عرض مصدر حسن البنا في الإعلام الخليجي

'''<center><font color="blue"><font size=5> [[حسن البنا]] في الإعلام الخليجي</font></font></center>'''


==[[حسن البنا]] وتحول الفكر الخليجي==
[[ملف:الإمام حسن البنا.jpg|200بك|تصغير|<center>الإمام [[حسن البنا]]</center>]]
بعدما جرى الانقلاب العسكري في [[مصر]] عام [[2013]]م وأعلنت بعض الدول العربية الخصومة الشديدة ل[[جماعة الإخوان المسلمين]]، حتى إنها صنفتها- رغم مرور تسعين عاما بل ووصلت للسلطة- بأنها جماعة إرهابية وتركت لكتابها العلمانيين واليساريين وأذناب الصهاينة ينفثون سمومهم- دون دليل- لا لشيء إلا للنَّيل من هذه [[الجماعة]] وتشويه تاريخها وصرف الناس عنها.

كان من الغريب هذه الحملة المفاجئة والتحول الغريب لدى سلطات بعض الدول الخليجية تجاه فكر [[حسن البنا]] و[[سيد قطب]] و[[يوسف القرضاوي|القرضاوي]] وغيرهم من علماء [[الإخوان]] حتى وصلت عام [[2015]] و [[2016]] بأن قامت السلطات [[السعودية]] بسحب كتب [[جماعة الإخوان المسلمين]] من التداول وحظر نشرها بل والهجوم عليها، على الرغم من أن نهضة [[السعودية]] الفكرية والتعليمية نشأت على أكتاف [[الإخوان المسلمين]] الذين فرُّوا من الاضطهاد الناصري في حقبة الخمسينيات والستينيات، حتى إن الملك فيصل كان شفيع [[سيد قطب]] لدى [[عبد الناصر]] حينما حكم عليه بالإعدام وحينما لم يستجِب له ونفذ الحكم قام بطبع "في ظلال القرآن" على نفقة المملكة ووزَّعها على العالم.

وهذا الأمر أيضًا حدث في [[الإمارات]]، والتي كان [[للإخوان]] دور كبير في استقرارها وترسيخ حكم الشيخ زايد ونهضتها العلمية والتعليمية، والتي قامت على يدي الأستاذ عز الدين إبراهيم.

الغريب أنه في عام [[2015]]م أطلق '''"سعود الفيصل"'''، وزير خارجية [[المملكة العربية السعودية]]  الراحل، تصريحا دبلوماسيًا مبهمًا؛ حيث قال: "ليس لنا أي مشكلة مع [[الإخوان المسلمين]]، مشكلتنا فقط مع فئة قليلة تنتمي لهذه [[الجماعة]]، هذه الفئة هم من في رقبتهم بيعة للمرشد"، إلا أن محمد بن سلمان- ولي العهد- جاءت تصريحاته بأن شهر العسل بين [[الإخوان]] والمملكة قد انتهى، فأضفى ضبابية على التحول الشديد في سياسة [[السعودية]] و[[الإمارات]] خاصة، أم أنها تمتد لفترات طويلة [[#المراجع|(1)]].

صاحب هذا التغيير المفاجئ في السياسة حملة شديدة على [[الإخوان]] عامة وعلى مؤسسها [[الإمام البنا]] خاصة، مشككة في كون أصله من يهود [[المغرب]] دون أن يقدموا دليلاً إلا ما زعمه العقاد في الأربعينيات- على الرغم أن دول الخليج في الفترة الأخيرة تسعى جاهدة للتطبيع مع الصهاينة- حتى وجدنا مثلاً أساتذة يتلقفون مثل هذه الأكاذيب ويروجونها- سواء عن قناعة أو مجاراة السلطة- فنجد مثلا الدكتور عبد الرحيم فارس أبو علبة، يقوم بتلقف أراجيف عباس العقاد بيهودية [[حسن البنا]] ويبني عليها أبو علبة حقيقة من وحي خياله، بل يسير في مذكرات [[البنا]] على خطى "لا تقربوا الصلاة"، فيؤول الكلام وفق مزاجه وهواه، ويؤلف كتابًا بعنوان (ماسونية [[حسن البنا]]) وساق فيه الكثير من المعلومات المؤولة [[#المراجع|(2)]].

