عرض مصدر مجلة المجتمع .. عدد خاص بقسم طلاب الإخوان المسلمين بالفيوم

<center>'''مجلة المجتمع''' 

'''(سياسية - أدبية - جامعة)'''

'''السنة الأولى ''' 

'''عدد خاص بقسم طلاب الإخوان المسلمين بالفيوم''' 

'''السبت - 9 ربيع أول سنة 1366 - أول فبراير سنة 1947'''

[[ملف:المجتمع.jpg|center|250بك|وصلة=مجلة المجتمع .. عدد خاص بقسم طلاب الإخوان المسلمين بالفيوم]]

جلسة مجلس مديرية الفيوم برئاسة حضرة صاحب العزة فتيحة جاد الله بك وكيل المديرية وسكرتاريته الأستاذ علي حافظ وحضور حضرات الأعضاء ولهم ما تقرر بها هو التصديق على محضر الجلسة السابقة.


'''تمثال الملك فؤاد'''

وافق المجلس على اقتراح سعادة محمود متولي نور بك مدير الفيوم بإقامة تمثال للمغفور له الملك فؤاد بميدان المحطة تقديرا لما امتاز به عهد جلالته من المآثر الكبرى في كافة النواحي مما عاد بالخير العميم على.


'''إقليم الفيوم'''

وتشكيل لجنة لعمل المقايسة اللازمة لذلك من حضرات الشيخ موسى الحنبولي وأحمد أفندي صبحي عبد العليم وصالح أفندي الباسل والشيخ أمين حميدة وأن يضم حضرنا مهندس المجلس وباشمهندس التنظيم إليهم.


'''مشروع ميزانية المجلس''' 

وافق المجلس على مشروع ميزانية لمجلس عن سنة 1947- 1948 واعتماد المناوبات الربيعية على أن تستمر المياه بجميع الترع بحالة فيضان مدة 15 يوما قبل بدء تنفيذ هذه المناوبات.


'''مستشفى سنورس المركزية'''

وأحيط المجلس علما بأن وزارة الصحة أدرجت في مشروع ميزانيها العام 47- 48 إنشاء مستشفى مركزي بسنورس.


'''مراكز رعاية الطفل '''

واهم ما اشتملت عليه الميزانية إدراج مصروفات مركزي رعاية الطفل باطنا وا باشر أي نظر للخدمات الجليلة التي يؤديها هذان المركزان والتي لا يمكن الاستغناء عنها أما مركز رعاية الطفل بسنورس فستديره وزارة الصحة طبقا لما أصدره المجلس من قرارات في هذا الشأن.


'''مؤسسة البنين'''

درج في ميزانية هذا العام مبلغ 20 ألف جنيها لبناء مؤسسة البنين.


'''ترقيات'''

رقي حضرة الأستاذ حسن جبيلي بك رئيس حسابات مجلس مديرية الفيوم إلى الدرجة الرابعة الإدارية 
ورقة حضرة عارف عبد الرحمن أفندي وكيلا لحسابات المستخدمين بمجلس المديرية.

ورقى محمد أفندي محرم رفقي وكيلا لقلم سكرتارية المجلس 

ورقى محمد أفندي فوزي مساعدا لمهندس المجلس.

الأستاذ حسين فتحي 

أعلن خلو حضرة حسين فتحي بك من عضوية مجلس المديرية لاختياره عضوية المجلس البلدي وقد شكره المجلس على خدماته السابقة.


'''إعانة التعليم الأولى'''

وافق مجلس المديرية على اعتماد المبلغ المطلوب لموظفي التعليم الأول عن الفترة التي حرموا منها وردها إليهم.


'''الجامعة الشعبية '''

وافق المجلس على اقتراح حضرة العضو أحمد صبحي نعبد العليم أفندي بإنشاء جامعة شعبية بمدينة الفيوم كما وافق على اقتراح حضرته بإنشاء طريق بين أبو جندير والعزب.

عين الشاب النشيط رشدي أفندي زكي كامل مساعدا فنيا بطلمبات الإنارة بمحطة الكهرباء بالعزب 


'''تحذير '''

يعلن محمد جلال الدين ونيس بسنهور فيوم بأن السبت حرمه بهية عبد المجيد صالح طيبة توفت لرحمة مولاها يوم 25 – 1- 1947 وكان ختمها بحيازة والدتها وأخيها فإذا ظهر مبايعات أو رهونات لأحد تعتبر مزورة.


'''هذا العدد'''

'''ذكرى مولد الرسول'''

أصدرنا هذا العدد مدبجا بأقلام قسم الطلاب لجماعة الإخوان المسلمين بالفيوم مساهمة منا في تنمية مداركهم وتحريك أقلامهم وتوسيع أفقهم في الكتابة في جميل يعوزه المواهب والمران والاطلاع ويزينه حسن التعبير وسلامة الذوق وخفة الأسلوب فمتى كان الكلام خارجا من القلب استطاع أن ينفذ إلى القلب ويتخطى حواج الأذان بدون استئذان.

والمجتمع كما أسلفه في عددنا الأول ليست محذورة الأغراض ولا محصورة الفكرة إنما هي تعمل علة كل ما من شأنه النهوض بالمجتمع من كافة نواحيه ولا نرى عضاضة في أن نأخذ بيد هؤلاء الطلاب لدفعهم إلى ميدان الأدب لتنضج مواهبهم وتبرز فرائسهم ليصبحوا في العدد القريب حملة اللواء وقادة الرأي وأئمة البيان.

وغايتنا أن تكون هذه أول حبة من روض وارف الظلال صادح الأطيار والمجتمع إذ يقدم هذه الخميلة في براعها الناعمة ترجو أن نراها زهورا معطرة يزكوا بحبها وتفتح أكمامها فعين الرضا عن كل غيب كليلة 
 
تشرق ذكرى الرسول صلوات الله عليه وفي كل عام فتبعث في الوجود إشراقة تملأ الصدور وتثير البصائر وتسمو بالروح إلى ملكوت الملائكة وتهتز قلوب المؤمنين لهذه الذكرى الخالدة في مشارق الأرض ومغاربها وتفتح أعينهم على بارقة أمل حبيب.

كان مولدة بداية عام جديد انتقل من ظلمات الوثنية إلى لآلئ التوحيد فتغيرت نظم الأرض ونزل كتاب الله يشير إلى الإصلاح والنهوض للدين والدنيا معا وهو أمي لا يقرأ ولا يكتب فكانت هذه معجزة المعجزات.

كفاك بالعلم في الأمي معجزة             
:::في الجاهلية والتأديب في اليتم

ولم يكن محمد نبيا يهدي إلى الرشد ويبشر بدين جديد فحسب بل كان قائدا وأديبا ومشرعا وتاجرا وعاملا ورجلا اجتمعت فيه معاني الرجولة الإنسانية الحقة.

فقد وضع من أسس الاجتماع ما كمل التعاون بين الجميع وأباح حريات في التفكير والاعتقاد ويسر التعاون الاقتصادي وأسس البنية الإسلامية أن رسالة محمد  خالدة ما دامت الأرض والسماء لأنها من عند الله ولأنها لم تكن وليدة شهوة المال أو المنصب أو التحكم في أمور الناس بل لأنها رسالة الإصلاح المنزه عن شوائب الأغراض وتفاهة المادة هذه دولة محمد لا يخبو نورها ما دام أهلها يسيرون على دستوره ويعملون بتعاليمه ويتذكرون قوله "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا".

