الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:إقرأ أيضا.»

مراجعة ٠٣:٣٦، ١٥ أكتوبر ٢٠٢٢

ملفات خاصة

للمزيد عن الإخوان والأقباط

كتب متعلقة كتاب: رسائل البنا نحو النور : تبعة الراعى ، موقف الإسلام من الأقليات والأجانب كتاب: غير المسلمين فى المجتمع الإسلامي ،يوسف القرضاوي مقالات وأبحاث متعلقة الإخوان المسلمون والأقباط الإمام البنا بأقلام الأقباط حسن البنا وأقباط مصر الإخوان وبناء الكنائس .. حقائق للتاريخ الإخوان والأقليات الدينية من برنامج حزب الحرية والعدالة: الكنيسة المصرية .. ركيزة اجتماعية موقف الإخوان من الوحدة الوطنية "الأقليات" أمة واحدة.. في مواجهة الفتنة شهادة صحفي مسيحي على مذبحة الإخوان في ليمان طرة رسالة الإمام البنا إلى صاحب الغبطة الأنبا يؤنس دور الإخوان في القضاء على التبشير بمصر جريدة (الإخوان) الأسبوعية تقاوم التبشير شُعَب (الإخوان) تقاوم التبشير في كل أنحاء مصر الإخوان وإصلاح التعليم.. مواجهة التبشير في المدارس الأجنبية العنف ضد المسيحيين بمصر.. النفاذ إلى الجذور أحداث في صور أحداث في صور...مكرم عبيد وشهادته للإخوان أحداث في صور...الإخوان المسلمين والتصدي للتبشير والتنصير أخبار متعلقة الأب نسين: موقف الإخوان تجاه الأقباط أكثر سماحةً وفد لإخوان "التجمع" يهنئ الأقباط بأعيادهم مصر: "عاكف" يهنئ الأقباط بمناسبة أعيادهم ندوة بسواسية عن الأقباط والصعود السياسي للإخوان وفد من إخوان أسيوط يزور الكنائس لتهنئة الأقباط مرشد الإخوان الجديد: المسيحيون شركاؤنا والتعاون معهم لبناء الوطن (فريضة) وصلات خارجية مقالات متعلقة الإخوان والأقباط ،الجزيرة نت عاكف: تطبيق الشريعة يدعم موقف الأقليات في الدولة الإسلامية ،إخوان أون لاين الأقباط في فكر الإمام البنا ،إخوان أون لاين سامح فوزي يكتب: موقف الأقباط من جماعة الإخوان المسلمين ،إخوان أون لاين د. رفيق حبيب: الشريعة صمام أمان المسيحية في مصر ،إخوان أون لاين د. محمد حبيب: الأقباط شركاء الوطن إخوةٌ في الكفاح ،إخوان أون لاين ويسألونك عن الأقباط ،إخوان أون لاين تقرير أمريكي: الأقليات الدينية أقل من 6% بمصر ،موقع اللبشير المرشد العام: الأقباط شركاء الوطن والمصير ،إخوان أون لاين	تابع مقالات خارجية الإخوان والأقباط .. وحدة الوطن والهموم ،إخوان أون لاين الشاعر: مستعدون لتبني مشاكل الأقباط في البرلمان ،إخوان أون لاين إخوان المنيا.. الأقباط يؤيدونهم والأمن يتحرش بأنصارهم ،إخوان أون لاين الأب نسين: موقف الإخوان تجاه الأقباط أكثر سماحةً ،إخوان أون لاين د. محمد حبيب: الأقباط شركاء الوطن إخوةٌ في الكفاح ،إخوان أون لاين فقهاء الإخوان وحقوق الأقباط الباحث القبطي سمير مرقص يشرح حقيقة هواجس الأقباط من