كان أول من أطلق هذه الاتهامات  عباس العقاد حينما كتب في صحيفة "الأساس" في [[يناير]] [[1949]]م موضوعًا حول [[حسن البنا]] ويهودية عائلته، وأنه يهودي ماسوني جاء لتخريب الإسلام [[#المراجع|(3)]].

ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل إن صفاء الهاشم- النائبة في مجلس الأمة [[الكويت]]ي والمشهورة بانتقادها ل[[جماعة الإخوان المسلمين]] التي وصفتهم بـ(السم الذي استشرى في جسد الوطن العربي وبرعاية أمريكية)– ذكرت أن: ([[حسن البنا]] مغربي مهاجر من أصل يهودي دخل الإسلام لكي يُنشئ "إخوان المسلمين" أي [[اليهود]] إخوانهم.. هذا هو مسماهم الحقيقي وأقرأ التاريخ يا مرشد خفي... بدل التخفي وراء ستار الدين.

حتى إن أحمد المسلماني- المذيع في قناة دريم 2– رد عليها بقوله: (لم يحدث في أي كتاب أو مرجع أي إشارة.. حول الأصول اليهودية للأستاذ [[حسن البنا]] ولو أن هذا الكلام (يقصد كلام صفاء هاشم) لم ينتشر في مواقع عديدة لما تعرضنا له لأنه لا يستحق الرد لأنه خارج نطاق المنطق والعقل [[#المراجع|(4)]].

كتبت صحيفة "عكاز" في [[2017]]م تحت عنوان: التاريخ المشبوه [[للإخوان]].. الثالـــوث البشع: الدماء والكذب والخيانة.. الجذور الشيطانية لماسونية "[[الجماعة]]" من "[[البنا]]" إلى "قطب"، إلا أن المقال في محتواه لم يقدم جديدًا إلا ما كتبه العقاد والحديث حول ماسونية الأفغاني [[#المراجع|(5)]].

متناسيًا أن [[الإخوان]] عادت بعد مقال العقاد وشاركت في حرب القنال [[1951]]م، بل وكان لها دور كبير في نجاح ثورة 23 [[يوليو]] أقر بها الباحثون والكتاب بل و [[الضباط الأحرار]] في كتبهم [[#المراجع|(6)]].

وكتب الكاتب الإماراتي ضرار بالهول الفلاسي مقالاً عن أصول [[حسن البنا]] اليهودية مرددًا ما كتبه العقاد أيضًا ومحاولاً أن يضفي الموضوعية على كتاباته فاجتث العديد من الكلمات التي تكلم بها [[الإمام البنا]] عن سيدنا موسى – عليه السلام – ووضعها كأنه يدافع عن اليهودية [[#المراجع|(7)]].

==[[حسن البنا]] مسلم مصري==

بعدما ذكرنا آنفا أكاذيب المرجفين حول يهودية [[البنا]] دون الوقوف على دليل واحد سوى مقال عباس العقاد (وكأنه قرآن منزل لا يأتيه الباطل ولا الكذب) نسوق الحقائق حول [[حسن البنا]]:

اسمه [[حسن أحمد عبد الرحمن البنا]]؛ حيث ولد في صبيحة الأحد 14 [[أكتوبر]] 1906م الموافق 25 شعبان 1324ه، ب[[المحمودية]] في محافظة [[البحيرة]] ب[[مصر]] [[#المراجع|(8)]].

وهو الابن الأكبر للشيخ [[أحمد عبد الرحمن]] [[البنا]]، الشهير بالساعاتي، وذلك نظرًا لعمله في إصلاح الساعات.
[[ملف:أحمد-عبد-الرحمن-البنا.jpg|تصغير|200بك|<center>الشيخ [[أحمد عبد الرحمن البنا]]</center>]]
ولد الشيح [[أحمد عبد الرحمن]] – والد [[حسن البنا]] - في قرية شمشيرة التابعة لمركز فوة (محافظة كفر الشيخ حاليًّا والمواجهة للمحمودية من الناحية الثانية للنيل، في سنة 1300ه الموافق 1882م، حفظ القرآن الكريم في صغره، وتعلم في جامع إبراهيم باشا ب[[الإسكندرية]]، وتعلم حرفة إصلاح الساعات وهو صغير، كانت له اتصالات كثيرة بعلماء [[الأزهر]] في عصره، أمثال: الشيخ عمر خليفة المالكي والذي اشتهر بمالك الصغير، والشيخ أحمد طولون وغيرهم [[#المراجع|(9)]].

