه انتقل في بداية حياته إلى مدينة المحمودية – على الضفة الثانية لنهر النيل – طلبا لسعة الرزق وللعلم معا.

رزقه الله بالعديد من البنين والبنات حيث بكر بأنه حسن أحمد عبدالرحمن البنا عام 1906، ثم توال الأبناء حتى رزقه الله بعبدالباسط فى 16 أغسطس 1915م الموافق 16 شوال 1334هـ. حرص والده على تعليمه كبقية إخوته غحفظ القرآن الكريم في الكتاب، وقد انتقل مع عائلته إلى القاهرة في في 22 محرم 1343 – 17 أغسطس سنة 1924م، وكان عبدالباسط لم يتجاوز العاشرة من عمره.

ولقد عمد الإمام حسن البنا إلى أن يخفف عبْ التربية عن كاهل والده فطالب من والده ليرسل له إخوته عبدالباسط وجمال وفاطمة للعيش معه في الإسماعيلية حيث حرص على حسن تربيتهم

حتى أنه كتب خطاب لوالده يقول له فيه:

أما جمال فهو مسرور كل السرور وقد أدخلته مدرسة أولية فهو يتعلم بها ويحبه أساتذتها ويكرمونه جداً ، أما فاطمة فأنا أوصيها كلما سنحت الفرصة الوصايا التهذيبية وسأشرع معها في القراءة والكتابة بحول الله وقوته .
وعبد الباسط كذلك أهتم بتهذيبه جداً ، وبالجملة فآمل بعون الله أن أوفق إلي أرشادهم خير الإرشاد إلي ما ينفعهم في المعاش والعبادة ولهم درسان في الأسبوع بعد العشاء يحفظون فيها الحديث وزارنا بعض الإخوان المدرسين والموظفين فكان لتلك الزيارات أثر في نفس عبد الباسط جعله يتعلم كيف يتأدب ويقابل الناس وهكذا ، وقد فصلت لكل منهما جلبيتين من الياباني وضمنت عليها النظافة وعدم السير بالحفاء ودوام الصلاة والنظام والغسل ونحو ذلك فأصبح يسران الناظرين.
..تابع القراءة

أعلام الحركة الإسلامية

أحداث الشهر

مواليد شهر مارس

مواليد مارس عام 1919 م

فاطمة محمد البدري حسنين ولدت في 16 مارس 1919م، لأب كان شيخا وكان يمتهن التجارة فقد كان يمتلك محل أعلاف، وكانت الوحيد لأبويها بعد وفاة أخوها الذي توفي وعمره ثلاثة أعوام، فأحاطها والدها بالرعاية والحب والحنان...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد مارس عام 1921 م ‘‘‘

ولد الشيخ عبد المنعم تعيلب أحد الرعيل الأول لجماعة الإخوان المسلمين في شهر مارس عام 1921م بقرية بني أوس بمحافظة الشرقية، ونشأ في أسرة ريفية متدينة بإحدى قرى محافظة الشرقية في دلتا مصر...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد مارس عام 1922 م ‘‘‘

ولد هذا الأخ الكريم في "كفر وهب" مركز قويسنا في 5 مارس سنة 1922م، وانتقل مع والده إلى الإسكندرية، وبها بدأ حياته التعليمية، ثم انتقل إلى الزقازيق وفيها أتمَّ دراسته الأولية وحفظ القرآن الكريم...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد مارس عام 1924 م ‘‘‘

ولد في قرية "بهرمس" مركز إمبابة محافظة الجيزة بمصر، يوم 17-3-1927م، في بيت معروف بحفاوته بالعلم والعلماء، فجده الأعلى كان إماماً للخديوي إسماعيل، وأنجب ولدين تخرجا في الأزهر، توفي والده في ريعان الشباب...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد مارس عام 1928 م ‘‘‘

ولد الأستاذ محمد فتحي عثمان في المنيا في17 مارس عام 1928 ، وتخرج في جامعة القاهرة قسم التاريخ عام 1948 (أي وهو دون العشرين)، وقد انضم وهو في الجامعة إلى جماعة الإخوان المسلمين...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد مارس عام 1929 م ‘‘‘

ولد جلال عبدالعزيز طه في حي الرمل بالإسكندرية في 14 مارس 1929م وترعرع بها، غير أنه انتقل مع والده إلى شربين حيث كان يعمل والده معاون محطة، وهناك حصل على الإبتدائية بشربين، ثم حصل على المدرسة الثانوية الصناعية بدمياط...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد مارس عام 1931 م ‘‘‘

