الفرق بين المراجعتين لصفحة: «من صفات عباد الرحمن ( 8 )»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
من صفات عباد الرحمن ( 8 ) الأستاذ / فؤاد الهجرسي
Attea mostafa (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب''''<center><font color="blue"><font size=5>من صفات عباد الرحمن ( 8 ) الأستاذ / فؤاد الهجرسي</font></font></center>''' '''( ولا ي...') |
Attea mostafa (نقاش | مساهمات) ط (حمى "من صفات عباد الرحمن ( 8 )" ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))) |
(لا فرق)
|
المراجعة الحالية بتاريخ ٢٢:٢٨، ١ أبريل ٢٠١٥
( ولا يزنون )
- 1- هي حالة مرزولة ، أحاطها الإسلام من كل جانب ليقضي عليها وأوصد في وجهها كل الأبواب والمداخل حتي لا تكون .. ويستحيل أن تكون 0
- 2- من ذلك : شدة العقوبة علي الفاعلين جلداً ورجماً ، وحد القذف لمن اتهم به غيره ، وقضية الملاعنة لو وقعت هذه القالة بين زوجين.
- ومن باب سد الذرائع : أدب الاستئذان علي البيوت والأمر بغض البصر للرجال والنساء سواء ، وتحريم إظهار الزينه إلا لمن نصت عليه الآيات , مع الالتزام بحدودها وشروطها ، والاستجابة للفطرة بالتزويج الحلال وفق خطة الشرع الكريم ( وما أريدُ أن أشُق عليك ) وطلبت الشريعة استعفاف من لم يجد ، حتي يغنيه الله من فضله ، ( ومن لم يستطع فعليه بالصوم ) ، والحض علي إنفاذ الزواج واجب اجتماعي حتم ، قال تعالي :( وانكحُوا الأيامي منكُم والصالحين من عبادكُم وإمائكُم إن يكُونوا فـُقراء يـُغنهم الله من فضله والله واسع عليم ) 32 النور.
- 3- وبنظرة خاطفه إلي حال دول لا تحكمها شريعة الإسلام ، تري من خلالها أسوأ أثر تركه إغفال هذه الصفه ، فقد انعدم الكيان الأسري ، وفقد الولد تبعاً لذلك ، وأُطلق علي بعض مجتمعاتهم مجتمع أشياخ ، وهم يحاولون لرأب الصدع بإقامة جمعيات أهلية تعمل علي سد هذا الفراغ ، ولن يكون إلا بمنهجية الإسلام .
- 4- والتهديد بالعذاب الأليم المهين في الآيات الغالية ، رادع قوي ، تقول الآيات( ومن يفعل ذلك يلق أثاماً ) وهو واد مخصوص في جهنم . ( يـُضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلـُد فيها مُهاناً ) الخلود معروف، والإهانة دائمة مع استمرارية السخريه والتحقير.
- ولله باب مفتوح ، يدخل منه العائد لربه ، المقلع عن ذنبه ...يستثنيه ربه ، ويمد له من عفوه ورحمته ، قال جل شأنه : ( إلا من تاب ... وآمن 000 وعمل عملاً صالحاً ) ثلاث من عمل العبد ساعة يتوب الاقلاع عن الذنب ، والإيمان بعدل الرب ، والعمل الصالح في تواصل ودأب ، ولهم غاية التكريم ومنتهاه 0 ( فأولئك يُبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً 0 ومن تاب وعمل صالحاً فإنه يتوبُ إلي الله متابا )
خلاصة
مجتمع المسلمين في ظل شريعة الإسلام ، طاهر بطهر الإسلام راق برقي تشريعاته ، وهو أبدا كذلك ما انزاحت عنه هذه الخسيسة النكراء ، خسيسة الزنا 0 أعاذنا الله منها ، وطهر مجتمعاتنا من بلائها وشرها .
المصدر
- مقال:من صفات عباد الرحمن ( 8 ) الأستاذ / فؤاد الهجرسى موقع: إخوان الدقهلية