الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الكريم زيدان»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
سطر ٤: سطر ٤:
== نشأته ودراساته==
== نشأته ودراساته==
[[ملف:عبد الكريم زيدان.jpg|إطار|<center>'''الدكتور عبد الكريم زيدان'''</center>]]
[[ملف:عبد الكريم زيدان.jpg|إطار|<center>'''الدكتور عبد الكريم زيدان'''</center>]]
*ولد الدكتور عبد الكريم زيدان بهيج العاني ببغداد سنة 1917 ونشأ فيها وتدرج.
*ولد الدكتور عبد الكريم زيدان بهيج العاني ببغداد سنة [[1917]] ونشأ فيها وتدرج.


*تعلم قراءة القرآن الكريم في مكاتب تعليم القرآن الأهلية.
*تعلم قراءة القرآن الكريم في مكاتب تعليم القرآن الأهلية.
سطر ١٦: سطر ١٦:
*عين بعدها مديرا لثانوية النجيبية الدينية
*عين بعدها مديرا لثانوية النجيبية الدينية


*التحق بمعهد الشريعة الإسلامية من جامعة القاهرة ونال الماجستير بتقدير ممتاز وحصل على شهادة الدكتوراه من جامعة القاهرة سنة 1962 بمرتبة الشرف الأولى.
*التحق بمعهد الشريعة الإسلامية من جامعة [[:تصنيف:إخوان القاهرة|القاهرة]] ونال الماجستير بتقدير ممتاز وحصل على شهادة الدكتوراه من جامعة [[:تصنيف:إخوان القاهرة|القاهرة]] سنة [[1962]] بمرتبة الشرف الأولى.


*تخصص الدكتور عبد الكريم في الفقه الإسلامي واطلع على مراجعه المهمة وبخاصة كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية.
*تخصص الدكتور عبد الكريم في الفقه الإسلامي واطلع على مراجعه المهمة وبخاصة كتب شيخ [[الإسلام]] ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية.


*كما دارس وناقش شيوخ العلم في مسائل فقهية عديدة قبل وبعد التحاقه بمعهد الشريعة الإسلامية بجامعة القاهرة.
*كما دارس وناقش شيوخ العلم في مسائل فقهية عديدة قبل وبعد التحاقه بمعهد الشريعة الإسلامية بجامعة [[:تصنيف:إخوان القاهرة|القاهرة]].


== المناصب العلمية والادارية ==
== المناصب العلمية والادارية ==
سطر ٣٠: سطر ٣٠:
*كما تولى أستاذية الشريعة الإسلامية في كلية الدراسات الإسلامية ببغداد، وتولى عمادة هذه الكلية كذلك .
*كما تولى أستاذية الشريعة الإسلامية في كلية الدراسات الإسلامية ببغداد، وتولى عمادة هذه الكلية كذلك .


*يعمل منذ عام 1992 أستاذاً للشريعة الاسلامية بقسم الدراسات الإسلامية ودراسة الماجستير والدكتوراه في جامعة صنعاء ومازال بهذا المنصب لحد الآن .
*يعمل منذ عام [[1992]] أستاذاً للشريعة الاسلامية بقسم الدراسات الإسلامية ودراسة الماجستير والدكتوراه في جامعة صنعاء ومازال بهذا المنصب لحد الآن .


*يعمل أيضاً أستاذا بقسم الفقه وأصوله في جامعة الإيمان بصنعاء.
*يعمل أيضاً أستاذا بقسم الفقه وأصوله في جامعة الإيمان بصنعاء.
سطر ٣٨: سطر ٣٨:
*عضو مجلس علماء الجامعة الاسلامية منذ السبعينيات
*عضو مجلس علماء الجامعة الاسلامية منذ السبعينيات


*عضو مجلس المجمع الفقهي التابع الى رابطة العالم الإسلامي منذ عام 2000
*عضو مجلس المجمع الفقهي التابع الى رابطة العالم الإسلامي منذ عام [[2000]]


*عضو مجلس المجمع الفقهي الإسلامي بجامعة الإيمان بصنعاء .
*عضو مجلس المجمع الفقهي الإسلامي بجامعة الإيمان بصنعاء .
سطر ٤٥: سطر ٤٥:
== نشاطه ودوره الدعوي ==
== نشاطه ودوره الدعوي ==


انتمى الى دعوة [[الإخوان المسلمين]] في مطلع الخمسينات من القرن الماضي التي أسسها في العراق الاستاذ [[محمد محمود الصواف]] .
انتمى الى دعوة [[الإخوان المسلمين]] في مطلع الخمسينات من القرن الماضي التي أسسها في [[:تصنيف:الإخوان في العراق|العراق]] الاستاذ [[محمد محمود الصواف]] .




