https://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B9%D9%88%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A:_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A_%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D8%B1&feed=atom&action=historyعوض القرني: الإخوان المسلمون موجودون في السعودية كتيار فكري يؤثر ويتأثر - تاريخ المراجعة2024-03-28T20:33:47Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.39.3https://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B9%D9%88%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A:_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A_%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D8%B1&diff=228132&oldid=prevAhmed elsaied في ٠٩:٥٤، ١٨ يوليو ٢٠١١2011-07-18T09:54:18Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:٥٤، ١٨ يوليو ٢٠١١</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l111">سطر ١١١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١١١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:تصفح_الويكيبيديا]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:تصفح_الويكيبيديا]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:أحداث الإخوان في المملكة العربية السعودية]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:أحداث الإخوان في المملكة العربية السعودية]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:روابط عوض القرني]]</ins></div></td></tr>
</table>Ahmed elsaiedhttps://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B9%D9%88%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A:_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A_%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D8%B1&diff=182499&oldid=prevRod في ١٥:٣٦، ٢٤ يونيو ٢٠١١2011-06-24T15:36:34Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٥:٣٦، ٢٤ يونيو ٢٠١١</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l109">سطر ١٠٩:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٠٩:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{روابط الإخوان في السعودية}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{روابط الإخوان في السعودية}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:أحداث الإخوان في السعودية]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:تصفح_الويكيبيديا]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:تصفح_الويكيبيديا]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:أحداث الإخوان في المملكة العربية السعودية]]</ins></div></td></tr>
</table>Rodhttps://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B9%D9%88%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A:_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A_%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D8%B1&diff=182490&oldid=prevRod في ١٥:٣٤، ٢٤ يونيو ٢٠١١2011-06-24T15:34:07Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٥:٣٤، ٢٤ يونيو ٢٠١١</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l107">سطر ١٠٧:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٠٧:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[http://www.aawsat.com/details.asp?section=17&article=571995&issueno=11508 موقع جريدة الشرق الأوسط] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[http://www.aawsat.com/details.asp?section=17&article=571995&issueno=11508 موقع جريدة الشرق الأوسط] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{روابط الإخوان في السعودية}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:أحداث الإخوان في السعودية]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:تصفح_الويكيبيديا]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:تصفح_الويكيبيديا]]</div></td></tr>