المجتمع سياسية- أدبية –جامعة 

صاحبها ورئيس التحرير المسئول/ محمد كامل أمين  ابن حنظل 

الإدارة ا شارع فاروق الأول بالفيوم تليفون 396 

للاشتراك 

50 قرش عن سنة في مصر والسودان 

100 قرش عن سنة في خارج القطر 

الإعلانات يتفق بشأنها مع  الأمانة 

إن لسيرة الرسول لحلاوة وأن عليها لطلاوة وأنها تبعث في القلوب 
محمد كامل أمين ...(البقية على صفحة 15) 


'''الإخوان المسلمون .. من هم؟ .. وما دعوتهم؟ '''

سؤال يتردد على كل شفاه وينطق به كل لسان من هؤلاء الذين كانوا لا ذكر لهم ولا وجو فأصبحوا الآن هم كل شيء هذا السؤال سوف أجيب عليه في صراحة ووضوح حتى يعرف الناس (الإخوان المسمون) على حقيقتهم وحتى لا يكيلوا أنهم التهم جزافا بغير ما سبب ولا ذنب جنوه منذ عشرين عاما قامت جماعة قوية في إيمانها متواضعة في عددها نظرت إلى مجتمعنا فالقيته مجتمعا قد مزقته الحزبية وسيطرة عليه الدخيل المستعمر فلعب بعقول قادته وساقهم إلى ما يهوى وأتى للأمة بشرور الغرب من خمر وميسر ونساء ومجون واستهتار فتكالب الشعب المسكين على هذا السم بجرعة فانحطت الأخلاق وانحلت الروابط في الأمة واضمحلت الصلات في المجتمع وترك المستعمر هذا السوس ينخر في العظام حتى كان الشعب أن يموت.

وفي هذا الجو المظلم وبين هذه التيارات الجارفة طلعت على الناس دعوة جديدة وبزغ نور أمل جديد وشباب جديد ويعلم الله أن هذا ليس بجديد ويعلم الله أن هذا ليس بجديد ولكن الغفلة التي تملكت القلوب هي التي هيأت للناس أنه جديد نادت الدعوة أصحابها فطهروا أنفسهم من شرور المجتمع ومفاسده وابتعدوا عن مفاسد الغرب وزينته وأقبلوا على تعاليم الإسلام الحنيفة يدرسونها ويمحصونها وعلى خطى رسول البشرية الأعظم (ص) يتعقبوها ويتبعونها ويتبعونها فاجتمع على هذه الدعوة شباب طاهر برئ عاهد الله تبارك وتعالى أن يعمل جاهدا على تخليص هذا الشعب من نكبته وإنقاذ هذا الوطن من عثرته فقام يجاهد ويعمل وبين للأمة طريق النجاة والفوز ويبعدها عن طريق السقوط والخذلان فاستجابت له الأفئدة ولبته القلوب واجتمع الشباب من كل بلد وما جمعه إلا الحب في الله ولم يرغبه إلا العقيدة التي سرت في القلوب فأنارتها وتملكتها الأفئدة والأرواح فهدتها وأرشدتها.

ومن دواعي الفخر والإعجاب أن هذه الدعوة حينما قامت لم تعتمد على فرد من الأفراد ولا حزب من الأحزاب بل ولا حكومة من الحكومات إنما كان كل اعتمادها على الله القوي العزيز اتخذته غايتها منه تستمد العون ومنه ترجو النصر والفوز.

لهذا شقت طريقها باسم الله مجريها ومرساها، تعمل وله تجاهد حتى كان من شأنها أن دوى صوتها في أقصى الوادي إلى أقصاها وانحدر الصوت يدوي في أرجاء الممالك العربية كلها فها هي العراق وسوريا ولبنان وشرق الأردن وفلسطين والهند كل هذه الممالك تهتف بهتاف واحد وتكرر نشدا واحد هو نشيد الإخوان المسلمين.

وغدا بمشيئة الله سوف يصل الإخوان المسلمون إلى هدفهم وسوف يعود البحر الأحمر والبحر الأبيض بحيرتين إسلاميتين كما كان من قبل وسف يتسلم الشرق عجلة قيادة الدنيا في السكينة والسلام ويهتف العالم العربي مرددا :

يا داعي الحق ما سمى بلدي صمم                           
:::لبيك أني نجد الأمس مدكر 

يا حامل العلم الخفاق ها أنذا                               
:::مرني بأمرك أني اليوم مؤتمر 

قد حطم الكأس من ود كان يد منها                       
:::وقد صحي اليوم من ناموا ومن سكرو 

فما تم الليل نور الهدى أيقظه                               
:::وشارب الخمر هزت قلبه النذر 

أقمت بالحق لا أمد وفي عنقي                            
:::طوق الحدي وغل ليس ينكسر 

وكما قيل أحلام اليوم حقائق الغد وما                    
:::ذاك على الله بعزيز والله أكبر ولله الحمد


'''من الإخوان إلى رئيس الحكومة'''

حضرة صاحب الدولة محمود فهمي النقراشي باشا رئيس الحكومة المصرية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
وبعد: فقد وصل الموقف في الداخل والخارج إلى الحال التي تعلمونها دولتكم من الضيق والحرج أصبح من الحتم اللازم على كل غيور علي مصلحة هذا البلد ينس نفسه وحزه ويذكر شيئا واحدا هو خير هذا الوطن والعمل السريع الحازم لعلاج هذه الحال.

كل تصرفات الإنجليز يا باشا في لندن وفي السودان وفي أي مكان يدل على أنهم لا يريدون أن يسروا مع المطالب المصرية خطوة واحدة إلى الحق فهذه التصريحات المتوالية من رئيس الحكومة البريطانية ومن حاكم السودان العام وهذه التصرفات العملية عن إقصاء الموظفين المصريين الاستئثار بكل شي دون حكومة مصر في جنوب الوادي وهذا التحدي كل يوم يقول جديد وعمل جديد كل هذه أدلة متوالية صريحة سافرة لا تقبل جدلا ولا تأويلا على أن القوم قد نفضوا أيديهم من الصداقة المزعومة والمجادلة الموهومة وآثروا أن يفرضوا ما يريدون فرضنا بالنهر أو الغدر ولن يستطيعوا بإذن الله ولك شي في الداخل مظهر سافر واضح من مظاهر الأسى والألم والأسف الحزن والضيق هذه المعاهد المعطلة وهذه الحريات المكيلة وهذا الرعب تمتلئ به الصدور وهذا الحذر من الحاكم والمحكوم وهذه القوات من البوليس السري والعلني ترابط في كل مكان وتبعث الرهبة والريبة في كل جو ولا يمكن أن تعيش في هذا الوضع أمة مهما كان صبرها طويلا ومهما كان صدرها واسعا وحليما عظيم الضغط يولد الانفجار.