صعود الإخوان حبيب وهويدي ينفيان الخلاف بين الإخوان والأقباط ،إخوان أون لاين ندوة بسواسية عن الأقباط والصعود السياسي للإخوان ،إخوان أون لاين سياسيون يرفضون تخوف الأقباط من الإخوان ،إخوان أون لاين المرشد العام يعيد توضيح موقف الإخوان من الأقباط والأحزاب ،إخوان أون لاين الإخوان المسلمون: نعمل لصالح الوطن والأمة ولسنا خطرًا على الأمن ،شفاف الشرق الأوسط يوسف سيدهم: بعض الأقباط يرحبون بحكم الشريعة الإسلامية ،إخوان أون لاين الإخوان والأقباط.. إشكاليات مفتعلة ،إخوان أون لاين موقف الإخوان من الوحدة الوطنية "الأقليات" ،المجلس اليمني موقف الإخوان من الوطنية ،موقع إسلاميون الأقليات الدينية.. الواقع والحقيقة ،إخوان أون لاين وماذا عن حقوق الأغلبيات؟! ،إخوان أون لاين الإخوان والأقباط ،الجزيرة.نت المسألة القبطية.. والشريعة والصحوة الإسلامية ،الجزيرة.نت الفتنة الطائفية بمصر.. ظاهرة عابرة أم أزمة بنيوية ،الجزيرة.نت الإخوان المسلمون كما يراهم فريد عبد الخالق ح5 - كيف كانت العلاقة بين الإخوان والأقباط؟ ،الجزيرة.نت يستخدم الإخوان المسلمون والإخوان الأقباط نفس الحجة وهي كيف نسمع كلام البشر ولا نطيع كلام ربنا؟! ،الواحة المصرية الاخوان المسلمون.. والاقباط المتحدون ،مدونة الزعيمة النائب الأول للمرشد العام للإخوان المسلمين: موقفنا من المرأة والأقباط خيار فقهي ،شبكة المسلم الإخوان ومخاوف الأقباط : مقال لقبطي وتعقيب ،نافذة الفيوم الأقباط والإخوان .. الحوار تحت الضغط ،أخبار سويسرا الأقباط والصعود السياسي للإخوان ،موقع تشرين العريان لـ"مانشيت": موقفنا من ترشيح المرأة والأقباط لن يتغير ،اليوم السابع نائب إخواني: ترشيح أقباط في قائمة الجماعة حال المشاركة في انتخابات الشعب ،موقع مصراوي رفيق حبيب:النظام فرق بين الإخوان والكنيسة لضمان بقائه وقدم نفسه للغرب على أنه حامي الأقباط ،جريدة مصر الجديدة وصلات فيديو مصطلح الأقباط .. للدكتور عبد الرحمن البر ،إخوان تيوب لقاء فضيلة المرشد العام أ.د/ محمد بديع مع وفد من شباب الأقباط ،إخوان تيوب الأقباط في عيون النواب الإخوانيين ،إخوان تيوب حوار مع الدكتور رفيق حبيب نائب رئيس حزب الحرية والعدالة : بعد موافقة لجنة شؤن الاحزاب ،إخوان تيوب لقاء خاص وحصرى مع د/ رفيق حبيب نائب رئيس حزب الحرية والعدالة جـ(1) ،إخوان تيوب لقاء خاص مع د/ رفيق حبيب نائب رئيس حزب الحرية والعدالة جـ(2) ،إخوان تيوب وفد من الكنيسة يلتقي قيادات في جماعة الإخوان المسلمين وحزب الحرية والعدالة ،إخوان تيوب موقف جماعة الإخوان من أحداث ماسبيرو 10/9 /2011والاشتباكات بين الأقباط وقوات الجيش ،إخوان تيوب نداء من الإخوان المسلمين إلى العقلاء حول أحداث ماسبيرو ،إخوان تيوب .