كتب المقال الافتتاحي في ملحق لواء الاخوان الذي كانت تصدره شعبة الكرخ في جمعية الأخوة الاسلامية بتاريخ ( 1 رجب 1372 هجرية) ، والذي تحدث فيه عن دعوة الإخوان المسلمين  التي لاتخرج عن كونها دعوة الإسلام الصحيح ، وبالتالي فإنها نظام شامل ومنهاج كامل لجميع شؤون المسلمين في كل زمان ومكان ، ومن ثم فان حركة [[الاخوان المسلمين]] تحقق الهدف الأسمى في نجاح الدولة الاسلامية. واستمر يكتب فيها طوال فترة صدورها.
كتب المقال الافتتاحي في ملحق لواء [[الاخوان]] الذي كانت تصدره شعبة الكرخ في '''جمعية الأخوة الاسلامية''' بتاريخ ( 1 رجب 1372 هجرية) ، والذي تحدث فيه عن دعوة [[الإخوان المسلمين]] التي لاتخرج عن كونها دعوة [[الإسلام]] الصحيح ، وبالتالي فإنها نظام شامل ومنهاج كامل لجميع شؤون المسلمين في كل زمان ومكان ، ومن ثم فان حركة [[الاخوان المسلمين]] تحقق الهدف الأسمى في نجاح الدولة الاسلامية. واستمر يكتب فيها طوال فترة صدورها.




سطر ٥٤: سطر ٥٤:




صاغ المنهاج الانتخابي ( منهاج الإصلاح كما يراه مرشحكم) الذي صدر عن المراقب العام للإخوان المسلمين في العراق الأستاذ [[محمد محمود الصواف]] في انتخابات عام 1958 ، والذي يراه الاخوان أوسع وأشمل وأعمق منهاج طرح في تلك الانتخابات  ويعتبر نظرة [[الاخوان]] إلى وجوه الإصلاح من منطلق إسلامي صرف.
صاغ المنهاج الانتخابي '''( منهاج الإصلاح كما يراه مرشحكم)''' الذي صدر عن المراقب العام [[للإخوان المسلمين]] في [[:تصنيف:الإخوان في العراق|العراق]] الأستاذ [[محمد محمود الصواف]] في انتخابات عام [[1958]] ، والذي يراه الاخوان أوسع وأشمل وأعمق منهاج طرح في تلك الانتخابات  ويعتبر نظرة [[الاخوان]] إلى وجوه الإصلاح من منطلق إسلامي صرف.


كان يلقي محاضراته العامة في جامع الأزبك مع الأستاذ الصواف والتي يحضرها [[الاخوان]] لاسيما أعضاء شعبة الأعظمية ويدعى لها الشباب وباستمرار.
كان يلقي محاضراته العامة في جامع الأزبك مع الأستاذ الصواف والتي يحضرها [[الاخوان]] لاسيما أعضاء شعبة الأعظمية ويدعى لها الشباب وباستمرار.


عام 1954 شارك في معسكر سوارة توكة التربوي في أربيل بشمال العراق ضمن هيئته الإدارية فكان المشرف والموجه.
عام [[1954]] شارك في معسكر سوارة توكة التربوي في أربيل بشمال [[:تصنيف:الإخوان في العراق|العراق]]  ضمن هيئته الإدارية فكان المشرف والموجه.