لابد إذن من عمل شيء والسبيل أمامنا والحمد لله مهيئا والوسائل ممهدة ولا ينقصنا إلا الحزم والإقدام فإلى الأمام 

أعلن يا دولة الباشا فشل المفاوضات واقطعها في غزة وكرامة صراح البريطانيين بأنهم أحوج إلى صداقتنا منا إلى صداقتهم وأننا نعرف الوسائل التي تنال بها حققنا كاملة غير منقوصة وإننا نؤثر سبيل المفاوضات إلا إقامة اللحجة وإيثار لدسالمه وإعذارا إلى الله والناس.

ثم اطلب إلى الله والإنجليز جلاء قواتهم عن أرض الوادي فلا يليق بدولة عضو في هيئة الأمم المتحدة أن تحتل قواتها أرض دولة أخرى هي عضو في الهيئة كذلك كما هو نص القرار والأركان وجودهم عدوانا مسحا على سيادة الوطن وخروجا على ميثاق هيئة الأمم وتهديدا للأمن والسلام في الشرق الأوسط.

فإن لم يفعلوا فتقدم بقضية الوطن إلى مجلس الأمن وإلى محكمة العدل وإلى كل بجمع دول تأنس فيه ميلا على الإنصاف مذهورا من الظلم والعدوان بعد الدراسة الكاملة والتمحيص الواسع والتنظيم الدقيق ورعاية كل الظروف والملابسات. 

ثم أطلق الحريات كاملة ولا تخشى شيئا يا باشا ولا تخف على الأمن والنظام فإنك أن تجد شعبا بقدر الأمن ويحب النظام ويدين بالطاعة كهذا الشعب المصري الذي لا يعرف أن يحيا في ظل النظام والطاعة.
ثم وجه الدعوة إلى مواطنيك في جنوب الوادي وشماله في برنامج شامل متصل يوضع غايتك ووسيلتك لتحيق المطالب التي أجمعت عليها البلاد (الجلاء الناجز عن الوادي كله والحرص التام على وحدته عن لوادي كله والحرص التام علو حدته وأدع الأمة جميعا إلى أن تكون معك على ذلك وإلى ن تتألف من هيئاتها وأحزابها وجماعاتها ومفكريها جبهة قومية سودانية مصرية واحدة تنعهد الشعور الوطني ونسدده إلى الخير ونقف به عن العدان ونسدده إلى الخير وتقف به عن العدوان وتنظم الدعاية الشعبية ف الداخل والخارج فتعمل الحكومة بوسيلتها الرسمية وتعمل تلك الجبهة القومية إلى ... (البقية على صفحة 12).
مولد الرسول صلى الله عليه وسلم.

'''يداك رسول الله بيض على الورى'''

لحضرة صاحب الفضيلة الأستاذ معوض عوض إبراهيم واعظ الفيوم

نسائم من نجد يهيج بها الوجد          
:::وذكرى زمان خيره في الورى يغدو 

أحاديث تمليها الليالي التي مضت        
:::على حاضري الواني فيوقظه المجد

تسمعها الأحياء فاهتز عطفهم          
:::وأنعش من رواحهم حادث فرد 

فلا فم إلا وهو وتعلوه بسمة          
:::ولا وجه إلا والسرور به يبدو 

ولا قلب إلا وهو يخفق غبطة         
:::ولا يد إلا للتهاني تمتد 

مباهج قد غنى بها كل كائن            
:::وها هي ذي الأطيار في أيكها تشدو 

بميلاد خير الخلق طابت جوانح        
:::وقرت عيون كاد يودي به السهد 

أتيت وللأوثان يسجد معشر         
:::وللكوكب الهاوي وللشمس إذا تبدو

وقد نفخ الشيطان في كل مظهر     
:::وخف له في كل منكرة جند 

وفي الناس من يأسو جراح قبيله              
:::ومن شره فيهم يزيد ويحتد 

وما طوع الشيطان للغي عاقلا               
:::ولكنما لباه إما دعا وغدو

وأين أبو جهل من الرشد ناشئنا               
:::وحتى طواه بعد مسرعه اللحد 

وذو رحم لم تلو قرباه ضغنه                   
:::ومثل أبي لهب أولو رحم عد 

لقد زعموا أن النبوة مطلب                  
:::يسير على قوم له كفهم مدوا

فلما توافى الرشد في ركب أحمد           
:::وهشت له الدنيا وفاتهم القصد 

وخرت صروح الكفر هدًا يكنه            
:::وأيدهم قوم بربهم استهدوا

تنادوا إلى إبداء من آمنوا به                 
:::وضرب لأقوام وقوم لهم قيد 

وذاك بلال أبهظ الصخر صدره            
::: لا يقوى على حرها فرد 

وطاف به الغلمان في كل وجهة         
:::وقد شابه الأشباح في كيدهم ولد 

فما صاح واغوثاه ولكنه انبرى         
:::يمجد مولاه على غير ما ودوا 

وإن لهم فيما تلقى من الأذى          
:::لأشباه كثرا ذوب إيذائهم شهد 

إذا صرح الحق المبين اختفى به         
:::ذووه وردت عنه أفئدة صلد 

ولو جئتهم بالبينات فإنها            
:::هباء لدى قوم عيونهم رمد 

يداك رسول الله بيض على الورى        
:::وفضلك مذكور على الدهر معتد 

هدانا بك الرحمن أولى شريعة         
:::تناهت لأهلها الرفاهة والمجد 

بها صارت الصحراء قسطاس رحمة      
:::ونبعا من الإنصاف يفجره ود 

وروى رعاة الإبل بالعدل والهدى       
:::حياة أذلتها المشقة والجهد 

أولئك قوم قد زكا الحق عندهم         
:::وجل فلا يثنيه قرب ولا بعد 

ولو أن قومي أسلموا الدين أمرهم      
:::لدانت لنا الدنيا وحالفنا السعد 

وذلت لنا الأعناق في الغرب وابتغى     
:::رضانا طغاة لا يفل لهم حد 

ففي الدين للعاني أمان وعزة           
:::وعيش على رغم العدا ناعم رغد 

فيا يوم ميلاد البشير تحية               
:::يشابهها المصطفى الحب والوجد 

أملك يا عيد الحياة محرك          
:::إلى الحق قوما قد خبا فيهم الرشد 

معوض عوض إبراهيم .. واعظ الفيوم


*ترزي المقض الذهبي إسماعيل حسن  .. بشارع مصطفى باشا كامل بالفيوم


'''مؤسسات الإخوان الاقتصادية الطريق المستقيم '''