ولد الأستاذ شفيق صادق يوم 21 مارس 1931م في مركز الواسطى بمحافظة بني سويف، والتحق بجماعة الإخوان في الحادية والعشرين من عمره بعد اعتقال أخيه، عرف الأستاذ شفيق صادق الدعوة من خلال شقيقه الأكبر محمد صادق...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد مارس عام 1934 م ‘‘‘

ولد محمود محمد حامد في 14 مارس 1934م في قرية أجهور الرمل – مركز قويسنا محافظة المنوفية وهي قرية تقع على نهر النيل، وكان والده يعمل في الزراعة بهذه القرية، وكان يتسم بالتدين الريفي كأبناء الريف، وكذلك والدته...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد مارس عام 1938 م ‘‘‘

ولد أستاذنا الفاضل حفظه الله في 8 مارس عام 1938م بقرية كرداسة ( التابعه لمحافظة الجيزة سابقا ،أكتوبر حاليا)نشأ وترعرع في بيت أصل ونخوة وشهامة..شأن كل بيوت هذه القرية الأبية...تابع المزيد عن الشخصية

مواليد مارس عام 1943 م ‘‘‘

ولد الدكتور محمد السيد أحمد حبيب في 9/3/1943م بمحافظة دمياط – مصر،تخرج في كلية العلوم جامعة أسيوط بامتيازٍ مع مرتبة الشرف عام 1964م،وعُين مُعيدًا بقسم الجيولوجيا بالكلية نفسها في 5/9/1964م، حصل على الماجستير عام 1968م...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد مارس عام 1952 م ‘‘‘

الاسم: محمد سعد الكتاتني الشهرة: د. محمد الكتاتني من مواليد محافظة سوهاج المحافظة / المنيا. تاريخ الميلاد: 4/3/1952م...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد مارس عام 1966 م ‘‘‘

ولد يحيى عبد اللطيف عيّاش في 6 مارس/آذار عام 1966 في قرية رافات جنوب غرب مدينة نابلس في الضفة الغربية المحتلة لعائلة عرفت بتدينها وبساطة أفرادها وماضيها الجهادي. فآل عياش، شاركوا في الانتفاضات والثورات الفلسطينية ضد الإنتداب البريطاني منذ وعد بلفور وحتى الثورة العربية الكبرى عام 1936...تابع المزيد عن الشخصية

مواليد مارس عام 1967 م ‘‘‘

هو حامد إبراهيم زايد صباحي ، ولد في 21\3\1967م، في مدينة بلطيم بمحافظة كفر الشيخ بمصر ، نشأ في بيت تدين وخُلقولما لا .. وجده الشيخ زايد صباحي الواعظ التقي –رحمه الله-وتخرج حامد صباحي في كلية الآداب جامعة طنطا عام 1988م ، في تخصص الفلسفة. والتحق بصفوف الأخوان المسلمين في عام 1986م...تابع المزيد عن الشخصية


وفيات شهر مارس

وفيات مارس عام 1959 م ‘‘‘

واستمر الورتلاني في جهاده إلى أن لقي ربه في 12/3/1959م في مستشفى في أنقرة وكانت وصيته أن يدفن في ارض الجزائر ، إلا أن الطغمة العلمانية التي قفزت إلى السلطة بعد التحرير رفضت ذلك وبقي في الباخرة دون أن تجرؤ دولة عربية على أن يدفن جثمانه في مقابرها، فقبلت تركيا ودفن فيها، وقبل سنوات نقلت رفاته إلى حيث دفن في مسقط رأسه الجزائر...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 1976 م ‘‘‘

وظلت السيدة أم أسامة مثالاً للسكينة والوفاء والصبر والاحتساب حتى لقيت ربها راضية مرضية في 9 مارس 1976م الموافق ربيع الأول 1396ه بعد حياة حافلة بالجهاد والصبر...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 1979 م ‘‘‘

وبعد أن شعرت بأنها أدت المهمة التي كانت عليها تركت الدنيا وهي شاكرة لله على فضله، راجية رحمته، فقد توفيت قي 3 مارس 1979م الموافق السبت 4 ربيع الثاني 1399 هـ...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 1980 م ‘‘‘