أصبح عضوا في قيادة [[:تصنيف:الإخوان في العراق|الاخوان المسلمين في العراق]] عام 1958 بعد أن أصدر مجلس شورى [[الإخوان]] قرارا ملزما يطلب من الأستاذ الصواف  مغادرة العراق رغم معارضة الأستاذ الصواف نفسه ولكنه اضطر للامتثال للأمر الصادر خوفا على حياته من التهديد المباشر من الحكم الجديد على أثر انقلاب 14 تموز (يوليو) 1958 وكانت القيادة الجديدة تضم في عضويتها كلا من : كمال القيسي ( مراقب عام وكالة) ، داود العيثاوي ، علي صالح السعدون  ، سلمان حسين سعيد ، عبد المنعم صالح العلي العزي (المعروف باسمه المستعار [[محمد أحمد الراشد]]) ، عبد الكريم زيدان ، [[نعمان عبدالرزاق السامرائي]] ، عبد الرحمن داود الصميدعي.
أصبح عضوا في قيادة [[:تصنيف:الإخوان في العراق|الاخوان المسلمين في العراق]] عام [[1958]] بعد أن أصدر مجلس شورى [[الإخوان]] قرارا ملزما يطلب من الأستاذ الصواف  مغادرة [[:تصنيف:الإخوان في العراق|العراق]] رغم معارضة الأستاذ الصواف نفسه ولكنه اضطر للامتثال للأمر الصادر خوفا على حياته من التهديد المباشر من الحكم الجديد على أثر انقلاب 14 تموز ([[يوليو]]) [[1958]] وكانت القيادة الجديدة تضم في عضويتها كلا من :[[ كمال القيسي]] ( مراقب عام وكالة) ، [[داود العيثاوي]] ، [[علي صالح السعدون]] ، [[سلمان حسين سعيد]] ، [[عبد المنعم صالح العلي العزي]] (المعروف باسمه المستعار [[محمد أحمد الراشد]]) ، [[عبد الكريم زيدان]] ، [[نعمان عبدالرزاق السامرائي]] ، [[عبد الرحمن داود الصميدعي]].




في عام 1960 اجتمع مجلس شورى [[الاخوان]] مجددا وأجرى الانتخابات التي نتج عنها انتخاب الدكتور عبد الكريم زيدان مراقبا عاما للإخوان المسلمين في العراق.
في عام [[1960]] اجتمع مجلس شورى [[الاخوان]] مجددا وأجرى الانتخابات التي نتج عنها انتخاب الدكتور عبد الكريم زيدان مراقبا عاما [[للإخوان المسلمين]] في [[:تصنيف:الإخوان في العراق|العراق]].




استمر مراقبا عاما [[:تصنيف:الإخوان في العراق|للاخوان المسلمين في العراق]] إلى تسعينيات القرن الماضي، على رغم حظر النظام الحاكم في العراق عمل الجماعة لكنها اتخذت صورا سرية جدا وعامة للتعامل مع الواقع الموجود.
استمر مراقبا عاما [[:تصنيف:الإخوان في العراق|للاخوان المسلمين في العراق]] إلى تسعينيات القرن الماضي، على رغم حظر النظام الحاكم في [[:تصنيف:الإخوان في العراق|العراق]] عمل [[الاخوان|الجماعة]] لكنها اتخذت صورا سرية جدا وعامة للتعامل مع الواقع الموجود.


غادر العراق عام 1992 وانتقل إلى صنعاء في اليمن.ولا يزال مقيما هناك.
غادر [[:تصنيف:الإخوان في العراق|العراق]] عام [[1992]] وانتقل إلى صنعاء في [[:تصنيف:الإخوان في اليمن|اليمن]].ولا يزال مقيما هناك.


== نشاطاته العلمية ==
== نشاطاته العلمية ==
سطر ٧٤: سطر ٧٤:
*إن أهم ما يميز فكر هذا الرجل تمكنه من اختصاصين علميين، الحقوق والشريعة الإسلامية بل وبراعة التعامل معهما وقد برز نشاطه في مشاركته في العديد من المؤتمرات والندوات الفقهية ولا يزال
*إن أهم ما يميز فكر هذا الرجل تمكنه من اختصاصين علميين، الحقوق والشريعة الإسلامية بل وبراعة التعامل معهما وقد برز نشاطه في مشاركته في العديد من المؤتمرات والندوات الفقهية ولا يزال


*فقد قام بإلقاء محاضرات في أسبوع الفقه الإسلامي في دولة الكويت في الستينات.
*فقد قام بإلقاء محاضرات في أسبوع الفقه الإسلامي في دولة [[:تصنيف:الإخوان في الكويت|الكويت]] في الستينات.