أن من غايات الإخوان المسلمين الأساسية العمل المتواصل على تحرير مصر والعالم العربي والإسلامي على تحرير مصر والعالم العربي والإسلامي من كل نسير أجنبي سواه كان سياسيا أو اقتصاديا لذلك عمل الإخوان منذ اللحظة الأولى على إنهاض الشركات الوطنية والقضاء على كل ما هو أجنبي بكل الطرق المكنة فبالخطب تارة وبالمقالات في الصحف تارة أخرى ثم لم يقف جهادهم على هذا فحسب بل نزلوا هم الميدان الاقتصادي يكونون لشركات ويؤسسون المصانع التي تنافس المصانع الأجنبية فكان أول ثمرة من جهادهم تكوين شركة تجارية تزاول الأعمال الاقتصادية والتجارية تفرع منها مصنع لصنع وابورات الغاز وأدواتها على أحداث النظم وامتياز فرع أخر للنقل بالسيارات إلى جميع أنحاء القطر المصري ورأس مال هذه الشركة عشرون ألفا من الجنيهات ثم شركة أخرى تزاول أعمال الصحافة والنشر ومن ثمارها جريدة الإخوان المسلمون) اليومية راس مالها مائة وعشرون ألفا من الجنيهات وبجوار هذه الشركات تكونت شركة للطباعة رأس مالها مائة وثلاثون ألفا من الجنيهات وقد تعاقدت هذه الشركة للطباعة رأس مالها مائة وثلاثون ألفا من الجنيات وقد تعاقدت هذه الشركة مع أكبر شركات الولايات المتحدة لصنع مطابع خاصة بها وسوف يصل هذه المطابع بمشيئة الله تعالى في خلال هذا العام وكل هذه الشركات ماضية في طريقها بكل نجاح وفوز وأن من دواعي الفخر والإعجاب أن الإخوان وصل إليهم نبأ أن أحد أصحاب مصانع النسيج الأجانب  في شهرا لغلق مصنع ونتج عن هذا أن تعطل مئات من العمال فأسرع الإخوان وكونوا شركة مساهمة رأس مالها عشرون ألف جنيه وافتتحوا المصنع وردع المتعطلون إلى مصنعهم مرة أخرى فبعد أن كانوا يعملون لصالح أجبني أصبحوا يساهمون ف بناء مجد الوطن وصناعته وهكذا الإخوان يساهمون في كل ميدان يعود على الوطن بالخير والإسعاد ولم يقتصر جهاد الإخوان في الميدان الاقتصاد على القاهرة فحسب بل تعداها إلى شعب الأقاليم فها هي شعب الإسكندرية تجتمع وتساهم في أكبر مؤسسة وطنية في المدينة فكونت شركة باسم شركة التجارة والأشغال الهندسية للإخوان المسلمين) وهذه الشركة في تقدم ونجاح ولله الحمد وهناك في الأقاليم مؤسسات كثيرة يضيف عن ذكرها المجال هذا هو نشاط الإخوان في الميدان الاقتصادي وأن دل هذا على شيء فإنما يدل على أن الإخوان في الميدان عمليون لا كلاميون فما حبذا لو نهجت الجماعات الأخرى هذا النهج إذن لخطت مصر عصورا حاسمة نحو الرقي والرفعة والله الموفق وهو حسبنا ونعم النصير الله أبكر ولله الحمد 

تجتاز مصر الآن أحرج مركز في حياتها فأما حياة حرة سعيدة وإما الموت الذي لا بعث بعده لهذا كله يجب أن تبحث عن أجدى الطرق إلى إنقاذ الوطن والأخذ بيد أنباءه إلى بر السلام.

والطريق الأوحد الذي يوصل الأمة إلى ما نريد هو أن ينسى زعماؤها هذه الأثرة التي تملكت قلوبهم وسيطرة على أفئدتهم فاعتقد كل منهم أنه الشعب وأن الأمة لا يمكن لها الاستقلال إلا إذا كان هو القائد فكان من نتيجة ذلك أن تفرقت الأمة شيعا وأحزابا فإذا ما تصفحنا قانونها وغايتها وجدناها ملتقية عند هدف واحد وهو استغلال البلاد ورفاهيتها إذا كان الغرض واحد والهدف واحد فلم الخلاف ولم التشاحن؟ أنني اعتقد أن يتحرر الزعماء والقادة من هذه الأثرة والحزبية فإن تحرروا منها وانحدرت القلوب وتكاتفت الأحزاب والهيئات وصل الوطن إلى أهدافها فألقوه في الاتحاد .

'''صلاح أبو العطا '''

اقتصادي

•	بلغ عدد شعب الإخوان المسلمين في السودان خمس وعشرون وفي فلسطين عشرون شعبة.

•	رحب جلالة الملك عبد الله ملك شرق الأردن بدعوة الإخوان المسلمين ووضع شارة الأخوان على صدره.

•	يقول عبد الرحمن عزام باشا الأمين العام لجامعة الدول العربية إن الإخوان المسلمين يقومون بمهمة الجامعة العربية قبل أن تنشأ الجامعة العربية.

•	الإخوان المسلمين خمس مؤسسات اقتصادية فالأولى هي شركة المعاملات الإسلامية ورأس مالها 50 ألف جنيه والثانية وهي شركة الإخوان للطباعة ورأس مالها 130 ألف جنيه وقد تعاقدت مع شركة في أمريكا لصنع آلات الطباعة تصل مصر آخر عام 1947 والثالثة شركة الإخوان للصحافة راس مالها 120 ألف جنيه وكان من ثمرتها جريدة الإخوان المسلمين اليومية والرابعة شركة الإخوان للغزل والنسيج والخامسة شركة التجارة والأشغال الهندسية بالإسكندرية 

•	للإخوان المسلمين مجلة أسبوعية تصدر صباح يوم السبت في كل أسبوع باسم (الإخوان المسلمون).

•	تقرر التعويضات التي لمصر على إيطاليا مبلغ 293و 385و10 من الجنيهات «حينما أجريت انتخابات زعامة الطلبة في الجامعة نالها الإخوان بدلا غلبة الساحقة» «يقول فضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين لسنا سياسيين ولا حزبيين ولكننا وطنيون.

•	بدأت مفاوضات الجلاء بين فرنسا ولبنان في يناير 1946 وتم الجلاء فعلا في أول يناير 1947 فمتى يتم الجلاء عن مصر .

•	يقول بعض الإحصائيين أن مديرية الفيوم تستهلك شابا بقيمة ما تنتجه القطن كل عام أو يزيد 

•	كان لخطاب الإخوان إلى دولة رئيس الوزراء دوي هائل في الأوساط السياسية والنوادي الأجنبية.

«بلغ دين مصر على بريطانيا 500 مليون جنيه ويقول بعض الاقتصاديين أنه لو دفعت بريطانيا هذا الدين الآن لزال الجهل والفقر والمرض ولا صبحت مصر من أعظم بلاد العالم رفاهية وسعادة.

•	يقول السيد علي الميرغني الزعيم الديني الكبير في السودان( أنه لم تتخذ مصر خطوات سريعة حاسمة بشأن السودان فإن على مصر والسودان أن يعتبره كلاهما أنه فضل فعلا عن الآخرة).

«كتب أحد أقطاب حزب العمال الإنجليزي إلى وزير سابق يقول (لا تثقوا بأي وعد من بريطانيا يضمن لكم حقكم في مياه النيل فإن النيل سر حياتكم ومن الحمق من تضعوا مصير حياتكم في أيدي الغير) .

•	صرح وزير خارجية اليابان بأن الأحزاب المحلة لأن باليابان بلغت 1951 حزبا .

•	نفذ حكم الإعدام في 15يناير الماضي في دكتورة وممرضة ألمانيين فقد اتهمتها بقتل 60 مريض.


'''مجلس بلدي الفيوم'''

اجتمع مجلس بلدي اليوم برئاسة سعادة محمود متولي بك رئيس المجلس وحضرات الأعضاء ونظر ف المسائل المؤجلة من الجلسة الماضية.