وأمه هي [[أم السعد إبراهيم صقر]] من عائلة " أبو قورة من قرية شمشيرة –نفس قرية والده- وكان والدها يعمل تاجرًا للمواشي، وبحكم الوضع الموجود -آنذاك- في ريف [[مصر]] لم تنل حظها من التعليم، لكنها اتصفت بالذكاء وحسن التدبير والفطنة [[#المراجع|(10)]].

تزوجت من الشيخ [[أحمد عبد الرحمن]] [[البنا]] في 25/4/1904م، وانتقلت معه إلى قرية [[المحمودية]] بمحافظة [[البحيرة]] وافتتح محلاً لتصليح الساعات لضيق ذات اليد في قريته [[#المراجع|(11)]].

ومن خلال إحدى الوثائق الصادرة عن سجل مدني [[المحمودية]] تأكد أن شهادة الميلاد الخاصة ب[[الإمام البنا]] أنه ولد يوم 17 [[أكتوبر]] وليس يوم 14 وأنه مسجَّل في قرية العطف بمديرية [[البحيرة]] آنذاك عام 1906م في وثيقة رقم 86. وتوضح الوثيقة أن رقم [[الإمام البنا]] 320، وأن تاريخ ميلاده هو السابع عشر من [[أكتوبر]]، وقد سجِّل في الوثيقة اسم والده [[أحمد عبد الرحمن]] [[البنا]]، وجنسية المولود المصرية، وديانته المسلمة، وجهة سكنه، ونمرة تطعيم [[البنا]] التي تحمل رقم 15 [[#المراجع|(12)]].

وهذا يناقض ما ذكره العقاد وانساق وراءه المغرضون بأن [[البنا]] وُلد في [[المغرب]]، وأنه هاجر ل[[مصر]] أثناء الحرب العالمية الأولى، أو أن والده هو من ولد ب[[المغرب]] وهاجر وذلك لأن والده الشيخ [[أحمد عبد الرحمن]] [[البنا]] أحد العلماء المصريين الذين رتبوا مسند الإمامين أحمد والشافعي -رحمهما الله- على أبواب الفقه المعروفة وسمى الكتاب الأول: "بدائع المسند في جمع وترتيب مسند الشافعي والسنن"، والثاني: "الفتح الرباني" وسمى شرحه: "بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني".

كما كان له كتاب "جامع أسانيد الإمام أبي حنيفة"، وآخر بعنوان: "إتحاف أهل السنة البررة بزبدة أحاديث الأصول العشرة" [[#المراجع|(13)]].

ووفق سيرة نقديه عنه أكد المؤرخ والسياسي اليساري الدكتور رفعت السعيد  في كتابه "[[حسن البنا]].. متى وكيف ولماذا؟" أن والد مؤسس "[[الإخوان المسلمين]]" كان يعمل مأذونًا وإمام مسجد القرية، ومارس مهنة إصلاح الساعات ولذا لقب بالساعاتي، كما كان واحدا من طلاب [[الأزهر]].

وحينما سئل عن يهودية [[حسن البنا]] قال: "هذا كلام حكاوي.. ولا صلة له بالتاريخ، ويؤكد  السعيد: "مسألة إن والده أو أسرته يهودية مغربية أمر مستبعد تماما، والمراهنة على قرينة لقب الأب ليس إلا جراء المهنة (الساعاتي) لا ينهض دليلا علميا بأي حال [[#المراجع|(14)]].

يقول الدكتور محمد هشام مدير تحرير موسوعة [[اليهود]] واليهودية و[[الصهيونية]] للراحل المفكر عبد الوهاب المسيري: الأمر يعكس سيادة عقلية المؤامرة . والغاية هي تشويه الخصوم بأي وسيلة وثمن .وفي كل الأحوال فإن كل هذا يعني غياب القدرة على التفسير العلمي للمشكلات. وببساطة يلجأ أصحاب هذه المزاعم إلى استسهال كيل الاتهامات جزافا، فهناك أمور بالطبع أهم من حديث مرسل عن أصوله وعقيدته أو مولده [[#المراجع|(15)]].