*كما استكتب في بعض المواضيع في موسوعة الفقه الإسلامية بدولة الكويت كذلك في الستينات.
*كما استكتب في بعض المواضيع في موسوعة الفقه الإسلامية بدولة [[:تصنيف:الإخوان في الكويت|الكويت]] كذلك في الستينات.


شارك في الحلقة الثالثة للقانون والعلوم السياسية المنعقدة سنة 1969م ببغداد برعاية جامعة الدول العربية حيث ألقى بحثاً في القانون الدولي العام في الشريعة الإسلامية.
شارك في الحلقة الثالثة للقانون والعلوم السياسية المنعقدة سنة [[1969م]] ببغداد برعاية جامعة الدول العربية حيث ألقى بحثاً في القانون الدولي العام في الشريعة الإسلامية.


*اختير عضواً في مجلس أمناء الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة في السبعينات.
*اختير عضواً في مجلس أمناء الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة في السبعينات.
سطر ٨٤: سطر ٨٤:
*شارك في أسبوع الفقه الإسلامي في الرياض أوائل السبعينات وألقى محاضرة فيه.
*شارك في أسبوع الفقه الإسلامي في الرياض أوائل السبعينات وألقى محاضرة فيه.


*شارك في أسبوع الفقه الإسلامي بدولة قطر سنة 1995 ـ 1996.
*شارك في أسبوع الفقه الإسلامي بدولة [[:تصنيف:الإخوان في قطر|قطر]] سنة [[1995]] ـ [[1996]].


*إضافة إلى إشرافه على رسائل الماجستير والدكتوراه في جامعتي بغداد وصنعاء فإنه عضو في مجلس المجمع الفقهي الإسلامي التابع إلى رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة، مما يظهر طول باعه في هذا المجال وأهمية حضوره.
*إضافة إلى إشرافه على رسائل الماجستير والدكتوراه في جامعتي بغداد وصنعاء فإنه عضو في مجلس المجمع الفقهي الإسلامي التابع إلى رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة، مما يظهر طول باعه في هذا المجال وأهمية حضوره.
سطر ٩٤: سطر ٩٤:
== نتاجه العلمي ==
== نتاجه العلمي ==


والمتتبع لإنتاجه العلمي يرى أهمية المواضيع المطروحة،كمقارنة الأحكام الشرعية بالأحكام الوضعية في كتابه نظرات في الشريعة الإسلامية مقارنة بالأحكام الوضعية،
'''والمتتبع لإنتاجه العلمي يرى أهمية المواضيع المطروح'''ة،كمقارنة الأحكام الشرعية بالأحكام الوضعية في كتابه نظرات في الشريعة الإسلامية مقارنة بالأحكام الوضعية،


ثم كتابه المهم السنن الإلهية في الأمم والأفراد والجماعات التي أبرز فيه آثار البطر والكفر بنعم الله والظلم والفسق على دمار الأمم ويأتي ذلك كتنبيه لهذه الأمة مما وقعت فيه الأمم الغابرة التي استحقت غضب الله.
ثم كتابه المهم السنن الإلهية في الأمم والأفراد والجماعات التي أبرز فيه آثار البطر والكفر بنعم الله والظلم والفسق على دمار الأمم ويأتي ذلك كتنبيه لهذه الأمة مما وقعت فيه الأمم الغابرة التي استحقت غضب الله.
سطر ١٠٠: سطر ١٠٠:
وتجدر الإشارة إلى العمل الفكري الذي تناول به مواضعيه حيث أخرج الكثير من مواضيع الفقه من نطاق التجميع إلى ساحة الإبداع وفضائه الرحب مستلهماً روح المعاصرة ومستفيداً من سعة اطلاعه على الأحكام الوضعية ساعده على فضح عوارها وعجزها عن الإحاطة بالقضايا البشرية المعقدة المتغيرة وأظهر من خلال ذلك بالحجة والبرهان عظمة التشريع الإسلامي في كل المجالات في مجال حقوق الأفراد يراجع كتبه:
وتجدر الإشارة إلى العمل الفكري الذي تناول به مواضعيه حيث أخرج الكثير من مواضيع الفقه من نطاق التجميع إلى ساحة الإبداع وفضائه الرحب مستلهماً روح المعاصرة ومستفيداً من سعة اطلاعه على الأحكام الوضعية ساعده على فضح عوارها وعجزها عن الإحاطة بالقضايا البشرية المعقدة المتغيرة وأظهر من خلال ذلك بالحجة والبرهان عظمة التشريع الإسلامي في كل المجالات في مجال حقوق الأفراد يراجع كتبه:


