الفرق بين المراجعتين لصفحة: «دعوة الإخوان المسلمين»
لا ملخص تعديل |
Attea mostafa (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
(مراجعة متوسطة واحدة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة) | |||
سطر ١: | سطر ١: | ||
''' | '''<center><font color="blue"><font size=5>دعوة [[الإخوان المسلمين]]</font></font></center>''' | ||
'''أ.د/جابر قميحة''' | '''أ.د/[[جابر قميحة]]''' | ||
[[ملف:د.جابر قميحة.jpg|تصغير|يسار|'''<center>د.[[جابر قميحة]]</center>''']] | |||
(ليست هذه الكلمات تاريخًا، ولا مذكرات، ولا ذكريات، ولكنها قطوف من كل ذلك بقدر ما تسعف به الذاكرة تلقائيًا، وقد يعوزها التسلسل التاريخي، ولكن لا يعوزها الصدق والبعد عن الإسراف، والسرف والمغالاة) | (ليست هذه الكلمات تاريخًا، ولا مذكرات، ولا ذكريات، ولكنها قطوف من كل ذلك بقدر ما تسعف به الذاكرة تلقائيًا، وقد يعوزها التسلسل التاريخي، ولكن لا يعوزها الصدق والبعد عن الإسراف، والسرف والمغالاة) | ||
سطر ١١: | سطر ١١: | ||
وأعني برجل الدعوة وريث النبى فى حمل رسالته ، والإضصلاع بها ، ونشرها على كل المستويات بما تحمل من مباديء وقيم تنفع الإنسان فى دنياه وأخراه وميراث النبوة ليست مالا ولكنه علم وقيم ، ونفهم قوله تعالى فى الطبيعة الرسالية للعالم . | وأعني برجل الدعوة وريث النبى فى حمل رسالته ، والإضصلاع بها ، ونشرها على كل المستويات بما تحمل من مباديء وقيم تنفع الإنسان فى دنياه وأخراه وميراث النبوة ليست مالا ولكنه علم وقيم ، ونفهم قوله تعالى فى الطبيعة الرسالية للعالم . | ||
فالماضى الحى هو الركيزة والمنطق ، يعيشه المسلم وخصوصا الداعية " فى حاضره بقيمه ، العقدية والخلقية والإنسانية وينطلق منه لصنع مستقبل حى مشرق وضىء . | فالماضى الحى هو الركيزة والمنطق ، يعيشه المسلم وخصوصا الداعية " فى حاضره بقيمه ، العقدية والخلقية والإنسانية وينطلق منه لصنع مستقبل حى مشرق وضىء . | ||
وفى كل أولئك على المسلم بكل جديد من معطيات الآخرين حتى لو كانوا من غاير المسلمين فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها . | وفى كل أولئك على المسلم بكل جديد من معطيات الآخرين حتى لو كانوا من غاير المسلمين فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها . | ||
ومعروف أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ فكرة " حفر الخنادق" للتحصن من الفرس عن طريق سلمان الفارسى . وعنهم أخذ عمر- رضى الله عنه – نظام الدواوين . | ومعروف أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ فكرة " حفر الخنادق" للتحصن من الفرس عن طريق سلمان الفارسى . وعنهم أخذ عمر- رضى الله عنه – نظام الدواوين . | ||
ويهب العلمانيون يتهمون الدعاة الرساليين بالتخلف والإنغلاق ، ويجدون أن الحياة المثلى فى الإنسلاخ من قيم الماضي ، والانفتاح لمعطيات الغرب . إن مثل هذا العلماني الإنكاري – وقد لقبته بأمير العميان – قلت فيه : | ويهب العلمانيون يتهمون الدعاة الرساليين بالتخلف والإنغلاق ، ويجدون أن الحياة المثلى فى الإنسلاخ من قيم الماضي ، والانفتاح لمعطيات الغرب . إن مثل هذا العلماني الإنكاري – وقد لقبته بأمير العميان – قلت فيه : | ||
يـا أمـير العميان حسبك iiزورا | يـا أمـير العميان حسبك iiزورا | ||
فـلـتـقـل ما تشاء فالحق iiأبقى | ::::فـلـتـقـل ما تشاء فالحق iiأبقى | ||