ظلت أمينة علي تعاني من الأمراض التي تكالبت عليها حتى لحقت بالرفيق الأعلى في مارس عام 1980م، وهي ثابتة على طريق دعوة الله ومبادئ الإخوان...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 1981 م ‘‘‘

في 11 جمادى الأولى 1401 هـ الموافق يوم الخميس يوافق 17/3/1981م أستشهدت الدكتورة بنان علي طنطاوي أبنة الشيخ علي طنطاوي وزوجة الأستاذ عصام العطار –المراقب العام الأسبق للإخوان المسلمين بسوريا- في مدينة آخن بألمانيا على يدي رجال نظام الرئيس حافظ الأسد...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 1989 م ‘‘‘

الداعية المجاهد سعيد حوي

في سنة 1987م أصيب بشلل جزئي إضافة لأمراضه الأخرى الكثيرة: السكري والضغط وتصلب الشرايين والكلى ومرض العيون، فلجأ للعزلة الاضطرارية وفي يوم 14/12/1988م دخل في غيبوبة لم يصح منها، حيث توفاه الله ظهر الخميس 9/3/1989م في المستشفى الإسلامي بعمان...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 1991 م ‘‘‘

الأستاذ أحمد السكري

توفى الأستاذ أحمد السكري رحمه الله فى 27/3/1991م. وكان الأستاذ البنا يوصي إخوانه خير بالأستاذ أحمد السكري وأمرهم أن لا يتحدث عنه أحد بسوء...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 1995 م ‘‘‘

وفي يوم الاثنين 4 شوال 1415 هـ الموافق 6/3/1995 م توفي بعد مرض عضال عانى منه أشد المعاناة، وكان في أثناء مرضه مثال المؤمن المحتسب، بعدما خلف تراثاً أديباً ضخماً...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 1996 م ‘‘‘

الداعية الشيخ محمد الغزالي

وقد توفي في الرياض يوم 9/3/1996م ـ 1416هـ ونُقل إلى المدينة المنورة، حيث دفن في مقابر البقيع. وكان لصاحب السمو الملكي الأمير عبد الله ابن عبد العزيز آل سعود دوره المشكور في تقدير الرجل وتكريمه في حياته وبعد مماته ومواساة أسرته...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 1998 م ‘‘‘

استشهد الشيخ مبطوناً في عمان يوم السبت الموافق 21/3/1998م...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 2003 م ‘‘‘

رحل الدكتور ابراهيم المقادمة ' ابا احمد ' بعد ان نالت منه صواريخ الحقد و الغدر صباح السبت 8-3-2003 إثر قصف مروحيات صهيونية لسيارته التي كان بداخلها مع ثلاثة من مرافقيه قبل ان يحقق حلمه برؤية فلسطين من بحرها إلي نهرها حرة ..اسلامية ينعم اهلها بالامن و الامان في ظل شرع الله...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 2004 م ‘‘‘

تُوفي في وقتٍ متأخر من مساء الثلاثاء 30/3/2004 م، وتم تشييع جنازة الفقيد الراحل بعد صلاة ظهر يوم الأربعاء 31/3/2004 م من مسجد الشيخ "علي يوسف" بحي (المنيرة) بالقاهرة...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 2005 م ‘‘‘

الشيخ أحمد ياسين .. شيخ حماس

وحُمل إلى بيته، وعيون العملاء تلاحقه، وألسنتهم الفاجرة تبث لأسيادها –وليسوا سادة- عن تحركات الأسد الهصور المقعد، ومن البيت أمر محبيه أن يحملوه إلى المسجد، ليصلّي ما شاء له الله أن يصلّي الفجر جماعة، ثم نظر إلى إخوانه المصلين نظرة مودّع، وطلب منهم أن يغادروا المسجد قبله، فهو يخشى عليهم أن يصيبهم أذى إذا هوجم وهو بينهم ومعهم، واستجاب المصلون لطلبه، وخرجوا بقلوب دامية، وعيون دامعة، يرتجفون خوفاً عليه، وبعد أن عرف الشيخ أنهم جميعاً صاروا في مأمن، طلب من ولديه وبعض تلاميذه الذين لا يفارقونه أن يخرجوه من المسجد، وخرج اثنان يستطلعان الجو والطرقات، ثم أشارا بالأمان، فخرج الموكب المهيب، تحفّه ملائكة الرحمن، وقرآن الفجر، وما كاد الموكب يبتعد خطوات، حتى كانت طائرات الأباتشي الأمريكية الصهيونية تصبّ حممها.. صواريخها على الأسد الرابض على كرسيه، وكلها تستهدف رأسه الذي طالما أوقع بهم...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 2006 م ‘‘‘