• «الفرد والدولة في الشريعة الإسلامية»
'''• «الفرد والدولة في الشريعة الإسلامية»'''


• وأحكام الذميين والمستأمنين في دار الإسلام
'''• وأحكام الذميين والمستأمنين في دار [[الإسلام]]'''


• وفي مجال العلاقات الدولية وغيرها
'''• وفي مجال العلاقات الدولية وغيرها'''




'''له الكثير من البحوث العلمية والمؤلفات منها :'''
'''له الكثير من البحوث العلمية والمؤلفات منها :'''


• الفرد والدولة في الشريعة الإسلامية
'''• الفرد والدولة في الشريعة الإسلامية'''


• أحكام الذميين والمستأمنين في دار الإسلام
'''• أحكام الذميين والمستأمنين في دار [[الإسلام]]'''


• بحوث فقهية معاصرة .
'''• بحوث فقهية معاصرة .'''


• الوجيز في أصول الفقه ،
'''• الوجيز في أصول الفقه ،'''


• موجز الأديان في القرآن،
'''• موجز الأديان في القرآن،'''


• المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم ويقع في( 11) جزءاً ؛
'''• المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم ويقع في( 11) جزءاً ؛'''


• المستفاد من قصص القرآن للدعوة والدعاة ؛
'''• المستفاد من قصص القرآن للدعوة والدعاة ؛'''


• الإيمان بالقضاء والقدر ؛
'''• الإيمان بالقضاء والقدر ؛'''


• أصول الدعوة ؛
'''[[أصول الدعوة.pdf|أصول الدعوة]] ؛'''


• اللقطة وأحكامها في الشريعة ؛
'''• اللقطة وأحكامها في الشريعة ؛'''


• مجموعة بحوث فقهية.
'''• مجموعة بحوث فقهية.'''


• القيود الواردة على الملكية الفردية ؛
'''• القيود الواردة على الملكية الفردية ؛'''


• القصاص والديات في الشريعة الإسلامية ؛
'''• القصاص والديات في الشريعة الإسلامية ؛'''


• المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية ؛
'''• المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية ؛'''


• الوجيز في شرح القواعد الفقهية ؛
'''• الوجيز في شرح القواعد الفقهية ؛'''


• نظرات في الشريعة الإسلامية مقارنة بالقوانين الوضعية ؛
'''• نظرات في الشريعة الإسلامية مقارنة بالقوانين الوضعية ؛'''


• نظام القضاء في الشريعة الإسلامية ،
'''• نظام القضاء في الشريعة الإسلامية ،'''


• بالإضافة إلى العديد من المؤلفات والبحوث غير المطبوعة.
'''• بالإضافة إلى العديد من المؤلفات والبحوث غير المطبوعة.'''


== المصادر والمراجع ==
== المصادر والمراجع ==


*كتاب جمعية الاخوة الاسلامية في العراق (1949- 1954) دراسة (ماجستير) عن نشأة حركة  ، للباحثة (إيمان عبد الحميد الدباغ )
*كتاب جمعية الاخوة الاسلامية في [[:تصنيف:الإخوان في العراق|العراق]] ([[1949]]- [[1954]]) دراسة (ماجستير) عن نشأة حركة  ، للباحثة (إيمان عبد الحميد الدباغ )


*موقع مؤسسة الرسالة
*موقع مؤسسة الرسالة
سطر ١٥٣: سطر ١٥٣:
*كتاب ذكريات ومواقف للاستاذ الشاعر [[وليد الأعظمي]]
*كتاب ذكريات ومواقف للاستاذ الشاعر [[وليد الأعظمي]]
   