==حقيقة [[حسن البنا]]==

من الواضح أن الكتاب والباحثين والسياسيين في الخليج حولوا دفة سياستهم خوفا على عروشهم، واستجابة للسياسة الغربية الجديدة، وخوفا من امتداد الربيع العربي لدولهم، ولذا وجهوا سهامهم لدول الربيع العربي عامة ول[[جماعة الإخوان المسلمين]] خاصة لكونها المحرك الرئيسي في الربيع العربي، بالإضافة لفكرهم ومنهجهم الوسطي للإسلام وهو ما لا يروق لسياسة الخليج التي تسعي للتطبيع مع [[اليهود]].

الغريب أن كثيرًا من الكتاب الغربيين و[[اليهود]] كتبوا بما يؤكد عداء [[الإمام البنا]] للصهيونية، فكتب الكاتب العالمي روبير جاكسون عن [[الإمام حسن البنا]] قائلا:

زرت هذا الأسبوع رجلا قد يصبح من أبرز الرجال في التاريخ المعاصر، وقد يختفي اسمه إذا كانت الحوادث أكبر منه ذلك هو الشيخ [[حسن البنا]] زعيم [[الإخوان]] [[#المراجع|(16)]].

'''ويقول جيمس هيوارث دين في كتابه: (التيارات الدينية والسياسية في [[مصر]]):-'''

:"كان [[حسن البنا]] يتخيَّر طلبة العلوم الدينية الذين درسوا دراسةً جادَّةً القرآنَ الكريمَ واللغةَ العربيةَ والخَطابةَ وأصولَ الفقه، والذين لم تدنس عقولَهم المفاهيمَ الغربيةَ وطريقةَ الغرب في التفكير، وكان معظم هؤلاء من صغار السنِّ الذين يمتلئون حماسة القيام بأي أعمال خارقة تتطلب التضحية والجرأة، وكان ميدان عملهم المساجد؛ حيث يواظبون على الصلاة فيها في كل الأوقات وخاصةً يوم الجمعة، فإذا فرغ الناس من الصلاة توزَّع هؤلاء الدعاة الشباب بينهم؛ ليعقدوا لهم حلقاتٍ متفرقةً يحدثونهم عن الإسلام ثم عن دعوة [[الإخوان المسلمين]] وأهدافها الدينية والسياسية، وأحيانًا يتحدثون لهم عن قضية سياسية تشغل الناس أو عن بعض الرذائل التي تنتشر بين الناس، كالمخدرات والخمور والدعارة، ويحثُّونهم على التصدي لهذه الرذائل من خلال الانضمام ل[[جماعة الإخوان المسلمين]] [[#المراجع|(17)]].

'''وتقول الدكتورة كاري ردزنيسكي -الباحثة في جامعة هارفارد الأمريكية- في بحث بعنوان "حركة الشبيبة الإسلامية والصناعة الأدبية الحالية في [[مصر]]":-'''

:"استطاع [[حسن البنا]] أن ينتشل الآلاف من شباب [[مصر]] من المقاهي ومواخير المخدرات والمسكرات, ليصنع منهم دعاة للإسلام, ويحولهم من حالة الضياع إلى قوة شبابية تخوض غمار السياسة مزاحِمةً أقوى الأحزاب العريقة في [[مصر]]، نشروا الدعوة الإسلامية في أكثر من 85 دولة من دول العالم".

ويقول الدكتور ديفيد كومونز الأستاذ في جامعة ويكنسون الأمريكية في بحث بعنوان ([[الإخوان المسلمون]] في التراث الشعبي المصري ):-

:" إن [[الإمام البنا]] أعطى للشباب المصري الذي كان غارقًا في الإدمان على المخدرات والخمور معنى جديدًا للحياة من خلال العلم الذي كانوا ينهلونه من خلال اجتماعات [[الجماعة]] ومن خلال قراءتهم لرسائل [[الإمام البنا]]، كما أنه استطاع أن يُعيد اندماج هذا الشباب الخامل الكسول في المجتمع المصري ليكون شعلةَ نشاط في العمل الإسلامي [[#المراجع|(18)]].