فـلـقـد عشت منكرا كل iiحق | فـلـقـد عشت منكرا كل iiحق | ||
غـيـر أنـى أقول قولة iiصدق | ::::غـيـر أنـى أقول قولة iiصدق | ||
تـعـست أمة تراخت iiفصارت | تـعـست أمة تراخت iiفصارت | ||
يـدعـي أنـه الـبشير ii"بطب" | ::::يـدعـي أنـه الـبشير ii"بطب" | ||
فـإذا طـبه خداع .. iiوزور | فـإذا طـبه خداع .. iiوزور | ||
يـنـكـر الأصـلـ والجذور | ::::يـنـكـر الأصـلـ والجذور | ||
واذا انـكـر الـجـذور iiنـبات | واذا انـكـر الـجـذور iiنـبات | ||
::::قـد تـماديت فى هوى iiالتزوير | |||
لـست فى العير أنت أوفى iiالنفير | لـست فى العير أنت أوفى iiالنفير | ||
وجـهـولا مـتوجا ... iiبالغرور | ::::وجـهـولا مـتوجا ... iiبالغرور | ||
لاتـبـالـى بـسـلطة أو iiأمير | لاتـبـالـى بـسـلطة أو iiأمير | ||
مـركـبـا هينا لغر... iiضرير | ::::مـركـبـا هينا لغر... iiضرير | ||
قـادر، نـاجـح ، جديد ، iiمشير | قـادر، نـاجـح ، جديد ، iiمشير | ||
يـجـعل السهل ألف ألف iiعسير | ::::يـجـعل السهل ألف ألف iiعسير | ||
ويبقى فى حماة الملعون كل عقور | ويبقى فى حماة الملعون كل عقور | ||
مـات فى لفحة اللظى iiوالهجير | ::::مـات فى لفحة اللظى iiوالهجير | ||
ومن معايشتى لدعوة [[الإخوان]] فى المنزلة دقهلية ، مسقط رأسى – مايزيد على ستين عاما . تعلمت الكثير والكثير ... تجارب ، وعلوما ومعارف ، وتأثرت بتوجيهات أساتذتنا الأجلاء فى هذا الحقل العامر النظيف . | ومن معايشتى لدعوة [[الإخوان]] فى المنزلة دقهلية ، مسقط رأسى – مايزيد على ستين عاما . تعلمت الكثير والكثير ... تجارب ، وعلوما ومعارف ، وتأثرت بتوجيهات أساتذتنا الأجلاء فى هذا الحقل العامر النظيف . | ||
وقلت فى نفلسى إن على واجبا يتلخص فى تقديم تجاربى ورؤاى – فى منظقة المنزلة – للجيل الجديد من شباب [[الاخوان]] . وأنا المؤمن إيمانا وثيقا بأن الداعية هو ذلك الذى يعغيش بماضيه فى حاضره لمستقبله . | وقلت فى نفلسى إن على واجبا يتلخص فى تقديم تجاربى ورؤاى – فى منظقة المنزلة – للجيل الجديد من شباب [[الاخوان]] . وأنا المؤمن إيمانا وثيقا بأن الداعية هو ذلك الذى يعغيش بماضيه فى حاضره لمستقبله . | ||
واهأنذا أقدم صفحات هذه الحياه " من جهود [[الإخوان ]] وجهادهم فى منطقة المنزلة دقهلية . مع ملاحظة أن أغلب ما كتبت أعتمت فيه على الذاكرة ، أو مايسميه بعضهم .. الاحتراز الذهنى " آملا أن يكون ماكتبته فيه النفع لمن يقرأ وخصوصا الشباب . | واهأنذا أقدم صفحات هذه الحياه " من جهود [[الإخوان ]] وجهادهم فى منطقة المنزلة دقهلية . مع ملاحظة أن أغلب ما كتبت أعتمت فيه على الذاكرة ، أو مايسميه بعضهم .. الاحتراز الذهنى " آملا أن يكون ماكتبته فيه النفع لمن يقرأ وخصوصا الشباب . | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٢:٠١، ٢٣ أكتوبر ٢٠١١
أ.د/جابر قميحة
(ليست هذه الكلمات تاريخًا، ولا مذكرات، ولا ذكريات، ولكنها قطوف من كل ذلك بقدر ما تسعف به الذاكرة تلقائيًا، وقد يعوزها التسلسل التاريخي، ولكن لا يعوزها الصدق والبعد عن الإسراف، والسرف والمغالاة)
الإنسان مجموعة من " الأعمال والمواقف : ورجل الدعوة فى إيجاز شديد " هو ذلك الذي يعيش " بماضيه فى حاضره لمستقبله "
وأعني برجل الدعوة وريث النبى فى حمل رسالته ، والإضصلاع بها ، ونشرها على كل المستويات بما تحمل من مباديء وقيم تنفع الإنسان فى دنياه وأخراه وميراث النبوة ليست مالا ولكنه علم وقيم ، ونفهم قوله تعالى فى الطبيعة الرسالية للعالم .