</table>Rodhttps://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B9%D9%88%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A:_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A_%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D8%B1&diff=176543&oldid=prevDarsh10: حمى "عوض القرني: الإخوان المسلمون موجودون في السعودية كتيار فكري يؤثر ويتأثر" ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))2011-06-19T15:01:18Z<p>حمى "<a href="/index.php?title=%D8%B9%D9%88%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A:_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A_%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D8%B1" title="عوض القرني: الإخوان المسلمون موجودون في السعودية كتيار فكري يؤثر ويتأثر">عوض القرني: الإخوان المسلمون موجودون في السعودية كتيار فكري يؤثر ويتأثر</a>" ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٥:٠١، ١٩ يونيو ٢٠١١</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ar"><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div>
</td></tr></table>Darsh10https://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B9%D9%88%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A:_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A_%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D8%B1&diff=176531&oldid=prevDarsh10 في ١٤:٥٤، ١٩ يونيو ٢٠١١2011-06-19T14:54:50Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٤:٥٤، ١٩ يونيو ٢٠١١</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l69">سطر ٦٩:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٦٩:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ أنا تحدثت حول حرب الكويت عن القوى الضالعة أهدافها ودوافعها، وعدت في ذلك عند بداية احتلال العراق، والقضية لم تعد بحاجة إلى دليل، أميركا كانت تحلم بأن يكون لها بارجة واحدة في الخليج وهنري كيسنجر أعلن بعد حرب 73 أن القدر جعل هذه الثروة الضرورية للغرب بالخطأ بين أيدي ناس ليسوا أهلا لها، ثم حدث احتلال الكويت عام [[1991]]، التي رسمت وفبركت خارج المنطقة وكانت الجسر الذي عبرت بواسطته القوات الأميركية إلى الخليج واليوم نرى القوات والبوارج تتحكم في المنطقة. والقضية لم تزدني بها الأيام إلا قناعة، فالولايات المتحدة الأميركية تستخدم الحصار الاقتصادي مع إيران الآن واستخدمته مع ليبيا ومع السودان وغيرها سابقا، لماذا النفط وحده لا علاقة له بالسياسة، أما قضية أنها حرب صليبية فالذي أعلنها الرئيس الأميركي السابق جورج بوش نفسه، وأتى مروجو ومسوقو المشروع الأميركي في المنطقة ليقولوا لنا إنها زلة لسان. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ أنا تحدثت حول حرب الكويت عن القوى الضالعة أهدافها ودوافعها، وعدت في ذلك عند بداية احتلال العراق، والقضية لم تعد بحاجة إلى دليل، أميركا كانت تحلم بأن يكون لها بارجة واحدة في الخليج وهنري كيسنجر أعلن بعد حرب 73 أن القدر جعل هذه الثروة الضرورية للغرب بالخطأ بين أيدي ناس ليسوا أهلا لها، ثم حدث احتلال الكويت عام [[1991]]، التي رسمت وفبركت خارج المنطقة وكانت الجسر الذي عبرت بواسطته القوات الأميركية إلى الخليج واليوم نرى القوات والبوارج تتحكم في المنطقة. والقضية لم تزدني بها الأيام إلا قناعة، فالولايات المتحدة الأميركية تستخدم الحصار الاقتصادي مع إيران الآن واستخدمته مع ليبيا ومع السودان وغيرها سابقا، لماذا النفط وحده لا علاقة له بالسياسة، أما قضية أنها حرب صليبية فالذي أعلنها الرئيس الأميركي السابق جورج بوش نفسه، وأتى مروجو ومسوقو المشروع الأميركي في المنطقة ليقولوا لنا إنها زلة لسان. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*بمناسبة ذكرنا قبل قليل للصراع الإخواني - السروري بين إسلاميي السعودية، ما هو رأيك في الداعية الإسلامي السوري محمد سرور بن نايف زين العابدين، الذي ينسب إليه هذا التيار؟ </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>*بمناسبة ذكرنا قبل قليل للصراع الإخواني - السروري بين إسلاميي السعودية، ما هو رأيك في الداعية الإسلامي السوري محمد سرور بن نايف زين العابدين، الذي ينسب إليه هذا التيار؟<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ من خلال متابعاتي القليلة لكتبه لا أراه عالما شرعيا، وبعد بحثي اكتشفت أنه لم يتلق دراسته في كلية الشريعة بمعنى أنه لم يتخرج منها، وما ألحظ عليه أنه مهتم بالسيرة النبوية. طبعا وسائل الإعلام تنسب له كثيرا من الأدوار في السعودية وأرى أنه نوع من المكايدات، فالرجل مر على السعودية في شبابه قبل أكثر من ثلاثين عاما، لبضع سنوات وحدث بعد ذلك تقلبات وتطورات، ويزعمون أن هذا الرجل محرك رئيسي للأحداث وهو لم يكن كذلك في بلده سورية، ولا في البلدان التي أقام فيها عمره كله. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ من خلال متابعاتي القليلة لكتبه لا أراه عالما شرعيا، وبعد بحثي اكتشفت أنه لم يتلق دراسته في كلية الشريعة بمعنى أنه لم يتخرج منها، وما ألحظ عليه أنه مهتم بالسيرة النبوية. طبعا وسائل الإعلام تنسب له كثيرا من الأدوار في السعودية وأرى أنه نوع من المكايدات، فالرجل مر على السعودية في شبابه قبل أكثر من ثلاثين عاما، لبضع سنوات وحدث بعد ذلك تقلبات وتطورات، ويزعمون أن هذا الرجل محرك رئيسي للأحداث وهو لم يكن كذلك في بلده سورية، ولا في البلدان التي أقام فيها عمره كله. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l81">سطر ٨١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٨١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ مؤاخذاتي على هذا التيار ضحالة فقههم الشرعي واتهام النيات والنظر إلى الأمور بسطحية، وافتقار أفراده لمنهج التراحم بين الأمة، وذلك عدم إعذار المخالف من أهل الإسلام الذي يخالف خلافا سائغا. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ مؤاخذاتي على هذا التيار ضحالة فقههم الشرعي واتهام النيات والنظر إلى الأمور بسطحية، وافتقار أفراده لمنهج التراحم بين الأمة، وذلك عدم إعذار المخالف من أهل الإسلام الذي يخالف خلافا سائغا. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*هل ترى أن فتوى الشيخ [[عبد الرحمن البراك]] التي ذكر فيها أن «مستبيح الاختلاط مرتد»، فتوى متشددة؟ </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>*هل ترى أن فتوى الشيخ [[عبد الرحمن البراك]] التي ذكر فيها أن «مستبيح الاختلاط مرتد»، فتوى متشددة؟<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ لم أسمعها من الشيخ البراك ولم أتصل به بل حتى لم أقرأها وإنما سمعت عنها ويظهر لي أن الإعلام أخذ العنوان ولم يأخذ التفاصيل ولم يأخذ الإيضاح الذي جاء بعد ذلك، فهو في الفتوى والإيضاح، نص على الاختلاط المحرم، إن كان ما تحدث عنه الشيخ من استحلال المحرم قطعي الحرمة فسيوافقه العلماء في ذلك، وإن كان ما تحدث عنه من المسائل الخلافية هل هو محرم أو غير ذلك فالفتوى في غير محلها. وبصراحة كنت أتمنى أن الفتوى لم تصدر من الشيخ بهذه الصورة، وبهذه الكيفية، وبخاصة في ظل التوظيف الإعلامي المتربص. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ لم أسمعها من الشيخ البراك ولم أتصل به بل حتى لم أقرأها وإنما سمعت عنها ويظهر لي أن الإعلام أخذ العنوان ولم يأخذ التفاصيل ولم يأخذ الإيضاح الذي جاء بعد ذلك، فهو في الفتوى والإيضاح، نص على الاختلاط المحرم، إن كان ما تحدث عنه الشيخ من استحلال المحرم قطعي الحرمة فسيوافقه العلماء في ذلك، وإن كان ما تحدث عنه من المسائل الخلافية هل هو محرم أو غير ذلك فالفتوى في غير محلها. وبصراحة كنت أتمنى أن الفتوى لم تصدر من الشيخ بهذه الصورة، وبهذه الكيفية، وبخاصة في ظل التوظيف الإعلامي المتربص. </div></td></tr>