'''ماكينة احتياطية'''

اقترح الحاج عبد الحميد الشوشاني أن يعمل المجلس على إيجاد ماكينة احتياطية لتوليد الكهرباء إلى جانب الماكينة الحالية.


'''عدادات النور'''

وطلب الأستاذ السيد الحكيم البت ي مسألة عدادات النور بصفة حاسمة لأنه علم من إدارة البلديات أن العدادات لا يمكن أن يتكون في متناول الجميع قبل مضي عام فأحيل طلبه إلى اللجنة الهندسية.


'''طريق الجبانة '''

وتقرر أن يقوم المسجونون بتعبيد طريق الجبانة الجديدة الذي يقطع شريط السكة الحدي نظير أجر رمزي زهيد.


'''الأسواق العامة''' 

ورفعت مذكرة إلى الوزارة رجاء أن تترك إدارة الأسواق للمجلس مع الموافقة على كافة الشروط المطلوبة.


'''الثلج '''

أثير نقاش حول الثلج انتهى بدرج سعره في مزايدة عامة.


'''مصانع الدباغة'''

أحيل إلى اللجنة المالية الاقتراح الخاص بجعل مصانع الدباغة في مكان نصف التكاليف ويدفع المجلس النصف الأخر .


'''الأستاذ حسين فتحي '''

خير الأستاذ حسين فتحي في قبول عضوية أي المجلسين البلدي أم مجلس المديرية فتخير المجلس البلدي.


'''مسائل مختلفة '''

وافق المجلس على إضاءة مصابيح الكباري بالمدينة.

تأجيل النظر في التصريح لأحد أصحاب ورش الحدادة حتى يعلن المكان بعض أعضاء المجلس وأحد الرأي بعد المعاينة .

بقيت تسعيرة البرسيم كما هي اعترض الأستاذ شمس الدين على تأخر النظر في اقتراحات الحاج محمد عبد الوهاب العندقلي فأجيب بأنها ستنظر في الجلسة القادمة لغياب حضرة العضو المحترم.

طلب الحاج محمود الجوالي أن تنظر اللجان في اقتراحات المقدمة إليها بحضور أصحابها فوعد بالإجابة كما طلب الحاج حسني الغمري أن ترش شوارع الجبانة باستمرار لعدم إثارة الغبار في وجه المتمشين.


'''تحقيق مع ضباط نقطة '''

تحقق نيابة سنورس مع أحد رؤساء نقطة بوليس المركز لأنه تعدى مع بعض العساكر على المارين أمامه وهم راكبون دوا بهم دون أن يترجلوا


'''المستر روتالد فاي '''

قضي جناب المستر رون لدفاي مراقب عام جمعيات إخوان الحرية بالقطر المصري بضع أيام في ربوع الفيوم زار في خلالها سعادة مدير الفيوم والقنصل البريطاني ودائرة ويصا بك حضرات مأموري المراكز ورؤساء اللجان ثم سافر إلى بني سويف والواسطى ومنها ألي القاهرة.


'''ناظر مدرسة أبشواي '''

يعمل المربي الفاضل الأستاذ محمد ثابت ناظر المدرسة الابتدائية باشواي على النهوض بالمستوى العلمي بين طلبة المدرسة على الوجه الأكمل مما يستحق الثناء عليه من الجميع .


'''تحذير '''

زكي عبد الحليم أبو زيد والده سنورس يحذران العموم من التعاقد أو بيع أو رهن أو خلافه مع أمين غطاس أفندي ببني عثمان فيوم أن لهما عليه مبالغ رفعاها قضايا ضده وكل من يقبل التعامل معه يعرض أمواله للضياع.


'''ادخلوا حجوركم'''

منذ وضعت الحرب لوزرائها بدأ فريق من الناس يلوحون إلى دعوات الغرب الهدامة الباطلة أملين في أن تجد هذه الدعوات طريقا خصبا في الشرق العربي فتقرر وتنشر فمن شيوعيه مادية إلى ديمقراطية باطلة إلى غير ذلك من الدعوات التي لا أصل لها ولا أساس اللهم إلا الجشع والاستعمار.

قام الشيوعيون ينادون بمبدئهم الذي  لا يحوي إلا عبارات منمقة وكذاب معسولة مستغلين فقر الشعب مدعين أن مبدئهم لقدر على أن يمحو الفقر ويقيم العدالة والمساواة فيجعل الناس جميعا متساوين في معيشتهم وحياتهم ويعلم الله أنهم لكاذبون مفترون فما كان لمبدأ مادي يخاطب البطون والجيوب ويتغافل عن الروح والخلق ما كان لهذا أن يجد له في الشرق العربي والإسلامي طريقا يسير فيه أو رجالا ينوهون عنه اللهم ألا نفر يسير ممن طغت المادة على قلوبهم فطمستها وأماتتها وهم قليل ولله الحمد فلقد أغنى الله سبحانه وتعالى الشرق بمبدأ من أعز المبادئ ودستور من أعظم الدساتير وأشرفها وبدعوة أرسل بها أشرف الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع الله نظاما واضحا سهلا يسيرا لأنه من الفطرة التي فطر الله الناس عليها فالفقير العاجز عن العمل على الدولة أن تتكفل بمعيشته وحياته أما الفقير القادر فإن من واجب الدولة أن تسهل له سبيل الرزق والعيش ثم فرض الإسلام على الأغنياء حقا معلوما للفقراء والمحرومين لا استجداء فيه ولا استعطاف ذلك لأنه حق مفروض يأخذه الفقير بشكل عزة وأنفه وليس للغني فيه منه عنه.

فمن هنا يعرف الغني واجبه والفقير حقه يسود الوئام وتتحابب النفوس وترفع البغضاء والحقد من القلوب ويعيش الجميع والطمأنية تشملهم وعلم السرور يرفرف عليهم.

فلنعلم هؤلاء الذين يدعون أنفسهم شيوعيين أن الشرق غني عنهم عن مبدئهم لأن الله خالق الأرض ورافع السماء والعالم بداء عباده وقد وضع لهم الدواء الناجح في كتاب لا يأتيه الباطل م بين يديه ولا من خلفة تنزيل من حكيم حميد  فيا أيها الشيوعيون أسرعوا وادخلوا جحوركم ليحكمنكم الإسلام وجنوده وتكون من بعده قوما خاسرين.

السماء أن شباب النيل قد رفع عن كاهله غبار الذل والاستعمار وأزاح عن عاتقه قيد الخزي والاستهتار ونادى بأعلى صوته مرددا ولا صلح ما دامت منابر أرضنا تقوم عليها من ثقيف خطيب .