فالماضى الحى هو الركيزة والمنطق ، يعيشه المسلم وخصوصا الداعية " فى حاضره بقيمه ، العقدية والخلقية والإنسانية وينطلق منه لصنع مستقبل حى مشرق وضىء .
وفى كل أولئك على المسلم بكل جديد من معطيات الآخرين حتى لو كانوا من غاير المسلمين فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها .
ومعروف أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ فكرة " حفر الخنادق" للتحصن من الفرس عن طريق سلمان الفارسى . وعنهم أخذ عمر- رضى الله عنه – نظام الدواوين .
ويهب العلمانيون يتهمون الدعاة الرساليين بالتخلف والإنغلاق ، ويجدون أن الحياة المثلى فى الإنسلاخ من قيم الماضي ، والانفتاح لمعطيات الغرب . إن مثل هذا العلماني الإنكاري – وقد لقبته بأمير العميان – قلت فيه :
يـا أمـير العميان حسبك iiزورا
- فـلـتـقـل ما تشاء فالحق iiأبقى
فـلـقـد عشت منكرا كل iiحق
- غـيـر أنـى أقول قولة iiصدق
تـعـست أمة تراخت iiفصارت
- يـدعـي أنـه الـبشير ii"بطب"
فـإذا طـبه خداع .. iiوزور
- يـنـكـر الأصـلـ والجذور
واذا انـكـر الـجـذور iiنـبات
- قـد تـماديت فى هوى iiالتزوير
لـست فى العير أنت أوفى iiالنفير
- وجـهـولا مـتوجا ... iiبالغرور
لاتـبـالـى بـسـلطة أو iiأمير
- مـركـبـا هينا لغر... iiضرير
قـادر، نـاجـح ، جديد ، iiمشير
- يـجـعل السهل ألف ألف iiعسير
ويبقى فى حماة الملعون كل عقور
- مـات فى لفحة اللظى iiوالهجير
ومن معايشتى لدعوة الإخوان فى المنزلة دقهلية ، مسقط رأسى – مايزيد على ستين عاما . تعلمت الكثير والكثير ... تجارب ، وعلوما ومعارف ، وتأثرت بتوجيهات أساتذتنا الأجلاء فى هذا الحقل العامر النظيف .
وقلت فى نفلسى إن على واجبا يتلخص فى تقديم تجاربى ورؤاى – فى منظقة المنزلة – للجيل الجديد من شباب الاخوان . وأنا المؤمن إيمانا وثيقا بأن الداعية هو ذلك الذى يعغيش بماضيه فى حاضره لمستقبله .
واهأنذا أقدم صفحات هذه الحياه " من جهود الإخوان وجهادهم فى منطقة المنزلة دقهلية . مع ملاحظة أن أغلب ما كتبت أعتمت فيه على الذاكرة ، أو مايسميه بعضهم .. الاحتراز الذهنى " آملا أن يكون ماكتبته فيه النفع لمن يقرأ وخصوصا الشباب .
والله وليى التوفيق
المصدر:رابطة أدباء الشام