   
== إقرأ أيضا ==
{| class="wikitable" border="0"
|
<center>
<font color="green">
<font size=3>
'''كتب متعلقة'''
</font>
</font>
</center>
<font size=2>
*'''كتاب:''' [[أصول الدعوة.pdf|أصول الدعوة]]
*'''كتاب:'''  [[صفحات من تاريخ الدعوة الإسلامية فى العراق]]
*'''كتاب:''' [[علماء أعلام عرفتهم .. "العراق"]]
*'''كتاب:''' [[السنن الإلهية في الأمم والجماعات والأفراد في الشريعة الإسلامية....عبد الكريم زيدان]]
</font>
<center>
<font color="green">
<font size=3>
'''أبحاث ومقالات متعلقة'''
</font>
</font>
</center>
<font size=2>
*'''ترجمة:''' [[عبد الكريم زيدان]]
*'''ترجمة:''' [[أمجد الزهاوي]]
*'''مقال:''' [[أهل السنة والجماعة في العراق]]
*'''مقال:''' [[الإخوان والعراق، المأساة الغامضة]]
* '''قسم:''' [[:تصنيف:الإخوان في العراق|الإخوان في العراق]].
* '''مقال:''' [[الإخوان المسلمين في العراق]].
* '''مقال:''' [[نبذة عن تاريخ الإخوان المسلمين في العراق]].
* '''مقال:''' [[أهل السنة والجماعة في العراق]].
* '''مقال:''' [[الحزب الإسلامي العراقي]].
</font>
<center>
<font color="green">
<font size=3>
'''متعلقات'''
</font>
</font>
</center>
<font size=2>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
</font>
<center>
<font color="green">
<font size=3>
'''روابط خارجية'''
</font>
</font>
</center>
<font size=2>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
</font>
<center>
<font color="green">
<font size=3>
'''روابط فيديو'''
</font>
</font>
</center>
<font size=2>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
|}
</font>
[[تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية]]
[[تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية]]
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]

مراجعة ٢٠:٠٢، ٢٣ ديسمبر ٢٠١٠

الدكتور عبد الكريم زيدان


نشأته ودراساته

الدكتور عبد الكريم زيدان
  • ولد الدكتور عبد الكريم زيدان بهيج العاني ببغداد سنة 1917 ونشأ فيها وتدرج.
  • تعلم قراءة القرآن الكريم في مكاتب تعليم القرآن الأهلية.
  • أكمل دراسة الأولية في بغداد.
  • دخل دار المعلمين الابتدائية وبعد تخرجه فيها أصبح معلما في المدارس الابتدائية
  • دخل كلية الحقوق ببغداد وتخرج فيها.
  • عين بعدها مديرا لثانوية النجيبية الدينية
  • التحق بمعهد الشريعة الإسلامية من جامعة القاهرة ونال الماجستير بتقدير ممتاز وحصل على شهادة الدكتوراه من جامعة القاهرة سنة 1962 بمرتبة الشرف الأولى.
  • تخصص الدكتور عبد الكريم في الفقه الإسلامي واطلع على مراجعه المهمة وبخاصة كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية.
  • كما دارس وناقش شيوخ العلم في مسائل فقهية عديدة قبل وبعد التحاقه بمعهد الشريعة الإسلامية بجامعة القاهرة.

المناصب العلمية والادارية

  • تولى أستاذية الشريعة الإسلامية ورئيس قسمها بكلية الحقوق جامعة بغداد .
  • ثم أستاذ الشريعة الإسلامية ورئيس قسم الدين بكلية الآداب جامعة بغداد سابقاً.
  • كما تولى أستاذية الشريعة الإسلامية في كلية الدراسات الإسلامية ببغداد، وتولى عمادة هذه الكلية كذلك .
  • يعمل منذ عام 1992 أستاذاً للشريعة الاسلامية بقسم الدراسات الإسلامية ودراسة الماجستير والدكتوراه في جامعة صنعاء ومازال بهذا المنصب لحد الآن .
  • يعمل أيضاً أستاذا بقسم الفقه وأصوله في جامعة الإيمان بصنعاء.
  • الدكتور عبد الكريم زيدان عضو العديد من المجامع العلمية الإسلامية منها:
  • عضو مجلس علماء الجامعة الاسلامية منذ السبعينيات
  • عضو مجلس المجمع الفقهي التابع الى رابطة العالم الإسلامي منذ عام 2000
  • عضو مجلس المجمع الفقهي الإسلامي بجامعة الإيمان بصنعاء .