مصطفى محمد السباطي


'''بعد المطاف'''

وأخيرا وبعد وقت غير قصير استجابت الحكومة لإدارة الأمة وحققت رغبة الشعب وأعلنت فشل المفاوضات المصرية الإنجليزية ورفعت قضيتها على مجلس الآمن نعم لقد اقتنع القادة والزعماء أن الإنجليز قوم حبوا عن حب الاستعمار والتسلط بعد أن كشفوا نياتهم السوداء ورفعوا الستار عن أغراضهم في فصل الجنوب عن الشمال ألا فليعلم الإنجليز بأننا سنفضحهم أمام العالم وسنرفع الستار عن ماضيهم الملوث في وادي النيل وسنعلم الدنيا بأسرها بفظائع أعمالهم ف دنشواي وسياستهم في جنوب الوادي التي بها فرقوا بين الأب والابن وقطعوا ما أمر الله به أن يوصل وأفسدوا في الأرض نعم ستجلوا للعالم محاصرة الإنجليز لا شرف مكان في وادي النيل يوم 4فبراير وسنقدم أصدق البراهين على غدرهم وسياستهم الاستعمارية البالية التي يتبعونها باسم الديمقراطية المزيفة.

فشعب وادي النيل سوف ينسى ما بينه من نتحزب وحزازات لأن الوقت أجل من ذلك وأخطر فلقد انحدر الشعب كله لأن ليس هناك مجال للفرقة وغضب الشعب كله لأن وقت التسامح للإنجليز قد ولى وأدبر وسوف لا يقبل ألا حياة العز والاستقلال إذن فلا مفاوضة إلا بعد الجلاء ولا معاهدة إلا بعد الخروج فلتشهد السحابة الطاهرة في كبد .

'''حقيقة الجهاد''' 

يتحقق الجهاد إذا كان خالصا لله  ولا علاه كلمته ونصر قادته أما من جاهد لاسترقاق الناس وسلب أموالهم لاكتساب اسم الشجاعة أو طلب في دنيا فإنه تاجر وليس بمجاهد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم المسلمين أنه لابد أن تتوفر فيه الجهاد فمن كان هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه وصدق رسول الله حيث يقول رب قتيل بين الصفين والله أعلم بنيته وروي عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلوات الله عليه جاءه رجل وقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل فإن الرجل يقاتل حميه ويقاتل شجاعة ويقاتل رباه ويقاتل ابتغاء عرض الدنيا فأي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله وهذا الخبر مرأة لكل غاز ومجاهد يجب أن يكون جهاده لله حتى يستحق الثواب.

فالآن الجهاد أصبح فرض عين على كل من آمن بالله واليوم الآخر فإن الوطن يستغيث والأمة تشتكي ظلم عدوها ونريد المنقذ الذي يأخذ بيدها إلى ير الاستقلال والحرية ورفع راية القرآن  عالية خفاقة ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم .

حليم عبد المطلب


'''شباب قطع لآخرتهم  '''    
:::'''وبورك في الشباب الطامحين '''

لقد صدق أمير الشعراء حيث بارك شبابنا الأقوياء الذين سمعوا نداء الحق فلبوا ونشيد الوطن فهبوا.
أي شباب النيل يا من للضيم تأبون  وللعزة تسعون فإن عليكم الذل فالموت الشريف أحب وأسمى أمانيكم إن مصر أرضعت الدنيا وليدة وغذتها يافعة فمصر منبع الحرية حيث لا حرية ومهد القوة حيث لا قوة وهنا يقف التاريخ حائرا ليكتب أهي صفحة بيضاء ناصعة كسابقاتها التي سجلها التاريخ بالفخر والإعجاب أم صفحة سوداء مجللة بالحزب والأسى ولتكن لتطمئن يا مصر فإن لك شبابا من عادته أن يفتدي دون أن يعتدي غير عابئ بما يلاقي من خطر شباب يجود بالنفس والنفيس في سبيل حريته واستقلاله شباب متحمس غيور سرت فيه الحياة الحرة فأراد أن يعمل وينطلق ليعد تاريخه العظيم ويرجع لمصر حريتها وكرامتها فها هو ذا يقدم دماءه وروحه قربانا لله ولوطنه حتى ينال أماله ويصل إلى غايته وها هو ذا يغني :

تمضوا الشباب وأشعلوا أقدامهم    
:::وأنوار كما يأتي الصباح جديدا 

والثائرون على مهانة قومهم        
:::والوارثون على المجد خلودا

ممدوح رياض زيدان طالب بمدرسة الفيوم الثانوية


'''الإيمان '''

قضت إرادة الله ألا يجعل الإيمان دعوة يدعيها من أراد أنما هو اعتقاد قلبي صادق فمن الإيمان أن تشكر لربك وللناس ومن الإيمان الحب والإخاء في الله والإنسانية وتعمل صالحا (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا) والإيمان عمل متواصل في سبيل الغاية وجهاد مستمر في طريق العقيدة فإذا جاهد المؤمن بنفسه وماله فهو صادق إنما المؤمنون الذين آمنوا وجاهروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون).

لذلك كان من تعليم القرآن أن يضع في شعب الإيمان ما وزن به النفوس وتصهر به معادتها وتقاس به حرارة أيمانها من الخلق الكريم والفضائل العالمية وتلك عظائم لا يحتملها ألا أهل العزائم الصادقة والنفوس العالية فالذي آمن بدعوته يرى أن كل شيء هين في سبيلها لأنه عرف حقيقة الإيمان وهو كذلك لا يرضى بحياة الذل والهوان ولكنه يرض بإحدى أمرين :

أما حياة تبعثا المجد والغلا          
:::وألا فحير أن تموت كراما

هذا هو الإيمان وهؤلاء هم رجاله وأصحابه وأنا لنرجو الله أن يهب هذا البلد شبابا مؤمنا بقضية مدافعا عن حقوقه حتى تصل الأمة إلى ما نريد من عنى وإسعاد.

معوض سعيد معوض  .. بمدرسة الفيوم الصناعية.


'''من الإخوان إلى رئيس الحكومة '''

بقية المنشور على صفحة 5   

جانبها بوسائلها والجميع يرمون عن قوس واحد ويهدفون إلى غرض قائم واحد معروف مقدس عزيز 
ولا نستبعد هذا يا باشا ولا تظنه من الخيال فقد رأيت وسمعت ولمست وأحسست استعداد الجميع للعظيم لمثل هذا معارضين ومؤيدين على أثر بيانك بمجلس النواب فإذا خطوت بعدة هذه الخطوة العملية فيكون الجميع معك لا بمجرد التصفيق والاستحسان ولكن بالقول والعمل واللسان والسنان، ولا يتخلف عنك في ذلك لا من في قلبه مرض فيخسر نفسه وجهاده وماضيه ويظل مع الخوالف.

وثق يا باشا بأنه أن يكون معك شعب وادي النيل وحده ولكن سيكون معك سبعون مليونا من العرب يؤازرهم ويمدهم ثلثمائه مليون من المسلمين تخفق قلوبهم لمصر وتتحرك مشاعرهم وعواطفهم لمشاعرها وتسكن بسكونها وليس ذلك بقليل.

دعني أصارحك يا باشا وأنت لا شك عليم بأن الأمة ليست اليوم كما كانت بالأمس فقد امتلأت أفئدتها بشعور جياش فياض قوي وأصبح الوعي الوطني اليوم تام الاكتمال قوي الأثر والشعور والوعي قوة أية قوة بل حماسة الشعوب المجاهدة وسلاح الأمم المناضلة كما أتاح الله لهذه الأمة من رجالها وهيئاتها من جمع كلمتها الشعبية في تشكيل منظم مرتب وفي وحدات مؤمنة والتجميع والتنسيق والنظام الدقيق قوة أخرى ولا شك قوة تسرع إلى الخير وقوة تحول دون الشر فالزمام أيضا معقود ولن يفلت بإذن الله.