</table>Darsh10https://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B9%D9%88%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A:_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A_%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D8%B1&diff=176516&oldid=prevDarsh10 في ١٤:٤١، ١٩ يونيو ٢٠١١2011-06-19T14:41:12Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٤:٤١، ١٩ يونيو ٢٠١١</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">سطر ٣:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1 [[يونيو]] [[2010]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1 [[يونيو]] [[2010]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''قال لـ«الشرق الأوسط»: أنا مزيج من الشيخين [[عبد الرحمن البراك]] [[محمد الغزالي<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|وRTENOTITLE</del>]]''' </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''قال لـ«الشرق الأوسط»: أنا مزيج من الشيخين [[عبد الرحمن البراك]] [[محمد الغزالي]]''' </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''عبيد السهيمي''' </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''عبيد السهيمي''' </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:الشيخ د. عوض القرني.jpg|تصغير|يسار|250بك|'''<center>الشيخ د. عوض القرني</center>''']]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:الشيخ د. عوض القرني.jpg|تصغير|يسار|250بك|'''<center>الشيخ د. عوض القرني</center>''']]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أدرجت النيابة العامة المصرية الشيخ الدكتور [[عوض القرني]] أحد أشد شيوخ تيار الصحوة ضجيجا في [[السعودية]]، ضمن قائمة قيادة التنظيم الدولي لحركة [[الإخوان المسلمين]]، وأحالت أوراقه لمحكمة أمن الدولة بتهم تدرجت من غسل الأموال إلى دعم جماعة محظورة. على الجانب الآخر، للشيخ خصومة مع تيار عريض من المثقفين السعوديين عمرها 24 عاما، هي عمر كتابه المثير للجدل [[الحداثة في ميزان الإسلام<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|«RTENOTITLE</del>]]»، حيث وصفه أحد المثقفين السعوديين بأنه عرضهم لمحرقة حقيقية بتأليفه لهذا الكتاب، ومخالفوه حتى من بعض الإسلاميين عدوا كتابه تسطيحا ثقافيا. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أدرجت النيابة العامة المصرية الشيخ الدكتور [[عوض القرني]] أحد أشد شيوخ تيار الصحوة ضجيجا في [[السعودية]]، ضمن قائمة قيادة التنظيم الدولي لحركة [[الإخوان المسلمين]]، وأحالت أوراقه لمحكمة أمن الدولة بتهم تدرجت من غسل الأموال إلى دعم جماعة محظورة. على الجانب الآخر، للشيخ خصومة مع تيار عريض من المثقفين السعوديين عمرها 24 عاما، هي عمر كتابه المثير للجدل [[الحداثة في ميزان الإسلام]]»، حيث وصفه أحد المثقفين السعوديين بأنه عرضهم لمحرقة حقيقية بتأليفه لهذا الكتاب، ومخالفوه حتى من بعض الإسلاميين عدوا كتابه تسطيحا ثقافيا. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«الشرق الأوسط» أجرت معه حوارا مطولا ناقشت فيه كتابه المثير للجدل وعلاقته بتنظيم [[الإخوان]] والصراع بين التيارات [[الإسلام]]ية في [[السعودية]]، ورأيه في التيار السلفي والفتاوى المتشددة. ولما كان بعض مما ورد في إجاباته يخالف مخالفة صريحة لسياسة «الشرق الأوسط» التحريرية، فقد تصرفت الجريدة فيه تصرفا، لا يخل بالمعنى الذي يريد توصيله الشيخ القرني للقارئ. فإلى نص الحوار </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«الشرق الأوسط» أجرت معه حوارا مطولا ناقشت فيه كتابه المثير للجدل وعلاقته بتنظيم [[الإخوان]] والصراع بين التيارات [[الإسلام]]ية في [[السعودية]]، ورأيه في التيار السلفي والفتاوى المتشددة. ولما كان بعض مما ورد في إجاباته يخالف مخالفة صريحة لسياسة «الشرق الأوسط» التحريرية، فقد تصرفت الجريدة فيه تصرفا، لا يخل بالمعنى الذي يريد توصيله الشيخ القرني للقارئ. فإلى نص الحوار </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* بداية مع كتابك [[الحداثة في ميزان الإسلام<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|«RTENOTITLE</del>]]» كانت هناك توقعات بعد انفتاحك، لاحقا، على بعض التيارات أن تتراجع عن الكتاب إلا أنك قلت مؤخرا إنك لو تريثت في كتابته للفترة الحالية لكان أكثر عمقا ونخبوية؟ هل كان كتابك سطحيا؟''' </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* بداية مع كتابك [[الحداثة في ميزان الإسلام]]» كانت هناك توقعات بعد انفتاحك، لاحقا، على بعض التيارات أن تتراجع عن الكتاب إلا أنك قلت مؤخرا إنك لو تريثت في كتابته للفترة الحالية لكان أكثر عمقا ونخبوية؟ هل كان كتابك سطحيا؟''' </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ كتاب [[الحداثة في ميزان الإسلام<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|«RTENOTITLE</del>]]» لا بد أن يؤخذ في سياقه التاريخي الذي صدر فيه، حينها كانت الحداثة تطرح شعبويا بشكل يومي في الصحف ومنابر الأندية الأدبية، وكان تناولها بهذه الصورة وبهذه الكيفية، هذا الأمر الأول، أما الأمر الثاني، أنا لم أتطرق للحداثة من الناحية الأدبية على الإطلاق، وكتبت ذلك في مقدمة الكتاب، وما زلت أقول اليوم وغدا ومستقبلا، إن الجانب الأدبي في الحداثة لا يعنيني كثيرا وإن كان لي في ذلك خياراتي، لكنها ليست بذات الأهمية التي تدعوني إلى تأليف كتاب وإقامة معركة إن صحت التسمية، الذي يعنيني في أمر الحداثة هو الجانب الفكري والجانب الفلسفي، وهو أمر مفصلي بالنسبة لنا كمسلمين. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ كتاب [[الحداثة في ميزان الإسلام]]» لا بد أن يؤخذ في سياقه التاريخي الذي صدر فيه، حينها كانت الحداثة تطرح شعبويا بشكل يومي في الصحف ومنابر الأندية الأدبية، وكان تناولها بهذه الصورة وبهذه الكيفية، هذا الأمر الأول، أما الأمر الثاني، أنا لم أتطرق للحداثة من الناحية الأدبية على الإطلاق، وكتبت ذلك في مقدمة الكتاب، وما زلت أقول اليوم وغدا ومستقبلا، إن الجانب الأدبي في الحداثة لا يعنيني كثيرا وإن كان لي في ذلك خياراتي، لكنها ليست بذات الأهمية التي تدعوني إلى تأليف كتاب وإقامة معركة إن صحت التسمية، الذي يعنيني في أمر الحداثة هو الجانب الفكري والجانب الفلسفي، وهو أمر مفصلي بالنسبة لنا كمسلمين. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* منتقدو الكتاب يعتبرونه تناول قضايا أدبية وثقافية بسطحية؟''' </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* منتقدو الكتاب يعتبرونه تناول قضايا أدبية وثقافية بسطحية؟''' </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">سطر ٢٥:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٢٥:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* الشاعر والأديب والمثقف السعودي [[محمد العلي]] قال إن الكتاب عرض المثقفين في [[السعودية]] على وجه الخصوص لمحرقة حقيقية؟''' </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* الشاعر والأديب والمثقف السعودي [[محمد العلي]] قال إن الكتاب عرض المثقفين في [[السعودية]] على وجه الخصوص لمحرقة حقيقية؟''' </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ هم أحرار في أن يسموا ما تعرضوا له من قبل الناس بسبب الكتاب، أي شيء، ولكني أذكر الماركسي سابقا والحداثي لاحقا [[محمد العلي]] بما قلته قريبا في نادي جدة الأدبي، عندما قال في مداخلة له في إحدى الندوات «الحمد لله أنني أصبحت قادرا على مناقشة [[عوض القرني]]، بينما كنت غير قادر على ذلك عندما صدر كتابه ([[الحداثة في ميزان الإسلام]])»، فعقبت عليه وقلت: «الفترة التي يتكلم عنها الأستاذ ويزعم أنه كان غير قادر على مناقشتي فيها بعد صدور الكتاب، كان في تلك الفترة نائب رئيس تحرير أكبر صحيفة في البلد في ذلك اليوم، كان يتقاضى راتبا شهريا مجزيا، ويكتب يوميا ويقرأه عشرات الآلاف، ويجيز من المقالات ما يريد ويشطب ما يريد، في تلك الفترة التي يزعم أنه أقصي فيها وهذا حاله، كنت ممنوعا من الخطابة ومن الكتابة ومن السفر ومن المحاضرة ومن الندوة فمن أقصى من؟!». لم يكن بأيدينا أية سلطة في تلك الفترة، وقد يكون أحد أسباب خروج الكتاب، أننا كنا نتوسل [[محمد العلي]] وغيره ليسمحوا لنا ببضع دقائق نداخلهم بها في منبر، أو ببضعة أسطر نداخلهم بها في جريدة، ولا يمنون علينا بذلك، [[محمد العلي<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|وRTENOTITLE</del>]] كان يكتب في عدد من الصحف لحظة صدور الكتاب واستمر يكتب ولا يزال يكتب إلى الآن، غاية ما كان أننا خاطبنا الجماهير فاستجابت لنا وهم يرون أن هذه جريمة، مع أنهم يزعمون الاحتكام إلى الشعوب والجماهير وإلى ذائقتها وإلى رأيها، فإذا اختارت رفضوا اختيارها إلا إذا كانوا هم الاختيار. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ هم أحرار في أن يسموا ما تعرضوا له من قبل الناس بسبب الكتاب، أي شيء، ولكني أذكر الماركسي سابقا والحداثي لاحقا [[محمد العلي]] بما قلته قريبا في نادي جدة الأدبي، عندما قال في مداخلة له في إحدى الندوات «الحمد لله أنني أصبحت قادرا على مناقشة [[عوض القرني]]، بينما كنت غير قادر على ذلك عندما صدر كتابه ([[الحداثة في ميزان الإسلام]])»، فعقبت عليه وقلت: «الفترة التي يتكلم عنها الأستاذ ويزعم أنه كان غير قادر على مناقشتي فيها بعد صدور الكتاب، كان في تلك الفترة نائب رئيس تحرير أكبر صحيفة في البلد في ذلك اليوم، كان يتقاضى راتبا شهريا مجزيا، ويكتب يوميا ويقرأه عشرات الآلاف، ويجيز من المقالات ما يريد ويشطب ما يريد، في تلك الفترة التي يزعم أنه أقصي فيها وهذا حاله، كنت ممنوعا من الخطابة ومن الكتابة ومن السفر ومن المحاضرة ومن الندوة فمن أقصى من؟!». لم يكن بأيدينا أية سلطة في تلك الفترة، وقد يكون أحد أسباب خروج الكتاب، أننا كنا نتوسل [[محمد العلي]] وغيره ليسمحوا لنا ببضع دقائق نداخلهم بها في منبر، أو ببضعة أسطر نداخلهم بها في جريدة، ولا يمنون علينا بذلك، [[محمد العلي]] كان يكتب في عدد من الصحف لحظة صدور الكتاب واستمر يكتب ولا يزال يكتب إلى الآن، غاية ما كان أننا خاطبنا الجماهير فاستجابت لنا وهم يرون أن هذه جريمة، مع أنهم يزعمون الاحتكام إلى الشعوب والجماهير وإلى ذائقتها وإلى رأيها، فإذا اختارت رفضوا اختيارها إلا إذا كانوا هم الاختيار. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* يلاحظ خصومك عليك «النرجسية الطافحة» فأنت تعد كتابك [[الحداثة في ميزان الإسلام<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|«RTENOTITLE</del>]]» من أهم الكتب الفكرية في القرن العشرين، رغم كونه كتابا شديد السطحية بحسب رأي بعضهم؟''' </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* يلاحظ خصومك عليك «النرجسية الطافحة» فأنت تعد كتابك [[الحداثة في ميزان الإسلام]]» من أهم الكتب الفكرية في القرن العشرين، رغم كونه كتابا شديد السطحية بحسب رأي بعضهم؟''' </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ أولا: هذه تهمة تحتاج إلى دليل، وإذا كان دليلها اعتدادي بالكتاب، فلماذا الكتاب منذ 24 سنة ما زال شغلهم الشاغل إلى الآن، رغم أنهم يرونه سطحيا وهامشيا؟ </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ أولا: هذه تهمة تحتاج إلى دليل، وإذا كان دليلها اعتدادي بالكتاب، فلماذا الكتاب منذ 24 سنة ما زال شغلهم الشاغل إلى الآن، رغم أنهم يرونه سطحيا وهامشيا؟ </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">سطر ٣٣:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣٣:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ثانيا: لست أنا من عد الكتاب أحد أهم الكتب الفكرية في القرن العشرين، بل إذاعة الـ«بي بي سي» (القسم العربي) في عام [[2000]] أو [[2001]] عملت استبيان وأذاعوه على العالم، عن أهم 10 كتب صدرت باللغة العربية في القرن العشرين، فذكروا أن كتابي أحد هذه العشرة، ما هي المعايير التي وضع على أساسها الاستبيان بمن اتصلوا، من قيم الكتب.. لا أعلم عن ذلك شيئا. فشاعت هذه المقولة بعد الاستبيان، لكن رغم ما قالته الإذاعة، ورغم ما يقوله [[عوض القرني]]، دعوا الكتاب يموت ولا تبعثوه من مرقده خلال 24 سنة أحيانا بشكل يومي إن كان لا يعني لكم شيئا. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ثانيا: لست أنا من عد الكتاب أحد أهم الكتب الفكرية في القرن العشرين، بل إذاعة الـ«بي بي سي» (القسم العربي) في عام [[2000]] أو [[2001]] عملت استبيان وأذاعوه على العالم، عن أهم 10 كتب صدرت باللغة العربية في القرن العشرين، فذكروا أن كتابي أحد هذه العشرة، ما هي المعايير التي وضع على أساسها الاستبيان بمن اتصلوا، من قيم الكتب.. لا أعلم عن ذلك شيئا. فشاعت هذه المقولة بعد الاستبيان، لكن رغم ما قالته الإذاعة، ورغم ما يقوله [[عوض القرني]]، دعوا الكتاب يموت ولا تبعثوه من مرقده خلال 24 سنة أحيانا بشكل يومي إن كان لا يعني لكم شيئا. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* هل ما زلت ترى أن هناك منظومة دولية هدفها النيل منك وأن الكاتب السيد ولد أباه حلقة ضمن هذه المنظومة؟''' ـ السيد ولد أباه دفع له ليكتب في [[صحيفة الشرق الأوسط<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|«RTENOTITLE</del>]]» نصف صفحة ربعها صورة لكتابي وربعها الآخر صورة لي وله (تعليق من المحرر: الزميل الكاتب السيد ولد أباه كاتب منتظم في الجريدة، سابقا، وكأي كاتب منتظم يتقاضى أجرا شهريا!). فهللوا لها بعد 20 عاما من صدور الكتاب واعتبروها نصرا مؤزرا والفتح الذي انتظروه، ولا أعلم عن هؤلاء المفكرين والمثقفين الذين انتظروا 20 سنة ليكتب لهم ربع صفحة عن الكتاب، لم يورد كاتبها نصا واحدا من الكتاب أو حقيقة من الحقائق التي تناولها، إنما أعاد اجترار بعض التهم العامة، ثم رد عليهم البعض في منتدى دار الندوة الليبرالي (المحرر: منتدى حوارات سعودي على شبكة الإنترنت)، وقال: إنه من العار أن نحتفل هذه الاحتفالية بهذا المقال، ونحن نعلم أنها مقالة مدفوعة الأجر. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* هل ما زلت ترى أن هناك منظومة دولية هدفها النيل منك وأن الكاتب السيد ولد أباه حلقة ضمن هذه المنظومة؟''' ـ السيد ولد أباه دفع له ليكتب في [[صحيفة الشرق الأوسط]]» نصف صفحة ربعها صورة لكتابي وربعها الآخر صورة لي وله (تعليق من المحرر: الزميل الكاتب السيد ولد أباه كاتب منتظم في الجريدة، سابقا، وكأي كاتب منتظم يتقاضى أجرا شهريا!). فهللوا لها بعد 20 عاما من صدور الكتاب واعتبروها نصرا مؤزرا والفتح الذي انتظروه، ولا أعلم عن هؤلاء المفكرين والمثقفين الذين انتظروا 20 سنة ليكتب لهم ربع صفحة عن الكتاب، لم يورد كاتبها نصا واحدا من الكتاب أو حقيقة من الحقائق التي تناولها، إنما أعاد اجترار بعض التهم العامة، ثم رد عليهم البعض في منتدى دار الندوة الليبرالي (المحرر: منتدى حوارات سعودي على شبكة الإنترنت)، وقال: إنه من العار أن نحتفل هذه الاحتفالية بهذا المقال، ونحن نعلم أنها مقالة مدفوعة الأجر. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* بمناسبة وفاة [[محمد عابد الجابري]] (يرحمه الله) هل ما زلت ترى أنه شيوعي؟ مع أنه لم يقل بذلك أحد إلا أنت، فالجميع يعرفه بأنه اشتراكي؟''' </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* بمناسبة وفاة [[محمد عابد الجابري]] (يرحمه الله) هل ما زلت ترى أنه شيوعي؟ مع أنه لم يقل بذلك أحد إلا أنت، فالجميع يعرفه بأنه اشتراكي؟''' </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ [[محمد عابد الجابري]] من يقرأ سيرته يجد أنه من مؤسسي الحزب الاشتراكي، [[الحزب الإشتراكي المغربي<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|وRTENOTITLE</del>]] تكون من عدة أجنحة، كانت فروعا لعدد من الأحزاب الفرنسية قبل الاستقلال، تجمعها الفرانكفونية، وكان بعضها فروعا للحزب الشيوعي الفرنسي، وبعضها كان فروعا للحزب الاشتراكي الفرنسي، وبعد الاستقلال جمعها حزب واحد وكان الجابري عضوا في المكتب السياسي للحزب، من كتب من الكتاب المغاربة عن تلك الفترة قالوا إن بداية تكون الحزب كان من الجناح الشيوعي، وبلا شك أن [[محمد عابد الجابري]] بعد ذلك حاول أن يتجذر في التراث العربي، وإن كان تجذرا انتقائيا، ولم يعلن في يوم من الأيام تخليه عن الحزب الاشتراكي. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ [[محمد عابد الجابري]] من يقرأ سيرته يجد أنه من مؤسسي الحزب الاشتراكي، [[الحزب الإشتراكي المغربي]] تكون من عدة أجنحة، كانت فروعا لعدد من الأحزاب الفرنسية قبل الاستقلال، تجمعها الفرانكفونية، وكان بعضها فروعا للحزب الشيوعي الفرنسي، وبعضها كان فروعا للحزب الاشتراكي الفرنسي، وبعد الاستقلال جمعها حزب واحد وكان الجابري عضوا في المكتب السياسي للحزب، من كتب من الكتاب المغاربة عن تلك الفترة قالوا إن بداية تكون الحزب كان من الجناح الشيوعي، وبلا شك أن [[محمد عابد الجابري]] بعد ذلك حاول أن يتجذر في التراث العربي، وإن كان تجذرا انتقائيا، ولم يعلن في يوم من الأيام تخليه عن الحزب الاشتراكي. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* ألا ترى أن هناك فرقا بين [[الإشتراكية]] [[الشيوعية<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|وRTENOTITLE</del>]]؟''' </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''* ألا ترى أن هناك فرقا بين [[الإشتراكية]] [[الشيوعية]]؟''' </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ الاشتراكية والشيوعية بينهما قواسم مشتركة كثيرة، وبينهما بعض الاختلافات، لكن لا يوجد شيوعي غير اشتراكي، بينما يوجد اشتراكي غير شيوعي، ومحمد عابد الجابري اشتراكي باسم الحزب الذي انتمى له، لكن الناس لا تبحث عن جذور تكون هذا الحزب، وحقيقة لا أعلم الآن هل ورد في كتابي أنه شيوعي أم اشتراكي. قطعا محمد الجابري في آخر حياته لم يعد ينادي بالشيوعية لأنها سقطت في العالم كله وتخلى الجميع عنها، بل بعض الذين كانوا من رموزها في البلاد العربية أصبحوا يعرفون بالليبراليين الجدد، وانظر أين [[الشيوعية]] من [[الليبرالية]]، وبعض رموز الليبراليين أصدروا ما يسمى بـ«مانفيستو الليبراليين الجدد» وانتقلوا نقلة بعيدة جدا. في كتابي كنت أتحدث عن فترة تاريخية سابقة، ومن يتحدث عن [[محمد عابد الجابري]] الآن غير من يتحدث عنه سابقا. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ـ الاشتراكية والشيوعية بينهما قواسم مشتركة كثيرة، وبينهما بعض الاختلافات، لكن لا يوجد شيوعي غير اشتراكي، بينما يوجد اشتراكي غير شيوعي، ومحمد عابد الجابري اشتراكي باسم الحزب الذي انتمى له، لكن الناس لا تبحث عن جذور تكون هذا الحزب، وحقيقة لا أعلم الآن هل ورد في كتابي أنه شيوعي أم اشتراكي. قطعا محمد الجابري في آخر حياته لم يعد ينادي بالشيوعية لأنها سقطت في العالم كله وتخلى الجميع عنها، بل بعض الذين كانوا من رموزها في البلاد العربية أصبحوا يعرفون بالليبراليين الجدد، وانظر أين [[الشيوعية]] من [[الليبرالية]]، وبعض رموز الليبراليين أصدروا ما يسمى بـ«مانفيستو الليبراليين الجدد» وانتقلوا نقلة بعيدة جدا. في كتابي كنت أتحدث عن فترة تاريخية سابقة، ومن يتحدث عن [[محمد عابد الجابري]] الآن غير من يتحدث عنه سابقا. </div></td></tr>
</table>Darsh10https://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B9%D9%88%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A:_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A_%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D8%B1&diff=176505&oldid=prevDarsh10: أنشأ الصفحة ب''''<center>عوض القرني: الإخوان المسلمون موجودون في السعودية كتيار فكري يؤثر ويتأثر</center>''' 1 [[...'2011-06-19T14:35:38Z<p>أنشأ الصفحة ب''''<center><a href="/index.php?title=%D8%B9%D9%88%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A" title="عوض القرني">عوض القرني</a>: <a href="/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86" title="الإخوان المسلمون">الإخوان المسلمون</a> موجودون في <a href="/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="السعودية (الصفحة غير موجودة)">السعودية</a> كتيار فكري يؤثر ويتأثر</center>''' 1 [[...'</p>
<a href="https://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B9%D9%88%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A:_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A_%D9%8A%D8%A4%D8%AB%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D8%B1&diff=176505">عرض التغييرات</a>Darsh10