الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:شخصيات»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
'''[[:تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية|أعلام الحركة الإسلامية]]'''
'''[[:تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية|أعلام الحركة الإسلامية]]'''
'''<center><font color="blue"><font size=5>[[ممدوح الديري|عبدالعزيز أحمد بطل الملاكمة المجهول]]</font></font></center>'''
'''<center><font color="blue"><font size=5>[[إبراهيم كروم|عبدالعزيز أحمد بطل الملاكمة المجهول]]</font></font></center>'''


'''إعداد موقع [[ويكيبيديا الإخوان المسلمين ]]'''
'''إعداد موقع [[ويكيبيديا الإخوان المسلمين ]]'''


وجدت الملاكمة في [[مصر]] في أواخر أيام الاحتلال الإنجليزي، باعتبار أن الإنجليز يهتمون في بلادهم اهتماما كبيرا بالملاكمة وممارستها حيث كان يمارسها الجنود الإنجليز في معسكراتهم، ومن هذه المعسكرات انتقلت إلى الأندية الخاصة بالجاليات الأجنبية '''(منها سبورتنج - الجزيرة)'''، وهذا ما أتاح الفرصة للشباب المصري لمشاهدة الملاكمة ومن ثم محاولة تعلمها وممارستها تقليدا لنشاط الإنجليز فيها
[[ملف:الحاج-إبراهيم-كروم.jpg|180بك|تصغير|<center>الحاج [[إبراهيم كروم]]</center>]]
ارتبطت فكرة الفتونة في التراث الشعبي المصري بأخلاقيات أولاد البلد التي يمتد تاريخها إلى فكرة اللص الظريف أو اللص العادل، وكذلك إلى هؤلاء الأشخاص النادرين في تاريخنا الذين ينهبون ويرتكبون جرائم السطو ضد الأغنياء، ليس من أجل أن يكنزوا أموالاً؛ بل من أجل توزيع غنائمهم على الفقراء، وأبرز الظواهر في تاريخنا العربي تلك الظاهرة التي ارتبطت بالشعراء الصعاليك الذين كانوا يسطون على قوافل التجارة، ثم يقومون بتوزيع حصيلتها على فقرائهم ومعدميهم، وأبرز النماذج في [[مصر]]، ذلك الشاعر الشعبي الأسطوري ابن عروس الذي أعاد إلى الأذهان صورة الشعراء الصعاليك في التاريخ العربي.


وقد ظهرت الملاكمة في [[الإسكندرية]] عام [[1910]]م في أندية البالستـرا والأولمبي، ثم ظهرت في [[القاهرة]] عام [[1916]]م في نـادي بوكاليـني '''(نادي مختار حسيـن)''' والنـادي المختـلط '''(الزمالك)''' ثم في نادي أنصار القوة الشعبية، ثم في الترسانة والسكة الحديد وغيرها من الأندية المصرية
ثم تطور مفهوم الفتونة حتى بات بالإضافة إلى ذلك عملاً معنويًا محضًا يضفي على صاحبه الكثير من المهابة، فهو في الحي الذي يقطنه راعي النظام وراعي العدل وفارض المكوس والضرائب على الأغنياء من أجل توزيعها على الفقراء، وهو المنوط به فض المشاجرات وإجراء مجالس الصلح ولا يجب في كل الحالات رد الحكم الذي ينطق به في المجلس.