لم يكتف الأمر على ذلك بل كتب بعض الكتاب [[اليهود]] يوضحون حقيقة العداء الذي يكنه [[البنا]] و[[الإخوان]] للدولة [[الصهيونية]] فكتبته فتاة صهيونية تدعى "روث كاريف" مقالا نشرته لها جريدة "الصنداي ميرور" في مطلع عام [[1948]]م، 1367هـ ونقلته جريدة '''"المصري"''' لقرائها في حينه؛ حيث قالت: إن [[اليهود]] في [[فلسطين]] الآن هم أعنف خصوم [[الإخوان المسلمين]]، ولذلك كان [[اليهود]] الهدف الأساسي لعدوان [[الإخوان]] [[#المراجع|(19)]].

وكتب حاييم هاتزوج –رئيس دولة إسرائيل- في صحيفة جيروزاليم بوست في 25 أيلول/ [[سبتمبر]] [[1978]]م، 22 شوال 1398هـ مقالا جاء فيه: إن ظهور حركة اليقظة الإسلامية بهذه الصورة المفاجئة المذهلة، قد أظهرت بوضوح أن جميع البعثات الدبلوماسية –وقبل هؤلاء جميعا- وكالة الاستخبارات الأمريكية كانت تغط في سبات عميق [[#المراجع|(20)]].

وفي خطاب لموشى ديان أمام وفد من الأمريكيين [[اليهود]] عام [[1979]]م طالب فيه أمريكا والغرب بالوقوف ضد الصحوة الإسلامية التي بدأت تزحف في الدول المحيطة بإسرائيل وخاصة [[مصر]] [[#المراجع|(21)]].

وفي 12 شباط/ [[فبراير]] [[1979]]م – 15 ربيع أول 1399هـ وجه مناحم بيجين نداء إلى العالم بمعاونة إسرائيل وتقديم الدعم لها لمواجهة العاصفة الإسلامية والحركات الإسلامية، التي لن تزيل إسرائيل فحسب بل ستزيل العالم الديمقراطي كله [[#المراجع|(22)]].

وتحت عنوان '''(اعرف عدوك)''' نشرت مجلة حائط يصدرها الطلاب [[اليهود]] في الجامعة العبرية تعليقًا تحت صورة [[الإمام حسن البنا]]: "إن صاحب الصورة كان أشدَّ أعداء إسرائيل؛ لدرجة أنه أرسل أتباعه عام [[1948]]م من [[مصر]] ومن بعض البلاد العربية لمحاربتنا، وكان دخولهم مزعجًا لإسرائيل لدرجة مخيفة [[#المراجع|(23)]].

كما جاء في صحيفة يهودية أوربية مقالا بعنوان ([[الجهاد]] في سبيل الله) قولها: على خبراء الاستراتيجية في الحضارة الغربية والمعسكر الشيوعي أن ينتبهوا للأخطار التي تمثلها الحركات الإسلامية ك[[جماعة الإخوان المسلمين]] المنتشرة في البلدان العربية والإسلامية، والتي تهدف إلى إحياء [[الجهاد]] في سبيل الله من جديد [[#المراجع|(24)]].

ولنا وقفه مع ما ذكره '''"الماجور سانسوم"''' ضابط الأمن بالسفارة البريطانية في مذكراته "إن كل الإجراءات التي اتخذت لمنع المظاهرات بعد الاغتيال وفي الجنازة تم تخطيطها قبل عدة أسابيع".

وفي مقابلة بين '''"تشابمان آند روز"''' الوزير البريطاني المفوض وكريم ثابت المستشار الصحفي لفاروق ويدور الحديث حول الوزارة الجديدة بعد مقتل [[النقراشي]] ويرى آند روز أن الوزارة لابد أن يشارك فيها الوفد ويقرر أن بريطانيا قد بذلت مساع كبيرة لإشراك الوفد في الوزارة وذلك حتى تتم الوزارة مهمتها بنجاح وقد لخص آند روز مهمة الوزارة حيث قال: "المهمة الرئيسية للحكومة الحالية هي تحطيم [[الإخوان]] [[#المراجع|(25)]].

وتحدث آمنون كوهين في كتابه عن دور [[الإخوان]] في الصراع العربي والإسرائيلي وأنهم من أججوا الحقد ضد [[اليهود]] [[#المراجع|(26)]].