نشاطه ودوره الدعوي

انتمى الى دعوة الإخوان المسلمين في مطلع الخمسينات من القرن الماضي التي أسسها في العراق الاستاذ محمد محمود الصواف .


كتب المقال الافتتاحي في ملحق لواء الاخوان الذي كانت تصدره شعبة الكرخ في جمعية الأخوة الاسلامية بتاريخ ( 1 رجب 1372 هجرية) ، والذي تحدث فيه عن دعوة الإخوان المسلمين التي لاتخرج عن كونها دعوة الإسلام الصحيح ، وبالتالي فإنها نظام شامل ومنهاج كامل لجميع شؤون المسلمين في كل زمان ومكان ، ومن ثم فان حركة الاخوان المسلمين تحقق الهدف الأسمى في نجاح الدولة الاسلامية. واستمر يكتب فيها طوال فترة صدورها.


كان يكتب وينشر مقالاته في مجلة الأخوة الإسلامية في فترة الخمسينيات.


صاغ المنهاج الانتخابي ( منهاج الإصلاح كما يراه مرشحكم) الذي صدر عن المراقب العام للإخوان المسلمين في العراق الأستاذ محمد محمود الصواف في انتخابات عام 1958 ، والذي يراه الاخوان أوسع وأشمل وأعمق منهاج طرح في تلك الانتخابات ويعتبر نظرة الاخوان إلى وجوه الإصلاح من منطلق إسلامي صرف.

كان يلقي محاضراته العامة في جامع الأزبك مع الأستاذ الصواف والتي يحضرها الاخوان لاسيما أعضاء شعبة الأعظمية ويدعى لها الشباب وباستمرار.

عام 1954 شارك في معسكر سوارة توكة التربوي في أربيل بشمال العراق ضمن هيئته الإدارية فكان المشرف والموجه.

أصبح عضوا في قيادة الاخوان المسلمين في العراق عام 1958 بعد أن أصدر مجلس شورى الإخوان قرارا ملزما يطلب من الأستاذ الصواف مغادرة العراق رغم معارضة الأستاذ الصواف نفسه ولكنه اضطر للامتثال للأمر الصادر خوفا على حياته من التهديد المباشر من الحكم الجديد على أثر انقلاب 14 تموز (يوليو) 1958 وكانت القيادة الجديدة تضم في عضويتها كلا من :كمال القيسي ( مراقب عام وكالة) ، داود العيثاوي ، علي صالح السعدون ، سلمان حسين سعيد ، عبد المنعم صالح العلي العزي (المعروف باسمه المستعار محمد أحمد الراشد) ، عبد الكريم زيدان ، نعمان عبدالرزاق السامرائي ، عبد الرحمن داود الصميدعي.


في عام 1960 اجتمع مجلس شورى الاخوان مجددا وأجرى الانتخابات التي نتج عنها انتخاب الدكتور عبد الكريم زيدان مراقبا عاما للإخوان المسلمين في العراق.


استمر مراقبا عاما للاخوان المسلمين في العراق إلى تسعينيات القرن الماضي، على رغم حظر النظام الحاكم في العراق عمل الجماعة لكنها اتخذت صورا سرية جدا وعامة للتعامل مع الواقع الموجود.

غادر العراق عام 1992 وانتقل إلى صنعاء في اليمن.ولا يزال مقيما هناك.

نشاطاته العلمية

  • إن أهم ما يميز فكر هذا الرجل تمكنه من اختصاصين علميين، الحقوق والشريعة الإسلامية بل وبراعة التعامل معهما وقد برز نشاطه في مشاركته في العديد من المؤتمرات والندوات الفقهية ولا يزال
  • فقد قام بإلقاء محاضرات في أسبوع الفقه الإسلامي في دولة الكويت في الستينات.
  • كما استكتب في بعض المواضيع في موسوعة الفقه الإسلامية بدولة الكويت كذلك في الستينات.

