الفرق بين المراجعتين لصفحة: «لو نطق المنبر»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
ط (حمى "لو نطق المنبر" ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد)))
 
(٤ مراجعات متوسطة بواسطة ٤ مستخدمين غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:
'''لو نطق المنبر'''
'''<center><font color="blue"><font size=5>لو نطق المنبر</font></font></center>'''


'''شعر : [[أحمد عبد الجواد]]'''


شعر : أحمد عبد الجواد
ابتليت [[مصر]] – في هذه الأيام – بخطباء لا يعرفون قيمة المنبر الذي يخاطبون الناس من فوقه ، فهم إلى الموظف الروتيني أقرب منه إلى صاحب الرسالة ، فصارت معظم خطبهم لا تحمل علماً للسامعين ولا تأثيراً في القلوب ، ولا نعني بهذا كل الخطباء وإنما من تنطبق عليه هذه الأوصاف فقط وهذه الأبيات رسالة إلى هؤلاء وأمثالهم  :-


ابتليت مصر – في هذه الأيام – بخطباء لا يعرفون قيمة المنبر الذي يخاطبون الناس من فوقه ، فهم إلى الموظف الروتيني أقرب منه إلى صاحب الرسالة ، فصارت معظم خطبهم لا تحمل علماً للسامعين ولا تأثيراً في القلوب ، ولا نعني بهذا كل الخطباء وإنما من تنطبق عليه هذه الأوصاف فقط وهذه الأبيات رسالة إلى هؤلاء وأمثالهم  :-


قل قولك هذا واستغفر                   
::::لصعودك درجات المنبر


قل قولك هذا واستغفر                   لصعودك درجات المنبر
فالجمع تجمع كي يحظى                    
::::بالعلم النافع كالعنبر


فالجمع تجمع كي يحظى                    بالعلم النافع كالعنبر
ويعود بزاد يدفعه                     
::::خطوات للهدف الأكبر


ويعود بزاد يدفعه                      خطوات للهدف الأكبر
فإذا موضوعك أشتات                     
::::والقول بشفتيك تعثر


فإذا موضوعك أشتات                      والقول بشفتيك تعثر
وحديثك " فيما معناه "                 
::::والحفظ المتقن قد أدبر


وحديثك " فيما معناه "                  والحفظ المتقن قد أدبر
والغوص بعمق في نص                     
::::بالدر وباللؤلؤ يزخر


والغوص بعمق في نص                      بالدر وباللؤلؤ يزخر
أعياك فرحت تفسره                     
::::تفسيراً أعرج ، بل أبتر


أعياك فرحت تفسره                      تفسيراً أعرج ، بل أبتر
قد كان حرياً أن تمضي                   
::::بالعلم تعالج ما يظهر


قد كان حرياً أن تمضي                    بالعلم تعالج ما يظهر
من علل أوهت أمتنا                     
::::قد ساء المظهر والمخبر


من علل أوهت أمتنا                      قد ساء المظهر والمخبر
كم كان الخطباء دماءاً                 
::::في الأمة تحيي ، وتدمر


كم كان الخطباء دماءاً                  في الأمة تحيي ، وتدمر
أفكاراً تزحف غازية                     
::::كي يشقى الإنسان ويكفر


أفكاراً تزحف غازية                      كي يشقى الإنسان ويكفر
كم كانوا أسداً لا ترضى                 
::::أن تركع يوماً أو تُقهر


كم كانوا أسداً لا ترضى                  أن تركع يوماً أو تُقهر
ذو البغي يخاف زئيرهمو               
::::والشعب بهمتهم يزأر


ذو البغي يخاف زئيرهمو                والشعب بهمتهم يزأر
لو نطق المنبر لهجاكم                 
::::ولصاح من الهم وزمجر


لو نطق المنبر لهجاكم                  ولصاح من الهم وزمجر
عفواً يامنبر لا تحزن                   
::::الداء عضال فلتصبر


عفواً يامنبر لا تحزن                    الداء عضال فلتصبر
رباه : توالت حسرتنا                 
::::مذ صعد الأقزام المنبر


رباه : توالت حسرتنا                  مذ صعد الأقزام المنبر




 
'''المصدر : نافذة [[مصر]]'''
'''المصدر : نافذة مصر'''


[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:منوعات إخوانية]]
[[تصنيف:أدب الدعوة]]

المراجعة الحالية بتاريخ ١٣:٠٨، ٢٥ فبراير ٢٠١٢

لو نطق المنبر

شعر : أحمد عبد الجواد

ابتليت مصر – في هذه الأيام – بخطباء لا يعرفون قيمة المنبر الذي يخاطبون الناس من فوقه ، فهم إلى الموظف الروتيني أقرب منه إلى صاحب الرسالة ، فصارت معظم خطبهم لا تحمل علماً للسامعين ولا تأثيراً في القلوب ، ولا نعني بهذا كل الخطباء وإنما من تنطبق عليه هذه الأوصاف فقط وهذه الأبيات رسالة إلى هؤلاء وأمثالهم  :-


قل قولك هذا واستغفر

لصعودك درجات المنبر

فالجمع تجمع كي يحظى

بالعلم النافع كالعنبر

ويعود بزاد يدفعه

خطوات للهدف الأكبر

فإذا موضوعك أشتات

والقول بشفتيك تعثر

وحديثك " فيما معناه "

والحفظ المتقن قد أدبر

والغوص بعمق في نص

بالدر وباللؤلؤ يزخر

أعياك فرحت تفسره

تفسيراً أعرج ، بل أبتر

قد كان حرياً أن تمضي

بالعلم تعالج ما يظهر

من علل أوهت أمتنا

قد ساء المظهر والمخبر

كم كان الخطباء دماءاً

في الأمة تحيي ، وتدمر

أفكاراً تزحف غازية

كي يشقى الإنسان ويكفر

كم كانوا أسداً لا ترضى

أن تركع يوماً أو تُقهر

ذو البغي يخاف زئيرهمو

والشعب بهمتهم يزأر

لو نطق المنبر لهجاكم

ولصاح من الهم وزمجر

عفواً يامنبر لا تحزن

الداء عضال فلتصبر

رباه : توالت حسرتنا

مذ صعد الأقزام المنبر


المصدر : نافذة مصر