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 '''<font color="blue"><font size="5">ملفات خاصة</font></font>'''
+{{روابط الإخوان والأقباط}}
-'''<center><font color="green"><font size=5>[[في ذكرى المولد النبوي]]</font></font></center>'''
-'''<center>رسالة من [[محمد مهدي عاكف]]- [[المرشد العام]] [[للإخوان المسلمين]]</center>'''
-'''[[2007]]-29-03'''
-[[ملف:محمد مهدي عاكف 2.jpg |200بك|تصغير|<center>'''الأستاذ [[محمد مهدي عاكف]] - [[محمد مهدي عاكف|المرشد السابع]] [[للإخوان المسلمين]]'''</center>]]
-الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين..
-فقد عاشت الإنسانية قبل مولده- صلى الله عليه وسلم- وقبل طلوع فجر [[الإسلام]] العظيم مرحلةً من أحطِّ مراحل التاريخ البشري، في جميع شئونها.. الدينية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية، كانت تعاني من الحروب والفوضى والتفرُّق والتعصُّب، حتى صار الجهل والهوى والغرور والتعسُّف والظلم من أبرز ملامح الحياة، وفي دنيا الناس وفي واقعهم لا مكان لأيِّ خير.
-وقد تفضَّل الله- عز وجلَّ- على البشرية كلها بالقائد العظيم والمنهج القويم، فكان الرسول الخاتم- صلى الله عليه وسلم- هو الهادي والمنقذ، وهو المدرسة العملية، الذي حمل الرسالة، وعلَّم الأمة، وحملَها على النظام، ونزَع من رءوسِها الغرورَ والاستكبارَ، وطهَّر قلوبَها بعقيدة التوحيد الخالص، فكانت خيرَ أمة أخرجت للناس.
-إن من سُنن الله سبحانه أن المعاني المجرَّدة لا تستقرُّ في النفوس، فهي في حاجة إلى قدوة، إلى مثال مجسَّد محسوس، واقعي مشاهَد، يطبِّق ما يقول، ويجسِّد في حياته كلَّ ما ينادي به؛ ولذلك تجسَّدت مبادئ [[الإسلام]] وأخلاقه وشريعته ومثُلُه العُليا في رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في جميع أحواله، وظلَّ طوال حياته وبعد مماته إلى يوم الدين الطرازَ الرفيعَ والقدوةَ والأسوةَ الحسنةَ ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً﴾ (الأحزاب: 21) ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾ (الأنعام: من الآية 12).
-فهو الرحمة المهداة، والنعمة المسْدَاةُ، وهو السراجُ المنيرُ.. "إنما أنا رحمة مهداة" وهو الثابتُ عند الشدائد، الشجاع عند النوازل، يقول الصحابة: "كنا إذا اشتد البأس اتقينا برسول الله فما يكون أحد أقرب إلى العدوِّ منه" وهو- صلى الله عليه وسلم- الذي يرفق باليتيم والضعيف، ويرحم الأرملة والمسكين، ويقول: "أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة" ويقول: "أنا وامرأة سفعاء الخدَّين تسعى على أيتام لها كهاتين في الجنة".
-إن في سيرته وفي حياته- صلى الله عليه وسلم- وفي صبره وتحمُّله الأذى من قريش ومن العرب، ثم في شجاعته وقوته في مواجهة الباطل والمبطلين لدروسًا وعِبَرًا، تحفظُنا من الحيرة والإحباط الذي قد يشعر به البعضُ من غريب ما ينزل بالمسلمين وما يحيط بهم من نكباتٍ، وما يحاكُ لهم من فِتَنٍ، بل من شأن القرب من حياة الرسول العظيم أن يوقظَ الهِمَم ويقوِّيَ عزائمَ الشعوب المغلوبة على أمرها، فلا تستكين للظلم، وتأبى الضيم، وترفض اليأس أو القنوط.
-إن وقفته- صلى الله عليه وسلم- أمام قريش وأمام عمِّه حين ظنَّ أنه سيخذلُه وقوله له: "والله يا عم لو وضَعُوا الشمسَ في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك دونه ما تركته" لهي وقفةٌ يجب أن نتأملَها وأن نتأسَّى بها.