شارك في الحلقة الثالثة للقانون والعلوم السياسية المنعقدة سنة 1969م ببغداد برعاية جامعة الدول العربية حيث ألقى بحثاً في القانون الدولي العام في الشريعة الإسلامية.

  • اختير عضواً في مجلس أمناء الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة في السبعينات.
  • شارك في أسبوع الفقه الإسلامي في الرياض أوائل السبعينات وألقى محاضرة فيه.
  • شارك في أسبوع الفقه الإسلامي بدولة قطر سنة 1995 ـ 1996.
  • إضافة إلى إشرافه على رسائل الماجستير والدكتوراه في جامعتي بغداد وصنعاء فإنه عضو في مجلس المجمع الفقهي الإسلامي التابع إلى رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة، مما يظهر طول باعه في هذا المجال وأهمية حضوره.
  • وهو عضو في لجنة التحكيم لنيل جائزة المرحوم هائل سعيد للعلوم والآداب.
  • نال جائزة الملك فيصل على أثر ظهور كتابه الموسوعة المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم تناول فيه الفقه على المذاهب الإسلامية المتعددة أورده في أحد عشر مجلداً.

نتاجه العلمي

والمتتبع لإنتاجه العلمي يرى أهمية المواضيع المطروحة،كمقارنة الأحكام الشرعية بالأحكام الوضعية في كتابه نظرات في الشريعة الإسلامية مقارنة بالأحكام الوضعية،

ثم كتابه المهم السنن الإلهية في الأمم والأفراد والجماعات التي أبرز فيه آثار البطر والكفر بنعم الله والظلم والفسق على دمار الأمم ويأتي ذلك كتنبيه لهذه الأمة مما وقعت فيه الأمم الغابرة التي استحقت غضب الله.

وتجدر الإشارة إلى العمل الفكري الذي تناول به مواضعيه حيث أخرج الكثير من مواضيع الفقه من نطاق التجميع إلى ساحة الإبداع وفضائه الرحب مستلهماً روح المعاصرة ومستفيداً من سعة اطلاعه على الأحكام الوضعية ساعده على فضح عوارها وعجزها عن الإحاطة بالقضايا البشرية المعقدة المتغيرة وأظهر من خلال ذلك بالحجة والبرهان عظمة التشريع الإسلامي في كل المجالات في مجال حقوق الأفراد يراجع كتبه:

• «الفرد والدولة في الشريعة الإسلامية»

• وأحكام الذميين والمستأمنين في دار الإسلام

• وفي مجال العلاقات الدولية وغيرها


له الكثير من البحوث العلمية والمؤلفات منها :

• الفرد والدولة في الشريعة الإسلامية

• أحكام الذميين والمستأمنين في دار الإسلام

• بحوث فقهية معاصرة .

• الوجيز في أصول الفقه ،

• موجز الأديان في القرآن،

• المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم ويقع في( 11) جزءاً ؛

• المستفاد من قصص القرآن للدعوة والدعاة ؛

• الإيمان بالقضاء والقدر ؛

أصول الدعوة ؛

• اللقطة وأحكامها في الشريعة ؛

• مجموعة بحوث فقهية.

• القيود الواردة على الملكية الفردية ؛

• القصاص والديات في الشريعة الإسلامية ؛

• المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية ؛

• الوجيز في شرح القواعد الفقهية ؛

• نظرات في الشريعة الإسلامية مقارنة بالقوانين الوضعية ؛

• نظام القضاء في الشريعة الإسلامية ،

• بالإضافة إلى العديد من المؤلفات والبحوث غير المطبوعة.

المصادر والمراجع

  • كتاب جمعية الاخوة الاسلامية في العراق (1949- 1954) دراسة (ماجستير) عن نشأة حركة ، للباحثة (إيمان عبد الحميد الدباغ )
  • موقع مؤسسة الرسالة


إقرأ أيضا

كتب متعلقة

أبحاث ومقالات متعلقة

متعلقات

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

روابط خارجية

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

روابط فيديو

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>