وشاء الله أن يسترد أمانته ويختاره إليه فجر الجمعة 3 صفر 1427هـ ـ 3 مارس 2006م على أعتاب «باكو» العاصمة الأذرية، وهو يبلغ دعوة الله إلى الناس في جمهوريات الاتحاد السوفييتي، مشاركاً في مؤتمر عن الوسطية في الإسلام، صادحاً بكلمة الحق، ناشراً لنور الإسلام...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 2007 م ‘‘‘

تُوفي الأستاذ والعالم الجليل الشيخ خيري ركوة في 3 مارس 2007م الموافق 13 صفر 1428 هجريًّا.

حيث نعاه الأستاذ محمد مهدي عاكف المرشد العام للإخوان المسلمين للعالمين العربي والإسلامي، وشيعت جنازته من مسجد رابعة العدوية بضاحية مدينة نصر بشرق القاهرة عقب صلاة ظهر يوم الأحد 4 مارس 2007م....تابع المزيد عن الشخصية


توفي في العاصمة الأردنيّة صباح يوم الأحد الموافق في 4/3/2007 وصلي عليه بمسجد الجامعة الأردنيّة، ودفن في المقبرة الإسلاميّة بسحاب...تابع المزيد عن الشخصية


وفي 11 / 3 / 2007م توفي المجاهد الضابط الطيار الأخ محمد الشناوي عن عمر يناهز 89 عاما قضاها في سبيل الله جهادا ودعوة واعتقالا و صبرا، فما لان ولا استكان ولا بدل ..رحمه الله رحمة واسعة ، وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة و جزاه عما قدم للإسلام و المسلمين خيرا ...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات مارس عام 2009 م ‘‘‘

فى تلك الاثناء مات في مدينة عمّان فجر الجمعة 13/3/2009 ، وصلي عليه بمسجد الجامعة الأردنيّة، ودفن فيمقبرة سحاب الإسلاميّة بعد عقود من العطاء وآثارٌ رأي العين تمثل نبراساً ومعلماً للاهتداء لمن يريد ان يسلك الطريق من بعده ، ويتصدى للأجر ...تابع المزيد عن الشخصية

أرشيف أحداث الشهر

وثائق
وثائق.. خطابات الإمام البنا لوالده أثناء زيارته البحيرة وأقاربه

خطاب-حسن-البنا-لوالده-يؤكد-فيه-زيارة-أقاربه-بقرية-شمشيرة-عام-1926.jpg

...تابع القراءة

وثائق

معرض الصور
ألبوم صور.. إبراهيم زيد الكيلاني
إبراهيم-زيد-الكيلاني.1.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.2.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.3.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.4.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.5.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.6.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.7.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.8.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.9.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.10.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.11.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.12.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.13.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.14.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.15.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.16.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.18.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.19.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.20.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.21.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.22.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.23.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.24.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.25.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.26.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.27.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.28.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.29.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.30.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.31.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.32.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.33.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.34.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.35.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.36.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.37.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.38.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.39.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.40.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.41.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.42.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.43.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.44.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.45.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.46.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.47.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.48.jpg
إبراهيم-زيد-الكيلاني.49.jpg

</div>

معرض الصور

صوتيات ومرئيات

حياة الدكتور ابراهيم زيد الكيلاني

فيديوهات سابقة

صوتيات ومرئيات

أحداث معاصرة
<center>هل أنكر حسن البنا صلة قرابته وعلاقته بقريته شمشيرة؟

العداء المستحكم في قلوب كثير من العلمانيين والشيوعيين في بلادنا الإسلامية تدفعهم دائما إلى طمس الحقائق ومحاولة إلقاء هالة كبيرة على التهم والأباطيل التي يروجونها ضد كل ما هو إسلامي عامة وجماعة الإخوان المسلمين وتاريخ مؤسسها خاصة.

وزد على هؤلاء أتباع الأنظمة الحاكمة من الكتاب والصحفيين الذين يتعمدون تغيير الحقائق من أجل تسطير تاريخ مزيف عن الإسلاميين والمعارضيين للأنظمة الحاكمة، واتهامهم بأبشع التهم.