-كما أن قولَه- صلى الله عليه وسلم- لخباب بن الأرتّ- رضي الله عنه- وقد جاءت به قريش ووضعوا ظهره على الحجارة المحماة وقت الظهيرة حتى اكتوى ظهرُه، فجاء إلى النبي يشكو ما أصابه، فماذا قال سيد الدعاة صلى الله عليه وسلم؟! قال: "قد كان مَنْ قبلكم يُؤْخذُ الرجل فيحفر له في الأرض، فيجعل فيها، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيُجعل نصفَين، ويُمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، فما يصدُّه ذلك عن دينه، والله ليتمّنّ هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت، لا يخاف إلا الله، والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون" توجيهٌ للثبات والاحتمال، وتبشيرٌ بالمستقبل الكريم لهذا الدين.
-واليوم ونحن نحتفل بذكرى مولده- صلى الله عليه وسلم- ونستعيد هذه الأمجاد والبطولات والأخلاق لا بدَّ لنا من وقفةٍ مع النفس ومع المسلمين الذين بعدوا كثيرًا عن هذه الأصول، وصارت الهوَّةُ بين القول والعمل والتطبيق والتنفيذ لا حدَّ لها، وأصبح الحديث مثلاً عن أداء الأمانة وأن نتحمَّلَها بحقٍّ ونراقب الله فيها ونؤديها إلى مَن أمرنا الله بأدائها إليه من الأمور النادرة، وكثير من فرائض الإسلام تأخذ هذا الطريق، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
-وفي عصرنا أحاطت بالمسلمين محنٌ قاسيةٌ.. عدوان واضطهاد.. قتل وتشريد.. واقع مؤلم شديد.. سجون وأسرى.. ثروات المسلمين تنهب.. تبعيتهم هنا وهناك تزداد!! وبدل أن يستيقظ المسلمون على ردِّ هذه النوازل فإن المستوى الخلُقي عند البعض يهبط، والمستوى الإيماني يتضاءل، والأثَرة والنزعة الفردية والانتهازية أمراضٌ تسري في جسد الأمة، والاستبداد مستمرٌّ، والمصالح الدنيوية فوق كل شيء!!
-كل هذه الدواهي والمشروع [[الصهيونية|الصهيوني]] الأمريكي يتقدَّم ويسعى لمحاصرة المسلمين، وفي كل قطْر إسلامي فتنٌ وأزماتٌ، وفي [[فلسطين]] و[[العراق]] و[[أفغانستان]] و[[السودان]] و[[الصومال]] يعيشون واقعًا مأساويًّا بكل المقاييس، وأمام أبصارنا صور أطفال المسلمين من الأيتام، يبحثون عن آبائهم بلا جدوى؛ لأنهم ذهبوا ولن يعودوا!! بماذا نسمي هذه الأعمال الإجرامية؟! نسميها وحشية، هل هي حقد أسود؟! هل هي همجية من طراز غريب؟! ومهما عبرت كل هذه الكلمات عن الواقع فإن الحقيقة سوف تظل أغربَ من الخيال.
-وفي مولد البطولات.. مولد الرجولة والحرية والجهاد ودفع الظلم.. من حق المسلمين أن يتساءلوا: هل أخرج الله هذه الأمة لتصير إلى هذا الهوان؟! حتى يقتحمَها اللصوص وسفَّاكو الدماء من كل جانب ولا تتحرك، بل ولا تدافع عن الدماء والأعراض والأموال؟! أما آن لهذه اللَّطمات أن تنتهي ولهذه المذابح أن تتوقف؟! أهذه أمة الإسلام؟! أهذه الأمة التي تلقَّت وعدها بالنصر والتمكين؟ ما أبعد الصورة اليوم عن الأصل؟! وما أبعد الواقع عن الحقيقة؟!
-ونذكر في هذه المناسبة شهداء [[الإسلام]] الأبطال الذين فازوا وآثروا الباقية على الفانية، ورأَوا الشهادة نقلةً من هذه الدنيا إلى كرامة الله ورضوانه.. إنهم الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، ووقفوا للباطل لا يخافون إلا من الله وحده، وتقدَّموا خطواتٍ خلصوا بها من ضِيقِ الأرض إلى سعةِ الجنة، ومِن تطاوُل الباطل والضالِّين والسفَّاحين.. إلى طمأنينة الحق، وجوار العلي العظيم، هناك حيث الروح والريحان، رحم الله الإمام المجاهد العظيم الشيخ أحمد ياسين وإخوانَه وأبناءَه الذين ربَّاهم على الفداء والتضحية ثم أقبل بهم على الله في موكب الشهداء، يشربون من أنهار الجنة، ويأكلون من ثمارها، ثم يَأوون إلى قناديل معلَّقة تحت العرش فيبيتون فيها، رضي الله عنهم وأرضاهم.....'''[[في ذكرى المولد النبوي|تابع القراءة]]'''

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:إقرأ أيضا.»

مراجعة ٠٣:٣٦، ١٥ أكتوبر ٢٠٢٢

للمزيد عن الإخوان والأقباط

قائمة التصفح

بحث