ونتيجة لهذا النشاط الإيجابي تكون أول اتحاد مصري للملاكمة للهواة في عام [[1923]]م وكان يرأسه جعفر والي باشا، وأقيمت أول حفلة رسمية للملاكمة بإشراف الاتحاد المصري في 21 [[يوليو]] عام [[1923]]م وقد شارك فيها الملاكمين من مختلف الأندية. ثم انتشرت الملاكمة وزادت بطولاتها، وانتشرت في القطاعات العسكرية والجامعات والمدارس والشركات والهيئات المختلفة.
هؤلاء الفتوات كانوا أصحاب أدوار وطنية مرموقة ورفيعة فكانوا إبان الاحتلال الانكليزي والفرنسي قادرين على إيقاع الأذى بجنودهم فكانوا يخطفون الكثيرين منهم ولا يفرجون عنهم إلا مقابل الإفراج عن الثوريين المصريين ، وكان إبراهيم كروم مقصد كل ذي حاجة حتى الفدائيين أنفسهم لجئوا إليه في بعض الأحيان...'''[[إبراهيم كروم|تابع القراءة]]'''
 
[[الإخوان]] والملاكمة
 
مارَس [[الإخوان]] العديد من الأنشطة الرياضية، وكونوا فرقًا وأندية لها، ومن تلك الأنشطة كرة القدم والمصارعة والملاكمة وكرة السلة والسياحة وحمل الأثقال والهوكي والتنس والجولف والشيش والقفز والعدو...
..'''[[عبد العزيز أحمد|تابع القراءة]]'''


<font color="blue">'''إقرأ أيضاً'''</font>
<font color="blue">'''إقرأ أيضاً'''</font>


[[محمد الخضر حسين]] | [[محمد سعد الكتاتني]] | [[حسن البنا]] | [[أحمد ياسين]] | [[خيرت الشاطر]] | [[محمد مرسي]]
[[محمد الخضر حسين]] | [[محمد سعد الكتاتني]] | [[حسن البنا]] | [[أحمد ياسين]] | [[خيرت الشاطر]] | [[محمد مرسي]]

مراجعة ٠٨:٠٧، ٢٩ مارس ٢٠٢٠

أعلام الحركة الإسلامية

عبدالعزيز أحمد بطل الملاكمة المجهول

إعداد موقع ويكيبيديا الإخوان المسلمين

ارتبطت فكرة الفتونة في التراث الشعبي المصري بأخلاقيات أولاد البلد التي يمتد تاريخها إلى فكرة اللص الظريف أو اللص العادل، وكذلك إلى هؤلاء الأشخاص النادرين في تاريخنا الذين ينهبون ويرتكبون جرائم السطو ضد الأغنياء، ليس من أجل أن يكنزوا أموالاً؛ بل من أجل توزيع غنائمهم على الفقراء، وأبرز الظواهر في تاريخنا العربي تلك الظاهرة التي ارتبطت بالشعراء الصعاليك الذين كانوا يسطون على قوافل التجارة، ثم يقومون بتوزيع حصيلتها على فقرائهم ومعدميهم، وأبرز النماذج في مصر، ذلك الشاعر الشعبي الأسطوري ابن عروس الذي أعاد إلى الأذهان صورة الشعراء الصعاليك في التاريخ العربي.

ثم تطور مفهوم الفتونة حتى بات بالإضافة إلى ذلك عملاً معنويًا محضًا يضفي على صاحبه الكثير من المهابة، فهو في الحي الذي يقطنه راعي النظام وراعي العدل وفارض المكوس والضرائب على الأغنياء من أجل توزيعها على الفقراء، وهو المنوط به فض المشاجرات وإجراء مجالس الصلح ولا يجب في كل الحالات رد الحكم الذي ينطق به في المجلس.

هؤلاء الفتوات كانوا أصحاب أدوار وطنية مرموقة ورفيعة فكانوا إبان الاحتلال الانكليزي والفرنسي قادرين على إيقاع الأذى بجنودهم فكانوا يخطفون الكثيرين منهم ولا يفرجون عنهم إلا مقابل الإفراج عن الثوريين المصريين ، وكان إبراهيم كروم مقصد كل ذي حاجة حتى الفدائيين أنفسهم لجئوا إليه في بعض الأحيان...تابع القراءة

إقرأ أيضاً

محمد الخضر حسين | محمد سعد الكتاتني | حسن البنا | أحمد ياسين | خيرت الشاطر | محمد مرسي