ومن هذه التهم التي روج لها مؤخرا الصحفي إبراهيم عيسى أن الإمام البنا لم يكن على يتواصل مع أخواله أو أعمامه في قرية شمشيرة، وادعى إن أصل عائلة حسن البنا كانت من قرية شمشيرة، ورغم ذلك فهذه القرية لم يزورها حسن البنا مرة واحدة، سواء واصلا للرحم أو داعيا، فحسن البنا الذى يفتخر أنه زار كل القرى المصرية تقريبا لم يقدم رغم ذلك على زيارة قريته.

كما لم يذكر أعمامه وأخواله على الإطلاق ولا أبناءهم ولا أحد من أقاربه ولم يذكر عن زيارته لهم، فلم يزورهم على الإطلاق أو يذهب ليعزى أو يذهب لفرح في قريته. (1)

حاول إبراهيم عيسى وغيره إثارة الشبهات حول مؤسس جماعة الإخوان المسلمين ولم يكلف نفسه سوى القراءة السريعة، ولو قرأ المذكرات جيدا سيجد أن الإمام البنا كثير من جوانبه الشخصية لم يتحدث عنها، لأنها من الفروض عليه والواجبات بحكم صلة الرحم، حتى أنه لم يذكر أى معلومة عن أهل أبيه أو أهل أمه.

ومن المعروف أن مذكرات الإمام البنا كانت خواطر يسطرها لبعض الأحداث والوقائع وهي أشبه ليوميات المرء، حتى أنه لم يذكر أى شيء عن ميلاده وبدأ مذكراته بمدرسة الرشاد وشيخها الجليل الشيخ محمد زهران.... تابع القراءة

أحداث معاصرة

أحداث في صور
خطاب حسن البنا لوالده يؤكد فيه زيارة أقاربه بقرية شمشيرة عام 1926


خطاب-حسن-البنا-لوالده-يؤكد-فيه-زيارة-أقاربه-بقرية-شمشيرة-عام-1926.jpg
خطاب حسن البنا لوالده يؤكد فيه زيارة أقاربه بقرية شمشيرة عام 1926

أثار بعض إعلامي الانقلاب أن الإمام البنا لم يزر أعمامه أو أخواله، ورغم أنه لم يتطرق لكثير من الأشياء إلا أن هذا الخطاب يؤكد زيارته لأقربائه..تابع القراءة

صور سابقة

أحداث في صور

مكتبة الدعوة
مكتبة الموقع
خطابات حسن البنا الشاب إلى أبيه

بقلم / الأستاذ جمال البنا


بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله.

ثمة أسباب عديدة دعتنى لإصدار هذا الكتاب..

منها أن هذه الخطابات تكشف عن جانب مجهول فى حياة الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله, ولم يطرق من قبل عندما كان فى مستهل الشباب, والنفسى تموج بالعواطف, وتجيش بالتطلعات نحو المستقبل.

وتكشف هذه الخطابات أن الإمام الشهيد رحمه الله رضى الله عما ارتضاه الله له, وعاش فى سلام بين عمل يحبه , وحب يعمل له, هذا الحب الذى جعله يتألق ككل موفق فى حبه هو " الدعوة" التى غرست بذرتها فى طفولته, وظلت تنمو بين جنبيه, وتتكامل – كما يتكامل فى بطن أمه جنين جاء من حب جارف.

ومن هنا اتسمت الخطابات بثقة, وأمل واستبشار وحمد لله على توفيقه. ومن هذه الأسباب أن هذه الخطابات التى لم يتصور مرسلها بالطبع أنها ستنشر يوما ما تكشف عن طبيعة سوية, صريحة تخلو من أى إثارة لتحايل أو تكلف, كما أنها تكشف عن بر عميق بالوالدين ما أجدر الشباب اليوم أن يتعلمه.