'''وكتب الكولونيل اليهودي ناتنيال لورشي يقول:'''كان محاربوا [[الإخوان المسلمين]] يمتازون بروح قتالية "متعصبة" وكانوا على استعداد واضح للتضحية بالحياة [[#المراجع|(27)]].

'''ويقول اليهودي إيل بيرغر:'''إن المبدأ الذي قام عليه وجود إسرائيل منذ البداية هو أن العرب لابد وأن يبادروا ذات يوم إلى التعاون معنا ولكن هذا لن يتحقق إلا بعد القضاء على جميع العناصر التي تغذي شعور العداء ضد إسرائيل في العالم العربي وفي مقدمة هذه العناصر رجال الدين المتعصبين من أتباع [[الإخوان المسلمين]] [[#المراجع|(28)]].

وقال الدكتور ميشيل هدرسون الخبير في الشؤون العربية وشؤون الشرق الأوسط: أعتقد أن الفئات الإسلامية المتطرفة وعلى رأسها [[جماعة الإخوان المسلمين]] ستشكل خطرا حقيقيا على إسرائيل [[#المراجع|(29)]].

ويقول غوردن كريمر: إن أول شعارات ضد [[الصهيونية]] عرفتها جدران المدن المصرية كانت من صنع [[الإخوان المسلمين]] الذين ملأوا جدران مدينة [[بورسعيد]] بالشعارات المناهضة للصهيونية والمتعاطفة مع الشعب الفلسطيني خلال زيارة رئيس جمعية الشبان المسلمين في [[فلسطين]] إلى [[بورسعيد]] في شهر أيلول من عام [[1936]]م  [[#المراجع|(30)]].

'''ويقول مايلز كوبلاند:''' 

:أن هاجس قيام ثورة شعبية في [[مصر]] يقودها [[الإخوان المسلمون]] دفع بوزارة الخارجية الأمريكية إلى تبني فكرة قيام انقلاب عسكري يفوت الفرصة على [[الإخوان المسلمين]] لتزعم ثورة شعبية تدفع بهم إلى زعامة [[مصر]] وأن وزارة الخارجية الأمريكية شكلت في نهاية عام [[1951]]م لجنة خبراء سرية لدراسة العالم العربي مع التركيز بشكل خاص على "الحالة المصرية" برئاسة أحد كبار مخططي المخابرات الأمريكية في وزارة الخارجية الأمريكية المستر "كيرميت روزفلت".

وأن الحكومة الأمريكية أرسلت إلى [[مصر]] أحد كبار المتخصصين في ما يسمي بالدعاية السوداء (أى التشهير بالخصوم) واسمه "بول لايبرجر" لتدريب الإعلاميين المصريين على أساليب الدعاية التشهيرية ضد [[جماعة الإخوان المسلمين]] [[#المراجع|(31)]].

ويقول ناداف سافران: سارعت حكومة [[النقراشي]] باشا بأوامر مباشرة من السفارة البريطانية لحل [[جماعة الإخوان المسلمين]] واتهامها بالتآمر ضد النظام واعتقال الآلاف من أعضائها ثم الإقدام على اغتيال مؤسس الحركة الإمام الشهيد [[حسن البنا]] بأوامر مباشرة من الملك فاروق ويقول سافران أنه لو لم تفعل الحكومة كل ذلك لنجح [[الإخوان]] في الاستيلاء على السلطة [[#المراجع|(32)]].