يا دولة الباشا لقد تقدمت لدولتك بمثل هذه النصيحة من قبل منذ عام مض وهأنذا أتقدم بها اليوم واعتقد أني بذلك قد أبرأت ذمتي وأديت أمانتي والوقت من ذهب فسر على بركة الله معك وأقدم ولا تتردد فتفلت الفرصة السانحة وتعود من جديد إلى التجارب القاسية وتستبين النصح ضحى الغد حيث لا يفيد ولا ينفع إلا قد بلغت اللهم فاشهد والسلام عليكم ورحمة الله.

المخلص: حسن البنا 

المرشد العام لهيئة الإخوان المسلمين.


'''مجلة المصيدة '''

أصدرت زميلتنا المصيدة الغراء عددا ممتازا لتأسيس دخولها في عامها الثالث منهجا على ما تقدمه لقرائها من ألوان الفكاهة والنقد والعام وهي المجلة التي تطبق بلسان الدهماء من أبناء الوطن العزيز وتدافع عن قضية البلاد بحرارة وإخلاص.

ولا شك أن صاحبها الأستاذ فهمي عقل ينقل بها من حسن إلى أحسن يحسن اختياره لمعاونيه من أثبت المحررين قدما على مضمار الجهاد الصحفي والأستاذ عبد الفتاح الشامي الذي له من وطنيته وأزجاله البديعة ما ينتزع له الإعجاب من الصدور فتهنئ الزميلة بعامها الجيد راجين لها الثبات والتقدم في عالم الصحافة.

تعن وهيبة محمد منسي من الفيوم بأنه فقد منها ملابس صوف وقطني ملابس أولاد و,,, أثناء عودتها من القاهرة إلى الفيوم بسيارة جرجس ونصيف اليطين التي كان يوقدها محمد عبد اللطيف جمعة فكل من يعثر على هذه الأشياء يردها وله مكافأة ولك من يضبط عنده يعاقب قانونيا


'''فلسطين'''

فلسطين هي دولة عربية منذ خلقها الله تبارك وتعالى فهي مهبط الرسالات ومكان للنبوات وأولى القبلتين وثالث الحرمين وإليها أسرى برسول اله صلى الله عليه وسلم حيث المسجد الأقصى عربتها لا يستطيع أحد أن يشك فيها لكن هناك قلة مجرمة تدعي أن فلسطين بلدهم ووطنهم فمن فيكون هؤلاء.

عقب الحرب العالمية الأولى وضعت فلسطين تحت الانتداب البرياطاني وعمل الإنجليز منذ الجلسة الأولى على أن ينتزعوها من العرب انتزاعا لعدائهم للعرب والمسلمين وصرحوا لشر ذمة من اليهود المنثرين في العالم الذين لا مأوى لهم ولا وطن يلجأون إلى فلسطين فتقل عرب فلسطين هؤلاء اليهود كضيوف في بلدهم فأكرموهم ورحبوا بهم وأوسعوا لهم المكان فما كان من اليهود بعد قبل إلا أنهم طالبوا بالبلد التي آوتهم حيث لا مأوى لهم وفسحت لهم حيث ضاقت عليهم الأرض بما رحبت.

ما كان من هؤلاء اليهود إلا أن طالبوا بأن تكون فلسطين بلدا يهوديا ووطنا قوميا لهم فطبيعي أن يثور العرب وهم أصحاب البلد الشرعيين ويحتجوا لهذا المشروع فثار العرب أو أهم منذ سنة 1917 إلى سنة 1939 واحتجوا أشد الاحتجاج ولكن الإنجليز لم يحركوا ساكنا.

وما أن جاءت الحرب العالمية الثانية حتى تطوع اليهود في الجيش الإنجليزي لا لنصرة الإنجليز ولكن الانتهاز هذه الفرصة كي يسلحوا أنفسهم فعملوا منذ هذه اللحظة على تقوية أنفسهم وتسليح رجالهم حتى وضعت الحرب أوزارها وكشفوا قناع الإجرام وأخذوا يخربون ويدمرون ويعملون الإرهاب في طول البلاد وعرضها بما سرقوه من أسلحة وذخيرة أثناء الحرب فهماهم الإرهابيون اليهود ينسفون مركز القيادة البريطاني في القدس ويهدمون المنشآت البريطانية ويقتلون العرب والإنجليز ويحتج العرب على هذه الأعمال الوحشية ولكن الإنجليز لا يحركون ساكنا بل ولا يقولون لليهود ماذا تصنعون إما إذا اقترف عرب جرما أو خالف قانون فالويل كل الويل له من حكومة الانتداب وليس أوضح دليل على ذلك من أن الحكومة حكمت على بلدة عربية بغرامة 1500جنيه لأن البوليس أكتشف سلكا من أسلاك التليفون مقطوعا وربما قطعه أحد الإرهابيين اليهود  هذه فلسطين وهذا تاريخها يسطر على صفحاته وينادي بأعلى صوته أيها العرب والمسلمون أن فلسطين تحتضر ولا دواء لها إلا أن تتحدوا جميعا وتخرجوا هذه الشرذمة من اليهود عن أرضها الطاهرة المباركة (عربي) .


'''راديو النجم الأبيض '''

شارع الملكة فريدة سجل 7888 يبيع ويشتري كافة ماركات الراديو 

بطارية وكهرباء 

تركيب الزينات الكهرباء 

ميكرفون لتكبير الصوت 

ورشة فنية لتصليح الجهازات 

بإشراف الفني السيد صالح)  


'''كتب جديدة'''

'''بين الحب والحياة''' 

هي واحدة من السلسلة القصصية التي يصدرها الأديب فخري عبد الحليم أبو زيد بمعهد القاهرة الديني أهداها إلى التي خطت بأناملها الرقيقة في سجل حياته تلك الصفحات التي جمعها في كتيب صغير حافل بألوان الشعور وضروب الأحاسيس وهي قصة وجدانية طريفة جديرة بالمطالعة 

والمجتمع تشكر للأستاذ هديته الأدبية وتستحثه لمزيد من إصدار مثل هذه الصور الفينة الحبيبة.


'''جمعية دلائل الخير بالفيوم '''

وصلتنا رسالة جمعية دلائل الخيرات تشكر فيها حضرات الذين مدوا لها يد المساعدة في الأعوام الماضية وتستحث ذوي المكارم لمعاونة الجمعية حتى تنهض بما لديها من المشروعات اللازمة للمسجد والمكتب المعد لتعليم القرآن الكريم وقد أوضحت في ميزانيتها بأن جملة المتحصل 987 مليما و131 جنيها وجملة المنصرف 840 مليما و112جنيها.