فالإمام البنا رحمه الله كان يقتسم مرتبه ما بينه وبين والده, وكان يرى أن هذا هو الواجب الطبيعى وكان يضيق لأن الضرورات لم يسمح له بالمزيد, وابرز من هذا البر الأدب الرفيع فى الخطاب, فهو يخاطب الوالد – دائما وأبدا- " سيدى الوالد" أو " سيدى الوالد الجليل" والوالدة " سيدتى الوالدة" وكان هذا دأبه فى مستهل شبابه أيام الإسماعيلية حتى أيامه الأخيرة , كما يتضح ذلك من آخر خطاباته التى أوردناها, ولم يتعلم الإمام البنا رحمه الله " الإيتيكيت" فى مدرسة فرنسية أو يطلع عليه فى الآداب العالمية والأوربية, ولكنه تأدب بأدب من أدبه الله تعالى فأحسن تأديبه: الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) فعرف حق الأدب, وحق الأم وأدب الحطاب: وأن كل ما يمكن أن يقدمه من تضحية, ما يلزمه من أدب قليل فى حق الوالدين.

وإذا كان ثمة إضافة فهى إن هذا الأدب نحو الوالدين كان جزءا من الأدب العام الذى اتصف به الإمام الشهيد, فقد كان رحمه مهذبا غاية التهذيب, يرحب بكل من يأتيه, ويصغى إليه ويحتفل به ويقوم له, ويخاطبه بأحب الألقاب, يسأل عن حاله وأبنائه وأسرته ويرد على كل خطاب يصله.

وكان يحتفى بأقل الإخوان شأنا من فلاحين أو عمال أو طلبة فى مقتبل العمر, ومن قد تزدريهم الأعين لفجاجة منظرهم أو رثاثة ثيابهم, بل كان يلمس فيهم – أكثر من غيرهم – دفء العاطفة وصدق العلاقة وخلوص النية وكا ...تابع القراءة

مكتبة الدعوة

مقالات نادرة عن شهر رجب المحرم

هلال شهر رجب

بقلم: المستشار/ حسن الهضيبي- المرشد الثاني للإخوان المسلمين

﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ (الإسراء: من الآية 9).

﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ (الإسراء: 1).


﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى* مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى* وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى* عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى﴾ (النجم: 1- 5).

قال صاحبي وهو يحاورني: أنا أؤمن بأن الإسراء والمعراج كانا بالروح والبدن.. ولو أن الناس فهموا أن ذلك كان بالروح فقط لما أنكر قوم على الرسول قوله، ولما كانت هذه الآيات التي تفيد الانتقال من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى؛ ذلك أن المسلم وغير المسلم، البَر والفاجر، كلٌّ منهم يرى الرؤيا المفاجئة، وأنه انتقل من المغرب إلى المشرق فلا يعترض أحد عليه، فلو كان الإسراء بالروح فقط لم يكن في الأمر معجزة، مع أن الإسراء لم يكن إلا معجزةً تحدَّى بها الرسول عليه السلام الناس، فهو بالروح والبدن ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ﴾ (الإسراء: من الآية 60).

قال: لكن الذي حاك في صدري أن تمَّت هذه الرحلة في وقت قصير، دون أن يصاب الرسول فيها بأذى من هول السرعة وتقلُّب الأجواء، ثم العروج إلى السماوات العلا؛ حيث لا توجد الأوساط المناسبة للحياة الإنسانية، ومع ذلك يعود الرسول إلى بيته حيًّا معافًى سليمًا، لم تزده الرحلة إلا نشاطًا دبَّ فيه من حباء الله تعالى له واختصاصه بالنعمة، وأن ذلك حاك في صدري، فلما كثرت المخترعات في العصر الحديث، وعرفت الطائرات ثم الطائرات النفاثة، وتفتيت الذرة والتليفون "والراديو" إلى آخر ما هناك، سهَّل ذلك عندي فهم الأمر الذي لم أكن أفهم، وإن كنت أعترف بأن هذا ليس كذاك.


قلت لصاحبي: إن هذا ليس كذاك كما تقول، وإياك أن يلتبس عليك أمر المخترعات الحديثة ومعجزات الرسل، فليست المخترعات إلا كشفًا للسنن الكونية، هدى الله العقول إليها بإرادته، كما هداهم منذ زمان إلى الزرع والسقي والحصاد والسياحة؛ مما يعتبر من البدهيات التي لا تلفت النظر لاعتيادنا لها وإلفنا إياها، ولو فكرنا وتدبَّرنا لوجدنا أن الزرع أدخل في باب الغرابة من الطائرة "والراديو"، وأما المعجزات فإنها مخالفة للسنة الكونية مخالفة تامة، ولو كانت غير ذلك لما كان فيها شيء من التحدي، ولا دلالة على صدق صاحبها، وإليك بعض أمثلة من القرآن الكريم تدلُّ على ذلك...تابع القراءة