== المراجع ==

# محمد مختار قنديل: [[الإخوان]] و[[المملكة العربية السعودية]]: بين الماضي والحاضر، معهد واشنطن، [[مايو]] [[2018]]م،   [https://bit.ly/2ADdFW2 الرابط]
# عبد الرحيم فارس أبو علبة، ماسونية [[حسن البنا]]، مؤسسة حورس، [[الإسكندرية]]، [[2015]]م. (موقع إرم نيوز)،   [https://bit.ly/2IedtDH الرابط]
# عباس محمود العقاد، صحيفة الأساس، مقال بعنوان الفتنة الإسرائيلية، 2/ 1/ [[1949]]م
# التهامي صفاح، هل [[حسن البنا]] ماسوني، الحوار المتمدن، 13/ 10/ [[2014]]م،   [https://bit.ly/2GJOB4w الرابط]
# تحقيق خالد عباس طاشكندي: التاريخ المشبوه [[للإخوان]]، صحيفة عكاز، [[أكتوبر]] [[2017]]م،    [https://bit.ly/2tm6Ip9 الرابط]
# انظر مذكرات [[عبداللطيف البغدادي]] الجزء الاول، خالد محي الدين [[الآن أتكلم]]، أحمد حمروش العسكر و[[الإخوان]].
# ضرار بالهول الفلاسي: أصول [[حسن البنا]] اليهودية،   [https://bit.ly/2EdHobj الرابط]
# [[جمال البنا]]: [[خطابات حسن البنا الشاب إلى أبيه]]، ص21
# عبده مصطفى دسوقي، عمالقة في زمن النسيان، منارات للنشر والترجمة، [[2009]]م.
# محمد السيد الوكيل: كبرى الحركات الإسلامية، ص13،14.
# [[جمال البنا]]: "[[خطابات حسن البنا الشاب إلى أبيه]]" ص22.
# وثيقة عبارة عن صفحة من دفتر أحوال المواليد لعام 1906م قرية العطف –محمودية- [[البحيرة]]
# أحمد ربيع: الفكر التربوي وتطبيقاته لدى [[الإخوان]]، مكتبة وهبة للطباعة والنشر، [[1984]]، صـ59.
# موقع لكم [[المغرب]]ي، موضوع بعنوان ضابط مخابرات مصري أمام المحكمة: والد [[حسن البنا]] مغربي يهودي، 8‏/9‏/[[2015]]
# المرجع السابق.
# روبير جاكسون: [[حسن البنا الرجل القرآني]]، ترجمة أنور الجندي، المختار الإسلامي، جريدة " النيويورك بوست " في 13 [[فبراير]] سنة [[1946]]م.
# جيمس هيوارث دين: الاتجاهات الدينية والسياسية في [[مصر]] الحديثة، مؤسسة مكجريجون للنشر في واشنطن، وترجمة أحمد الشنبري، بيروت: «دار جداول للنشر»، [[2013]]م.
# زياد أبو غنيمة: [[الإخوان المسلمون في كتابات الغربيين]]، الطبعة الأولى، 1415هـ ، [[1995]]م - ص 12.
# زياد محمود علي، عداء [[اليهود]] للحركة الإسلامية، دار الفرقان، عمان، [[١٩٨٢]]م، صـ14- 16.
# أحمد بن عبد الله بن إبراهيم الزغيبي، العنصرية اليهودية وآثارها في المجتمع الإسلامي والموقف منها –رسالة دكتوراه- مكتبة العبيكان - الرياض, [[1998]]م، صـ 292. 
# زياد محمود علي، مرجع سابق، صـ 51- 52
# أحمد بن عبد الله بن إبراهيم الزغيبي، مرجع سابق، صـ 293
# مجلة يصدرها الطلاب [[اليهود]] في الجامعة العبرية في عددها الصادر في شهر [[يونيو]] سنة [[1970]]م.
# جويش كرونيكل (البريطانية): كانون الثاني/ [[يناير]] [[1979]]م- صفر 1399هـ
# محسن محمد: [[من قتل حسن البنا]]، دار الشروق، [[القاهرة]]،  ص454،455.
# آمنون كوهين: الأحزاب السياسية في الضفة الغربية ل[[فلسطين]] إبان الحكم [[الأردن]]ي [[1947]]-[[1967]]م، جامعة كورنيل، لندن، 1982م، صـ 144-209.
# ناتنيال لورشي: حد السيف، نشر باللغة العبرية في عام [[1950]]م.
# إيل بيرغر: العهد والسيف، [[1965]]م
# ميشيل هدرسون: الإسلاميون هم الخطر الأكبر على إسرائيل، مجلة (يو إس نيوز) في 16 /10/ [[1964]]م
# جوردن كرامر: [[اليهود]] في [[مصر]] الحديثة 1914–[[1952]]م، 145
# مايلز كوبلاند: لعبة الأمم، ترجمة مروان خير، بيروت، [[1970]]م
# ناداف سافران: [[مصر]] تبحث عن هويتها السياسية، دار جامعة اكسفورد للنشر، [[1961]]م، وانظر :[[الإخوان المسلمون]] في كتابات الغربيين، زياد أبو غنيمة، المكتبة الوطنية، الطبعة الأولى، [[1994]] ،ص 10

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أحداث صنعت التاريخ]]