الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:شخصيات»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر ١: | سطر ١: | ||
'''[[:تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية|أعلام الحركة الإسلامية]]''' | '''[[:تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية|أعلام الحركة الإسلامية]]''' | ||
'''<center><font color="blue"><font size=5>[[ | '''<center><font color="blue"><font size=5>[[إبراهيم كروم|عبدالعزيز أحمد بطل الملاكمة المجهول]]</font></font></center>''' | ||
'''إعداد موقع [[ويكيبيديا الإخوان المسلمين ]]''' | '''إعداد موقع [[ويكيبيديا الإخوان المسلمين ]]''' | ||
[[ملف:الحاج-إبراهيم-كروم.jpg|180بك|تصغير|<center>الحاج [[إبراهيم كروم]]</center>]] | |||
ارتبطت فكرة الفتونة في التراث الشعبي المصري بأخلاقيات أولاد البلد التي يمتد تاريخها إلى فكرة اللص الظريف أو اللص العادل، وكذلك إلى هؤلاء الأشخاص النادرين في تاريخنا الذين ينهبون ويرتكبون جرائم السطو ضد الأغنياء، ليس من أجل أن يكنزوا أموالاً؛ بل من أجل توزيع غنائمهم على الفقراء، وأبرز الظواهر في تاريخنا العربي تلك الظاهرة التي ارتبطت بالشعراء الصعاليك الذين كانوا يسطون على قوافل التجارة، ثم يقومون بتوزيع حصيلتها على فقرائهم ومعدميهم، وأبرز النماذج في [[مصر]]، ذلك الشاعر الشعبي الأسطوري ابن عروس الذي أعاد إلى الأذهان صورة الشعراء الصعاليك في التاريخ العربي. | |||
ثم تطور مفهوم الفتونة حتى بات بالإضافة إلى ذلك عملاً معنويًا محضًا يضفي على صاحبه الكثير من المهابة، فهو في الحي الذي يقطنه راعي النظام وراعي العدل وفارض المكوس والضرائب على الأغنياء من أجل توزيعها على الفقراء، وهو المنوط به فض المشاجرات وإجراء مجالس الصلح ولا يجب في كل الحالات رد الحكم الذي ينطق به في المجلس. | |||
هؤلاء الفتوات كانوا أصحاب أدوار وطنية مرموقة ورفيعة فكانوا إبان الاحتلال الانكليزي والفرنسي قادرين على إيقاع الأذى بجنودهم فكانوا يخطفون الكثيرين منهم ولا يفرجون عنهم إلا مقابل الإفراج عن الثوريين المصريين ، وكان إبراهيم كروم مقصد كل ذي حاجة حتى الفدائيين أنفسهم لجئوا إليه في بعض الأحيان...'''[[إبراهيم كروم|تابع القراءة]]''' | |||
..'''[[ | |||
<font color="blue">'''إقرأ أيضاً'''</font> | <font color="blue">'''إقرأ أيضاً'''</font> | ||
[[محمد الخضر حسين]] | [[محمد سعد الكتاتني]] | [[حسن البنا]] | [[أحمد ياسين]] | [[خيرت الشاطر]] | [[محمد مرسي]] | [[محمد الخضر حسين]] | [[محمد سعد الكتاتني]] | [[حسن البنا]] | [[أحمد ياسين]] | [[خيرت الشاطر]] | [[محمد مرسي]] |
مراجعة ٠٨:٠٧، ٢٩ مارس ٢٠٢٠
إعداد موقع ويكيبيديا الإخوان المسلمين
ارتبطت فكرة الفتونة في التراث الشعبي المصري بأخلاقيات أولاد البلد التي يمتد تاريخها إلى فكرة اللص الظريف أو اللص العادل، وكذلك إلى هؤلاء الأشخاص النادرين في تاريخنا الذين ينهبون ويرتكبون جرائم السطو ضد الأغنياء، ليس من أجل أن يكنزوا أموالاً؛ بل من أجل توزيع غنائمهم على الفقراء، وأبرز الظواهر في تاريخنا العربي تلك الظاهرة التي ارتبطت بالشعراء الصعاليك الذين كانوا يسطون على قوافل التجارة، ثم يقومون بتوزيع حصيلتها على فقرائهم ومعدميهم، وأبرز النماذج في مصر، ذلك الشاعر الشعبي الأسطوري ابن عروس الذي أعاد إلى الأذهان صورة الشعراء الصعاليك في التاريخ العربي.
ثم تطور مفهوم الفتونة حتى بات بالإضافة إلى ذلك عملاً معنويًا محضًا يضفي على صاحبه الكثير من المهابة، فهو في الحي الذي يقطنه راعي النظام وراعي العدل وفارض المكوس والضرائب على الأغنياء من أجل توزيعها على الفقراء، وهو المنوط به فض المشاجرات وإجراء مجالس الصلح ولا يجب في كل الحالات رد الحكم الذي ينطق به في المجلس.
هؤلاء الفتوات كانوا أصحاب أدوار وطنية مرموقة ورفيعة فكانوا إبان الاحتلال الانكليزي والفرنسي قادرين على إيقاع الأذى بجنودهم فكانوا يخطفون الكثيرين منهم ولا يفرجون عنهم إلا مقابل الإفراج عن الثوريين المصريين ، وكان إبراهيم كروم مقصد كل ذي حاجة حتى الفدائيين أنفسهم لجئوا إليه في بعض الأحيان...تابع القراءة
إقرأ أيضاً
محمد الخضر حسين | محمد سعد الكتاتني | حسن البنا | أحمد ياسين | خيرت الشاطر | محمد مرسي