'''ضباط البوليس '''

نقل حضرة اليوزباشي حسن الشافعي أفندي من القليوبية إلى مركز سنورس وحضرة اليوزباشي محمد عبد المنعم الشماع من الجيزة إلى نقطة الروضة وحضرة اليوزباشي حسن أحمد العربي أفندي من المنوفية إلى بندر الفيوم وحضرة اليوزباشي علي محمد أبو  دافية أفندي من إدارة البوليس إلى مباحث المديرية والملازم أول محمد الطاهر أفندي من نقطة الروضة إلى مركز باشواي.


'''جمعية الرفق بالحيوان '''

خصصت جمعية الرفق بالحيوان بالفيوم يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع لعلاج الحيوانات بمستشفاها.


'''نوافذ مدرسة الباسل '''

يشكر أولياء أمور طلبة مدرسة الباسل الثانوية من عدم وجود زجاج بنوافذ فصول المدرسة ما جعل أغلب الطلبة عرضه للبرد والنزلات الشعبية وغيرها من الأمراض الأخرى.

ويطلبون سد هذه النوافذ محافظة على صحة أبنائهم.

أعدت وزارة المالية مشروع مرسوم بمنح العلاوات التي كانت لجنة الكادر الجديد قد أودت بمنحها للموظفين التي قضي عليهم ثلاث سنوات وأكثر دون أن يمنحوا علاوة وقد قدرت قيمة علاواتهم 240ألف جنيه. 


'''مدير الفيوم '''

يسعى سعادة محمود متولي نور بك مدير الفيوم لإنشاء نادي رياضي على أحدث طراز على مساحة مقدارها ثمانية أفدنة في الفضاء الواقع بجوار المديرية 

خصص سعادة مدير الفيوم صرف مبلغ 550 جنيها مصريا تصرف على الفقراء لمناسبة عيد ميلاد جلالة الملك.


'''خصم التبرعات والإعانات '''

تقرر عدم خصم التبرعات والإعانات التي لا تعد من التكاليف والأرباح التجارية والصناعية الخاضعة للضربين العادية والاستثنائية.


'''وكيل حسابات البلدية'''

نقل الأستاذ أحمد شكري أفندي وكيل حسابات بلدية الفيوم رئيس لحسابات بلدية دمياط فهنئه .


'''اتحاد الخدمة السايره لمصالح الحكومة'''

أقامت الجمعية الخيرية لاتحاد الخدمة السايره حفلة ساهرة لإحياء ذكرى المولد النبوي الشريف فتليت أي الذكر الحكيم والقصة النبوية والخطبة المناسبة في هذه الليلة المباركة ووزعت الصدقات .


'''حفلات المولد النبوي '''

كانت حفلات المولد هذا العام بالغة حد الكمال وكان مظهرها الرسمي يحفه الجلال والإكبار حتى سار الموكب في شوارع المدينة يتقدمه رجال الهجانة والبوليس وموسيقى المطافئ ورجال الطرق الصوفية بأعلامهم حتى انتهى بهم المطاف أمام السرادق الكبير الذي أعد لإحياء الذكرى المباركة بجوار مكتب البريد الذي تليت فيه القصة النبوية إلى ساعة متأخرة من الليل.


'''جمعية المحافظة على القرآن الكريم'''

أقامت جمعية المحافظة على القرآن سرادقا كبيرا في فناء الدار أمه جموع غفيرة من الناس والتقيت العظات والخطب والقصائد الرنانة من حضرات الوعاظ والأدباء والشعراء.


'''أوقاف الفيوم '''

واحتفل تفتيش أوقاف الفيوم بهذه الذكرى الكريمة بمسجد عبد الله باشا وهبي حيث أقيمت الزينات وتليت القصة ووزعت الحلوى.


'''مشيخة الطرق الصوفية'''

وأحي الوجيه الأستاذ نجيب شيخ الطرق الصوفية هذه الذكرى بداره وأمست تتلى القصة النبوية والقرآن الكريم إلى ساعة متأخرة من الليل.


'''في المدرسة الصناعية نظم طلبة المدرسة الصناعية حفلة ذكرى مولد الرسول'''

بقية المنشور على الصفحة 3 

الاطمئنان والرضا وأنها للدين والدنيا معا ملئة بالذكريات المجيدة التي أخذناها مثلا في حياتنا لتعايشنا في الدارين ولا زدنا قوة روحية تصهر الحديد وتخمد النيران وتفل السيوف وترد كيد الكائدين إلى نحورهم.

فما أحرانا إلى اتباع تعاليم هذا النبي العظيم في كافة نواحيه والعمل بإحياء سنته لتحقيق قوله تعالى (كنت خير أمة أخرجت للناس).

محمد كامل أمين


'''الأستاذ علي نجيب '''

زاول الأستاذ علي نجيب بك أعماله بعدما باله من مرض ألزمه الفراش إياها. 

وقد وزع لهذه المناسبة الصدقات والكساوي وأطعم المساكين.

رقى الأستاذ أحمد أفندي مرسي رئيس حسابات بمحطمة الفيوم الوطنية الكلية مفتشا لأقلام كتاب المحاكم الوطنية .

سمر غاية في الرقة والإبداع إحياء لهذه الذكرى الكريمة.


'''العدد القادم '''

تراكم لدينا كثير من المقالات الأدبية والاجتماعية والبحوث العلمية والقصائد وغيرها من الأبواب التي اعتدنا أن تقدمها لحضرات القراء ضاق عنها نطاق هذا العدد ووعدنا بنشرها في العدد القادم.

نقل الأستاذ مصطفى الغمري مراجعا لحسابات بنك مصر بالفيوم فنهنئه ونرجو له دوام الرقي .


'''فقيد الرياضة'''

هصرت يد المنون شباب المبكي عليه الرياضي المحبوب الأستاذ علي سمكة معاون زراعة بالفيوم وهو أقوى ما يكون قوة وأنضر شبابا وقد عز نعيه علي عارفي أدبه ونشاطه وقوته فله الرحمة.

انتقل إلى رحمة الله تعالى المرحوم محمود علي عبد الباقي سنورس وهو لا يزال في شرخ شبابه فكان نعيه أليما على أهله وزملائه.

وقد بعث إلينا الأستاذ عبد الحكيم هلال قصيدة باكية بما كان للفقيد من كريم الأخلاق وحميد السجايا.
تعلن شركة المعاملات الإسلامية للإخوان المسلمون أنها تقفل باب الاكتتاب قريبا فعلى الراغبين في الاشتراك المبادرة فالباقي من الأسهم محدود.

المراسلات والحوالات باسم الأستاذ رياض جمجوم بالإدارة رقم 76 شارع محمد علي بالقاهرة.

حسن عبد الحميد المصري


'''ميكانيكي لتصليح ماكينات الخياطة والفوتوغرافيات'''

الحاج محمد مخيمر       

الحاج إسماعيل مخيمر 

أصحاب لوكالة فاروق الأولى بالفيوم 

مأكولات فاخرة


'''محلات الهواري'''

تشكيلة حديثة من مختلف ماركات الراديو كهرباء وبطارية وميكرفونات تكبير الصوت عدادات ولمبات كهربائية 

شارع فاروق الأول بالفيوم 

تليفون 175 سجل 4489 

قميص شيك 

لصاحبه محمد عبد المقصود بشارع مصطفى باشا كامل الفيوم.

</center>


{{أعداد مجلة المجتمع}} 

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:وثائق الجماعة]]